***نسیم معرفت***

سؤال :

حاج آقا سلام علیکم

آیا صیغه کردن ثواب داره ؟

پاسخ :

علیکم السلام

صیغه ( یا مُتعه یا عَقد موقّت  یا نِکاح و ازدواج موقت ) با  شرایطی که دارد  یکی از سنت های حلال است که در شرع مقدس  وارد شده است و از اختصاصات شیعه می باشد  . در آیه 24 از سوره نساء در باره مُتعه (صیغه یا ازدواج موقّت) چنین آمده است : ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِیضَةِ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمً . و زنانى را که مُتعه ( ازدواج موقّت) مى‏ کنید، واجب است مَهر   آنها را بپردازید. و گناهى بر شما نیست در آنچه بعد از تعیین‏ مهر، با یکدیگر توافق کرده ‏اید. (بعدا مى‏توانید با توافقِ یکدیگر، آن را کم یا زیاد کنید) . خداوند، دانا و حکیم است .  طبق نظر اکثر مفسرینِ اهل سُنّت و جمیع مفسران شیعه، این آیه درباره مُتعه و صیغه و ازدواج موقّت است. مُتعَه یا ازدواج موقت در زمان  رسالت رسول خدا (صَلَّی  اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ )  از ناحیه خداوند حلال و  مشروع  اعلام شده بود . حکمِ الهی و مشروع و مُسَلَّم مُتعه چیزی نیست که اَمثال عُمَر بن خَطّاب بتواند آن را  با سخن باطل خود ، نامشروع و حرام و ممنوع  اعلام نماید . عُمَر در زمان خلافت خود  دو مُتعه را که رسولخدا ص آن را حلال فرموده بود  ممنوع و حرام  اعلام نمود و گفت : مُتعَتانِ مُحَلَّلَتانِ فِی زَمَنِ رَسُولِ اللهِ وَ أَنَا اُحَرِّمُهُما وَ اُعاقِبُ عَلَیهِما.  دو مُتعَه در زمان پیامبر اکرم  (صَلَّی  اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) حلال بوده و من امروز آنها را حرام  و ممنوع میکنم و مرتکبین آنها را به کیفر میرسانم !!! :   یکی مُتعه زنان و دیگری مُتعه حج تَمتُّع !!!  (کَنزُ العُمّال ج 16،ص519)  . برخی از مفسِّرین اهل سنت ( مثل عَبدُه در تفسیر اَلمِنار) نیز برای توجیه سخن عُمَر بن خَطّاب گفته اند که مُتعه و صیغه  (مَعاذالله) سَِفاح و زنا است لذا عُمَر جلو آن را گرفته است و جناب عَبده براساس این دیدگاه غلط و نادرست خود  به ناچار آیه 24 سوره نساء را مربوط به عقد دایمی می داند نه مُتعه و صیغه !!!  و نیز مُتأسفانه عده ای از اهل سنت بدون دلیل اُستوار با تمسّک به سخن نادرست عُمَربن خَطّاب قائل هستند که این حکمِ مُسلَّم و مشروع الهی  نسخ شده است!!!  باید بدانیم که مُتعه و صیغه به  اتفاق عموم دانشمندان شیعه و سنى جائز  بوده است و حتى مسلمانان در آغاز اسلام به آن عمل مى‏کردند و این حکم تا قیامت برقرار است و در روایتی از امام باقر  (عَلَیهِ السَّلامُ) آمده است که فرمود مُتعَه تا روز قیامت حلال  است. متن روایت امام باقر  (عَلَیهِ السَّلامُ)  چنین است : عَن زُرارَةَ قالَ جاءَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَیرِِ اِلی اَبِی جَعفَرِِ ( اَلباقِرِ ع ) فَقالَ ما تَقُولُ فِی مُتعَةِ النِّساءِ؟ فَقالَ اَبُو جَعفَرِ : اَحَلَّهَا اللهُ فِی کِتابِهِ وَ عَلی لِسانِ نَبِیِّهِ ، فَهِیَ حَلالُُ اِلی یَومِ القِیامَةِ . زُرارَه نقل می کند که عبدُاللهِ بن عُمَیر نزد امام باقر ع آمد و از آن حضرت در مورد مُتعه (ازدواج موقّت) سؤال نمود امام باقر  (عَلَیهِ السَّلامُ) فرمود : خداوند آن را در کتابش(قرآن کریم)  و بر لسان پیغمبرش ، حلال اعلام کرده است و مُتعه تا روز قیامت حلال است .  ( وَسائِلُ الشّیعه ج 14، ص 437. -مُستَدرَکُ الوَسائِل ج 14 ص44 .)  با توجه به آیه مذکور و روایات وارده  اگر کسی (چه متأهِّل و چه مجرد)  نیاز واقعی پیدا کند (نه شهوت پرستی و هوسرانی) و به قصد الهی و بدون اینکه حقوق دیگری(مثل همسر و ...) را ضایع نماید  اقدام  به مُتعَه و صیغه بنماید یقینا ثواب خواهد داشت  ولی متاسفانه  در بین  برخی افراد  ، مُتعَه و صیغه انگیزه های شهوت پرستی پیدا کرده است و چه بسا  مردی که زن و بچه دارد  و هنوز نتوانسته  حقوق آنها را برآورده سازد در پی صیغه و مُتعَه و ثواب آن  می افتد . این دسته از افراد  اگر دنبال ثواب  هستند  باید بدانند که میدان های ثواب  زیاد  است ...   و یکی از جاهایی که قطعا  انسان  به ثواب  و پاداش  الهی می رسد  موردی  است که  به خانواده و زن و بچه خود  رسیدگی نماید  و حق و حقوق  آنها  را رعایت کند.... با کمال تأسف  باید اظهار کنم  که  مسأله  مقدس  صیغه و مُتعه  ،  دستاویز  یک عده  افراد  شهوت پرست و  هوسران  قرار  گرفته  تا جایی  که  در جامعه  از کلمه  مُتعه و صیغه،   تَلقِّی و برداشت  سوئی  می شود ...   البته  فرهنگ سازی در این زمینه  کم  است  و  سوء استفاده  از این سنّت پاک و مقدس  نسبتاََ  زیاد  است ... و به جوانان مجرد نیز سفارش می کنم که در دَوَرانِ امر بین ازدواج دایم و ازدواج موقّت(مُتعه یا صیغه) ، با تلاش و کوشش جهت تشکیل یک خانواده استوار و ماندگار در پی ازدواج دائم باشند و دنبال زن صیغه ای نروند . مُتعه و صیغه به منزله یک راه حل برای موارد خاص بحرانی و ضرورت است  و اگر کسی  واقعا معذور است از ازدواج دائم  با مشاوره و مشورت با صاحبان عقل و اندیشه می تواند زن صیغه ای اختیار کند .

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی