سفارش تبلیغ
صبا ویژن

نتیجه تصویری برای باررگاه امام رضا

* پایگاه جامع قرآن کریم انهار

Image result for ?تصویر امام خمینی و خامنه ای?‎

 

نتیجه تصویری برای سردار سلیمانی و ابومهدی

کم عَلَمدار ندادیم در این کرب  و بلا

کم نبودند در این خاک سلیمانی ها

نتیجه تصویری برای سردار سلیمانی

***نسیم معرفت***

 

نسیم معرفت

 

 

* تصویر مربوط به آبان 1398 است


webnasimemarefat

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم

** تصویر مربوط به تاریخ 10/  10 /  1396  در مشهد مقدس

        استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجانی1393 . قم

** عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللّهِ (عَلَیهِ السَّلامُ) رَجُلٌ رَاوِیَةٌ لِحَدِیثِکُمْ یَبُثُّ ذَلِکَ فِی النّاسِ وَ یُشَدِّدُهُ فِی قُلُوبِهِمْ وَ قُلُوبِ شِیعَتِکُمْ وَ لَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِیعَتِکُمْ لَیْسَتْ لَهُ هَذِهِ الرِّوایَةُ أَیُّهُمَا أَفْضَلُ ؟!  قَالَ : اَلرّاوِیَةُ لِحَدِیثِنَا یَشُدُّ بِهِ قُلُوبَ شِیعَتِنَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ . معاویة بن عمّار می گوید: به امام صادق (عَلَیهِ السَّلامُ) عرض کردم : مردى است که از شما روایت و حدیث بسیار نقل می کند و میان مردم انتشار می دهد و آن را در دل مردم و دل شیعیانتان استوار می نماید و شاید عابدى از شیعیان شما باشد که در روایت چون او نباشد کدامیک از آن دو برتر و بهترند؟ فرمود : آن کس که احادیث ما را روایت می کند و دل هاى شیعیانمان را استوار می سازد از هزار عابد بهتر است .  (اصول کافى جلد 1 ص :40 حدیث 9 .)

***************************************

حضرت علی (عَلَیهِ السَّلامُ)  در پاسخ کسی که پرسید: برای غَضِّ بَصَر(چشم فرو بستن از محرّمات) از چه چیزی کمک بگیریم؟ فرمود: «بِالْخُمُودِ تَحْتَ سُلْطَانِ الْمُطَّلِعِ عَلَى سِرِّکَ»؛ به واسطه شناخت عظمت الهی و فروتنی در برابر عظمت سلطنت خداوند که بر راز تو آگاه است .  یعنی برای این‌که بتوان چشم از محرمات پوشاند، باید به یاد آورد که خداوند عالَم به جمیع افعال و اعمال انسان مُطّلع است و به هر چه می‌کند ؛ اعم از نیک و بد، علم و احاطه دارد. انجام این راهکار موجب می‌شود میل به مُحرّمات از دل انسان زدوده ‏شود و از ارتکاب آن منصرف گردد.

*مِصْبَاحُ اَلشَّرِیعَةِ ، قَالَ اَلصَّادِقُ  (عَلَیهِ السَّلامُ) : مَا اِغْتَنَمَ أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا اِغْتَنَمَ بِغَضِّ اَلْبَصَرِ فَإِنَّ اَلْبَصَرَ لاَ یُغَضُّ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ إِلاَّ وَ قَدْ سَبَقَ إِلَى قَلْبِهِ مُشَاهَدَةُ اَلْعَظَمَةِ وَ اَلْجَلاَلِ وَ سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَا ذَا یُسْتَعَانُ عَلَى غَضِّ اَلْبَصَرِ فَقَالَ : بِالْخُمُودِ تَحْتَ سُلْطَانِ اَلْمُطَّلِعِ عَلَى سِرِّکَ وَ اَلْعَیْنُ جَاسُوسُ اَلْقَلْبِ وَ بَرِیدُ اَلْعَقْلِ فَغُضَّ بَصَرَکَ عَمَّا لاَ یَلِیقُ بِدِینِکَ وَ یَکْرَهُهُ قَلْبُکَ وَ یُنْکِرُهُ عَقْلُکَ قَالَ اَلنَّبِیُّ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) : غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ اَلْعَجَائِبَ وَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ وَ قَالَ عِیسَى اِبْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ : إِیَّاکُمْ وَ اَلنَّظَرَ إِلَى اَلْمَحْذُورَاتِ فَإِنَّهُ بَذْرُ اَلشَّهَوَاتِ وَ نَبَاتُ اَلْفِسْقِ وَ قَالَ یَحْیَى بْنُ زَکَرِیَّا : اَلْمَوْتُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ نَظْرَةٍ لِغَیْرِ وَاجِبٍ وَ قَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِرَجُلٍ نَظَرَ إِلَى اِمْرَأَةٍ قَدْ عَادَهَا فِی مَرَضِهَا : لَوْ ذَهَبَتْ عَیْنَاکَ لَکَانَ خَیْراً لَکَ مِنْ عِیَادَةِ مَرِیضِکَ وَ لاَ تَتَوَفَّرُ عَیْنٌ نَصِیبَهَا مِنْ نَظَرٍ إِلَى مَحْذُورٍ إِلاَّ وَ قَدِ اِنْعَقَدَ عُقْدَةٌ فِی قَلْبِهِ مِنَ اَلْمُنْیَةِ وَ لاَ تَنْحَلُّ إِلاَّ بِإِحْدَى اَلْحَالَتَیْنِ إِمَّا بِبُکَاءِ اَلْحَسْرَةِ وَ اَلنَّدَامَةِ بِتَوْبَةٍ صَادِقَةٍ وَ إِمَّا بِأَخْذِ حَظِّهِ مِمَّا تَمَنَّى وَ نَظَرَ إِلَیْهِ فَأَخَذَ اَلْحَظَّ مِنْ غَیْرِ تَوْبَةٍ فَمَصِیرُهُ إِلَى اَلنَّارِ وَ أَمَّا اَلتَّائِبُ اَلْبَاکِی بِالْحَسْرَةِ وَ اَلنَّدَامَةِ عَنْ ذَلِکَ فَمَأْوَاهُ اَلْجَنَّةُ وَ مُنْقَلَبُهُ اَلرِّضْوَانُ . ترجمههیچ کس غنیمتى چون چشم پوشى نصیبش نشد، زیرا چشم از نظاره کردن به محارم خداوند متعال بسته نمى شود، مگر آن که پیش از آن ، قلبش ، عظمت وشکوه (خدای تعالى ) را مشاهده کرده باشد.امیر مؤ منان (عَلَیهِ السَّلامُ) را پرسیدند: چگونه انسان مى تواند صفت چشم پوشى و غَضِّ بَصَر را در خویش تقویت کند؟ فرمود: به واسطه شناخت عظمت الهی و فروتنی در برابر عظمت سلطنت خداوند که بر راز تو آگاه است .چشم ، جاسوس قلب ها وپیام رسانِ  قلب و عقل است . پس چشمت را از آنچه با دینت سازگارى ندارد و قلبت از آن اکراه دارد و عقلت آن را نمى پسندد، فرو بند.رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) فرمود: چشمانتان را فرو بندید تا شگفتى ها (وانوار معرفت الهی ) را نظاره کنید.خداوند متعال می فرماید: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ : مؤ منان را بگو که در برابر مَحارِم چشم فرو بندند و فروج خود را [از حرام ] باز دارند.)حضرت عیسى (ع ) فرمود: از نگریستن به آنچه شما را از آن منع کرده اند بپرهیزید، زیرا این نگاه بذر شهوت و میوه فسق است .حضرت یحیى (ع ) فرمود: مرگ برایم محبوب تر از نگاه غیر ضرورى است .زنى در بستر بیمارى افتاده بود ومردى به عیادتش رفته وبه او نگریست . عبداللّه بن مسعود خطاب به آن مرد گفت : اگر دو چشمت از دست مى رفت ، از چنین عیادتى بهتر بود. چشمى که به حرام بنگرد، بهره اى نمى برد و آرزو بر دل او (پنجه اندازد و) گره افکند وگشایشى در آن حاصل نمى شود، مگر به دو چیز: 1- گریه حسرت و پشیمانى  همراه با توبه اى حقیقى وتوبه اى صادق 2-  و یا رسیدن به چیزى که بدان نگریسته و آرزویش را دارد. و اگر بدون آن که توبه کند و از دنیا برود مَصیر و بازگشتش به آتش جهنم است، ولى چنانچه با حسرت و پشیمانى از این عمل توبه نماید، جایگاهش بهشت و بازگشتش به رضوان و خشنودى الهى خواهد بود .

*** گفتنِ کلمه «أَعُوذُ» برای نجات از خطرات کافی نیست،بلکه باید در عمل نیز از عوامل خطرساز دوری کرد وگرنه خانه را در مسیر سَیل ساختن و نوشتن«اَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ السَّیلِ»بر سر دَرِ خانه به منزله مسخره است.کسی که می گوید: «أَعُوذُ بِاللّهِ» ،باید در عمل نیز از سرچشمه های فساد دوری کند. (تفسیر نور استاد مُحسن قرائتی- سوره ناس)


به نام خدا

به نام خدایی که در همه حال نظاره گر اعمال ماست

# پنچ چیزاست که عزت آورد:

1- یاد حضرت پروردگار

2-وقار در رفتار

3-صداقت در گفتار

4-همنشینی با اَخیار

5-پرهیز از اعمال ناهنجار

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

*********************************************

توسط تبریزیان+آیاطب اسلامی وجود دارد؟!+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی

نتیجه تصویری برای تصویر عالی آیت الله خامنه ای

***نسیم معرفت***

**وجودِ نازنینت ازگزند حسودان بدور باد+نسیم ادب+کلیک کنید

وجودِ نازنینت از گزند حسودان بدور باد

دو چشم حسودِ رنجورِ سیه روی کور باد

هر که بدخواه و بددل و کینه جوی تو بُوَد

سزای او نگون بختی و فلاکت و  گور باد

شعر از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

***************************************

 

 

 



 

 

 

 

 

 




تاریخ : یادداشت ثابت - یکشنبه 93/9/3 | 6:28 عصر | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر




نتیجه تصویری برای سعید نمکی

***نسیم معرفت***

به گزارش پایگاه خبری درسیاهکل، دکتر سعید نمکی وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در یادداشتی درباره توصیه‌ها مبنی بر مداخلات طب سنتی در درمان ویروس کرونی نوشت:

اخیراً در بعضی از سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی مواردی پیرامون توصیه به مداخلات طب سنتی در درمان بیماری COVID19 مطرح و مورد بررسی و نقد قرار گرفته که لازم دیدم موارد ذیل را به استحضار صاحبنظران حوزه سلامت برسانم. طب سنتی و مکمل جزء تفکیک‌ناپذیر تاریخ علوم پزشکی جهان و دیرینه طب ممالک کهن همچون چین، هند و ایران زمین است و عدم توجه به این گذشته افتخارآمیز و غفلت از مبانی علمی، منطقی و کاربردی آن در شرایطی که طب مدرن در جنبه‌هایی از بیماری‌های نوپدید و صعب‌العلاج در جهان نیازمند ورود طب مکمل است، یقیناً از دست دادن فرصت‌های ارزشمند در تاریخ کشورهاست. بی‌تردید در هجمه بی‌وقفه و درمان‌ناپذیر ویروس کرونا کشور چین از کلیه ظرفیت‌ها به‌خصوص گیاهان دارویی و شیوه‌های دیگر طب سنتی و جایگزین نیز در کنار روشهای مدرن بهره برد که مشاور طب سنتی اینجانب با مکاتبات و مذاکرات با دانشمندان چینی، گزارشی از اثربخشی این روشها ارائه کرد که توصیه شد پزشکان و دانشمندان طب سنتی در دانشگاههای علوم پزشکی کشور در کنار دیگر متخصصین بالینی و علوم پایه در امور تحقیقاتی بیماری که سرشار از موارد شگفت‌انگیز جدید بود فعالیت کنند. این بدان معنا نیست که :

اولاً : می‌توان فقط استفاده از طب سنتی چنین بیماری پیچیده و پرتلاطمی را بدون بهره‌گیری از شیوه‌ها و تجارب صاحبنظران پزشکی نوین جهان علاج کرد.

ثانیاً: اگر قرار باشد دانشمندان طب سنتی و مکمل در کنار متخصصین پزشکی مدرن با هم‌افزائی عالمانه به جنبه‌­های تحقیقاتی و درمانی بیماری بپردازند، این عرصه جایگاه شیادان بی‌سواد و عوام‌فریبی نیست که با پوشش طب اسلامی و ایرانی سالها بر جان و مال مردم بی‌رحمانه تاخته‌اند و نابخردانه با پایمالی عرصه خرد و دانش پزشکی کشور و حتی به آتش کشیدن مستندات مرجع علمی و بین‌المللی علوم پزشکی و رفتارهای هنجارشکنانه موجبات وهن دین و علما را فراهم کرده‌اند.

این گروه کم‌خردتر و رسواتر از آنند که بتوانند حتی در ساده‌ترین شرایط به عرصه آیند چه رسد به اوضاع پیچیده کنونی که دانشمندان و صاحبنظران جهانی معتقدند با عزمی جهانی و تلاش عالمانه شبانه‌روزی باید به این پدیده از مرحله شناخت و پیشگیری تا مراحل دارو، ساخت واکسن و درمان بیماری در کنار هم بپردازند. همانا با تاریکی جهل و خرافه نمی‌توان بر ظلمت بیماری نوپدید فائق آمد که به قول حافظ:

صحبت حکام ظلمت شب یلداست

نور ز خورشید جوی بو که برآید

ثالثاً : امروز خدمات دانشمندان و دانش‌پژوهان رشته‌های مختلف از قبیل طب گیاهی، طب سوزنی، رایحه‌­درمانی، طب فیزیکی و دیگر رشته‌های طب مکمل که از متخصصین برجسته علوم پزشکی جهانند در کنار صاحبنظران طب مدرن دستاوردهای اعجاب‌انگیز و روشهای موثری را در پیشگیری و درمان بیماریها خلق کرده است که در کشور ما نیز ضروری‌ست با استفاده از این ظرفیت و همکاری عالمانه دانشمندان دو حوزه و تمرکز بر تحقیقات و آزمایشات بالینی، فرمولاسیون و ساخت داروهای طبیعی و تدوین پروتکل‌ها و روشهای درمانی مورد قبول تمام دانشمندان صاحب نام کشور مدل موفق و حکیمانه‌ای از هم‌اقرائی دو عرصه مهم فراهم آید.

بی تردید نزدیکی و هم‌گرائی عالمانه بین صاحبنظران دو حوزه در دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور می‌­تواند حفره‌ها و گسست‌هایی که جایگاه رویش و رشد کلاهبرداری‌ست را پر کند و مردم را نیز از شر خناسان عوامفریب برهاند. ان‌شاءالله
http://www.darsiahkal.ir/111430/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af-%d8%aa%d9%86%d8%af-%d9%88%d8%b2%db%8c%d8%b1- .


و اما پاسخ به یادداشت دکتر سعید نمکی وزیربهداشت


سلام علیکم : ... یکی از علوم اسلامی ،طب اسلامی است که نیازمند تشکیلات و مقررات است و آنچه که از آیات و روایات معتبر و شبه معتبرِ طب اسلامی بدست می آید  آن است که دست آوردهای طب اسلامی مغایر با تجارب طب سنتی و طب مدرن نیست . آقای وزیر بهداشت - دکتر سعید نمکی باید کمی افق دید خویش را بالاتر ببرد . ما نیز به آتش کشیدن کتاب طبی هاریسون توسط ... را محکوم کرده و می کنیم و بیانیه هم دادیم  ولی این دلیل نمی شود که زحمات و تلاش های کسانی را که در طب اسلامی کارکرده اند و بر طب سنتی و مدرن  نیز آگاهی وافر و یا حتی  تخصص دارند نادیده بگیریم و نسبت به خدمات آنها ناسپاسی کنیم. اگر شیّادی برخی از افراد در اقدام به طب اسلامی را بخواهیم (همانند آقای دکتر سعید نمکی) محکوم و ملامت کنیم و وجود چنین کسانی را مضر محسوب نماییم همچنین باید از برخی پزشکان عرصه طب مدرن نیز که تعهدی ندارند و جان افراد را به خطر می اندازند باید ملامت و نیز مؤاخذه نمود . شاهد زنده اینکه در سال 98 (در حدود چهار-پنج ماه پیش)در قم یک خانواده ای که ساکن پردیسان قم است ، پسر دبیرستانیش که دچار سرماخوردگی طبیعی شده بود به دکتر می برند و متاسفانه با داروهایی که پزشک داده بود بعد از مصرف کردن  دچار بیهوشی و ... و نهایتا از دست دادن حافظه و .... می شود و قادر به ادامه تحصیل نمی باشد و حتی خانواده این عزیز شکایت ها در مراکز مختلف کردند ولی هنوز هم شکایت شان نتیجه ای نداده و بواسطه حادثه ای که برای عزیزشان رخ داده مدام نگران و ناراحتند و هزینه از جیب خود می پردازند!!! . باید به آقای دکتر سعید نمکی گفت که جناب نمکی عزیز شما کمی حوصله کنید و تحقیق نمایید تا ببینید که چقدر افراد و خانواده هایی هستند که به جهت بی توجهی برخی پزشکان طب مدرن عزیزان شان یا فوت کردند و یا کور شدند و یا آسیب های جدی دیگری دیدند و چه بسا  قادر نیستند و نمی توانند حق ضایع شده خود را بدست آورند !!! . آقای نمکی عزیز بدانید که طب اسلامی نیز در جامعه ایرانی و اسلامی ما طرفدارانی دارد و حتی در سطح مراجع  نیز شخصیت هایی همانند آیت الله علوی گرگانی و آیت الله نوری همدانی  و آیت الله جوادی آملی و خیلی از طلاب و فضلاء عزیز و ... ... به طب اسلامی توجه دارند ....  شما و امثال شما بجای کوبیدن طب اسلامی بیایید به عزیزانی که در این رشته (طب اسلامی) کار کرده اند و تخصص پیدا کرده اند و مهارت های شایانی دارند کمک کنید و نقائص را بر طرف سازید نه اینکه  تیشه به ریشه طب اسلامی  بزنید و یا محکوم و یا توهین کنید!!!  آقای تبریزیان  اشتباه بزرگش این بود که کتاب طبی هاریسون را آتش زد و برخی اشتباهات دیگر هم داشت ولی تجارب بسیار بالایی در طب اسلامی و سنتی داشت و شاگردهای خوبی هم پروررش داده بود و اکنون نیز افراد ماهری در طب اسلامی وجود دارد  ولی متاسفانه وزارت بهداشت قبلا و اکنون نیز حمایت تشکیلاتی و غیره به آنها نکرده و نمی کند و چه بسا آنها و طب اسلامی را تخریب هم نموده اند و می کنند و برخی از فضلاء هم اظهار نظرهای غیر دقیق مطرح کرده و می کنند . باید بدانیم که همه رشته های علمی مثل  علوم پزشکی و طبیعیات و ریاضیات و غیره  از اول که کامل نبوده بلکه با نقد و اشکال ها و تحقیقات و تلاش های پیوسته و مستمر و ... به رشد و شکوفایی رسیده اند . طب اسلامی که هنوز تازه داشت در کشور عزیز ما ایران رشد می نمود  نیز اگر از سوی وزارت بهداشت و ...  حمایت شایسته مادی و معنوی می شد و دارای تشکیلات و ضوابط و پروتکل می شد می توانست و می تواند شکوفا شود و در خدمت مردم باشد . در بحث های فقهی و اصولی هم گاهی یک حدیث باعث شده که علماء یک کتاب و یا چندین جلد کتاب در باره آن حدیث بنویسند . در بحث های اصولی مثل بحث استصحاب که بسیار دامنه دار و دقیق و ظریف و ذی شُعَب است ، یکی ، دو روایت باعث شده که دنیایی از بحث ها و تحقیقات و کتاب ها تحقق یابد که از جهاتی شگفت آور است .!!!  پس باید کار کرد و نباید همه ادله و روایات طب اسلامی را مردود اعلام کنیم کما اینکه متاسفانه برخی ها چنین کم لطفی و یا کم مِهری و یا حتی رفتار زننده  و گفتار ناصحیح و غلط در این باره انجام دادند . سخن آخِر اینکه باید به طب اسلامی بها و ارزش  داده شود و شیّادی برخی ها را سوژه کوبیدن برای طب اسلامی قرار ندهیم  و ندهیدو بدانیم که در هر علم و فنّی و در هر امری ، شیّادانی نیز وجود دارد  حتی در مقدسات و امور دینی و در رابطه با نبوت و پیامبری و امامت نیز شیّادانی وجود داشته و دارد و ادعاهای کذبی کرده و می کنند و باعث فریب و زیان به خود و جامعه شدند و می شوند  . وجود شیّادان در مقدسات  دلیل نمی شود که انیباء راستین و ائمه معصومین (ع ) مورد حمایت قرار نگیرند !!!  . آقای سعید نمکی - آقای وزیر بهداشت - لطفا خلط مبحث و نیز مغالطه نکنید. به طب اسلامی جفا نکنید و چهره های  متعهد و آگاه به طب اسلامی را تخریب ننمایید . افق دید خود را در باره طب اسلامی و حامیان متعهد به  آن وسیع تر نمایید و تنگ نظر نباشید و نباشیم .  والسلام .

ششم فروردین 1399 . از شهر مقدس قم)


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



**پاسخ به یادداشت تخرببی دکترسعیدنمکی-وزیربهداشت+طب اسلامی+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/624 .+کلیک کنید .


********************************************

***حواشی سفر پزشکان بدون مرز به ایران/ +جاسوسانی پزشک نما +https://www.yjc.ir/fa/news/7294723/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%BE .+باشگاه خبرنگاران جوان .

***حواشی سفر پزشکان بدون مرز به ایران/ +جاسوسانی پزشک نما +https://www.yjc.ir/fa/news/7294723/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%BE .+باشگاه خبرنگاران جوان .

**************************************


*** آیاآیت الله بروجردی مطلقامخالف نظام وحکومت دینی بوده است؟!!!+آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadatmirghadim.mihanblog.com/post/535 .


*** گفت‌وگو با حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای درباره شخصیت شهید نوّاب صفوی+https://www.isna.ir/news/92102816215/%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88- .


*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .


*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، سیاسی...+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .


** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ «متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

** آخرین خبر‌ها درباره شیوع کرونا در جهان/ تعداد مبتلایان چینی به شدت کاهش یافت !!! .+https://www.yjc.ir/fa/news/7268590/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1.


*** به‌ گفته مقامات سازمان سلامت جهانی (یا World Health Organization به اختصار WHO)  : سرعت انتشار دروغ  در باره یروس جدید از سرعت انتشار خودِ ویروس بیشتر است....+ https://www.yjc.ir/fa/news/7262095/%D9%88%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B3-%DA%A9 .+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین احمدی، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. ... وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان .

 


 

 




تاریخ : دوشنبه 99/1/11 | 2:29 صبح | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر

فیلم/ حضور داوطلبانه طلاب در بیمارستان‌ها برای پرستاری از بیماران ...

***نسیم معرفت***


به نام خدا

 

**  پیوند مُقدّس و نورانی بین مردم و روحانیّت
 

 


روحانیّت مُعظّم و مُعزّز در همه صحنه ها و در همه حوادث تلخ و شیرین در کنار مردم  بودند و هستند و خواهند بود  . روحانیّت بزرگوار در طول تاریخ با مردم بودند و هیچگاه  و در هیچ زمانی خودشان را از مردم  جدا نکردند و نمی کنند و مردم مسلمان ما نیز چنین بودند و هرگز  پیوند مقدس و نورانی خود را  با علماء و روحانیت  قطع نکردند و نمی کنند و این رابطه  و پیوندِ ملّت و روحانیّت با فراز و فرود های دوران های مختلف دچار گسست و جدایی نگشت و نمی شود . دشمنان اسلام  و روحانیت بویژه پیر استعمار ، انگلیس خبیث ، و سائر قدرت های شیطانی و استکباری با ترفند ها و نقشه های خبیثانه و اِبلیسانه و مکّارانه و با عوامل و مزدوران خارجی و داخلی  همیشه سعی و تلاش داشتند و دارند که  مردم را از روحانیت و علماء و بزرگان دینی جدا کنند تا به نیّات و اهداف پلید خود در بلاد اسلامی دست یابند  ولی بحمدالله با وجود همه فراز و نشیب ها در طول اَعصار ، نقشه ها و حیله ها  و خُدعه ها و نیرنگ های شومشان  مُحقّق نشد  و اِن شاءَ الله نخواهد شد  . اکنون در این  زمان  که همه جهان مُبتلا  به ویروس نِیُوکُرونا یا کُووِید19 شدند و مردم  مسلمان و ملت شریف و کشور عزیز ما  ایران نیز به این بَلِیّه شوم  گرفتار شدند  باز روحانیّت  عزیز  و بزرگوار  و طلّاب و فُضَلاء و عُلَماء و  مراجع مُعزَّز و حوزه های علمیّه  در حدّ توان خود  مادیِّاََََ و مَعنویِّاََ در خدمت مردم  هستند  و خواهند بود  و با همه وجود  از خدمات و تلاش های خالصانه و مُخلِصانه  دولتمردان  و مُتولّیان امور بهداشت و درمان و سلامتِ مردم و جامعه  و نیز از پزشکان و پیراپزشکان و کادر درمانی و پرستاران و عوامل خدماتی  و بسیجیان و سپاهیان و ارتشیان و همه کسانی که در مقابله  با این بلای فراگیر و فلج کننده  فعالیت داشتند و دارند  مخصوصا از رهبر عزیز ما حضرت آیت الله العُظمی امام خامنه ای  قدردانی  و سپاسگزاری و تشکر  می نمایند . خداوند بحقّ محمد و آل محمد (عَلَیهِمُ السَّلامُ) بویژه  بحقِّ دُخت گرامی و عزیز پیامبرِ رحمت حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلَیها )  همه ما و مُسلمین  و ملّت های  حق طلب  را از همه آفات و عاهات و نَوائب ایّام و از بلایای آسمانی و زمینی  مخصوصا از بلای کُرونا  حفظ بفرماید  و به همه خدمتگزاران اجر و صبر و به بیماران  شفا و عافیت و تندرستی و سلامتی و به شهدای عرصه های جهاد و خدمت  و سلامت ، پاداش بزرگِ آخرتی عطا فرماید .

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


 

*************************************************

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، سیاسی...+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید

 


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 


***بستن دربهای حرم های شریف به جهت کُرونا کار غلط و نسنجیده است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/619 .+کلیک کنید .

 

**پاسخ به یادداشت تخرببی دکترسعیدنمکی-وزیربهداشت+طب اسلامی+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/624 .+کلیک کنید .

 

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ «متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

** آخرین خبر‌ها درباره شیوع کرونا در جهان/ تعداد مبتلایان چینی به شدت کاهش یافت !!! .+https://www.yjc.ir/fa/news/7268590/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1.

 

*** به‌ گفته مقامات سازمان سلامت جهانی (یا World Health Organization به اختصار WHO)  : سرعت انتشار دروغ  در باره یروس جدید از سرعت انتشار خودِ ویروس بیشتر است....+ https://www.yjc.ir/fa/news/7262095/%D9%88%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B3-%DA%A9 .+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین احمدی، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. ... وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

 

 

 

 

 

 





تاریخ : یکشنبه 99/1/10 | 11:25 عصر | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر

 

 

**  فروردین 8, 1399 (شبکه اجتهاد) 

 

در شریعت ، مصداق خاص و مُعیّنی برای صِلَه رَحِم ذکر نشده است و همان عنوان کلی صِلَه رَحِم موردِ دستور واقع شده است و بنابراین برای مصادیق باید به عُرف مراجعه کرد و به نظر می‌رسد که در شرایط طبیعی و معمولی و حتّی با نبود فاصله بین نزدیکان، از طریق نامه، تلفن یا فضای مجازی این دستور امتثال می‌شود.

به گزارش  (شبکه اجتهاد) ، با توجه به شیوع بیماری کرونا [نِیُو کُرونا یا کُووِید19«new coronavirus»] و توصیه‌هایی که پزشکان در زمینه ماندن در خانه انجام می‌دهند، دید و بازدید‌ها و همچنین صِلَه رَحِم به صورت حضوری با توجه به این توصیه‌های پزشکی مُیسّر نیست.

در همین زمینه و در خصوص صِلَه رَحِم مَجازی یا تلفنی ، استاد محمدجواد فاضل لنکرانی، رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و عضو جامعه مُدرّسین حوزه علمیه قم به آن پاسخ داده است :

سُؤال : سلام علیکم؛ احتراماً با عرض تبریک عید مبعث در بهار معنویّتِ رَجَبُ المُرَجَّب همانطور که مطلع هستید با وجود شیوع ویروس کرونا در کشور و دستور در خانه ماندن جهت جلوگیری از انتقال این ویروس در سطح جامعه، مسئله سُنّت حَسَنَه صِلَه رَحِم آن هم در ایام تعطیلات نوروزی مطرح است که از این سُنّت حَسَنَه اسلام محروم شده ایم. اما از آنجایی که دارای امکانات جدید تکنولوژی هستیم و فضای مَجازی، شبکه‌های اجتماعی، پیام رسان‌ها و تلفن ، این امکانِ ارتباط را با اَرحام ایجاد می‌نماید که می‌توانیم از این طریق به صورت‌های مختلف از جمله ارتباط تصویری، صوتی، نوشتاری با اَرحام خویش ارتباط داشته باشیم. از این رو خواستار نظر حضرتعالی در این زمینه هستم که با توجه به این شرایط و در این مقطعِ زمانی که چنین مُشکلی ایجاد شده است، صِلَه رَحِمِ مَجازی و تلفنی و دیگر ابزارهای جدید موجود چه حُکمی دارد و آیا جایگزین صِلَه رَحِمِ حضوری می‌شود و رفع تکلیف می‌نماید؟

و نکته دوم اینکه اصلا منظور از صِلَه رَحِم و قطع رَحِم چیست؟

بعضا در سالهای گذشته شاهد بودیم که به خاطر صِلَه رَحِمِ حضوری ، برخی اقوام  ، مهمانِ اقوامی می‌شدند که از نظر مالی مُشکل داشتند و به جای اینکه با این صِلَه آن فرد خوشحال شود [چه بسا و ] بلکه او غمگین و حتی قرض دار هم می‌شد!


بسمه تعالی


با سلام و تحیت


ج 1 – از مواردی که زمان و مکان به عنوان دو عُنصرِ دخیل در اجتهاد، در آن نقش دارند مصادیق است. به این معنا که مصادیق با اختلاف شرایط زمان و مکان تغییر می‌کند. در موضوع صِلَه رَحِم نیز مساله اینچنین است که:

اول: با اختلافِ شرایطِ زمانی و مکانی بر حسب عُرف، مصادیقِ مختلف به وجود می‌آید.

دوم: مُسلَّم است که در شرایط فعلی [ابتلای به نِیُو کُرونا یا کُووِید19«new coronavirus»] که دیدار حضوری مُیسّر نیست، از طریق تلفن یا فضای مَجازی به صورت نوشتاری یا تصویری می‌توان به این دستور دینی عمل نمود و تردیدی نیست که همه آثارِ صِلَه رَحِم بر اینها نیز مُترتّب می‌شود.

سوم: با قطع نظر از مریضی ، در کشورهایی که نزدیکان [و اَقوام و خویشان] با فاصله زیاد از یکدیگر زندگی می‌کنند و عادتاََ دیدار حضوری مُیسّر یا سازگار با امور انسان نیست از طریق نامه، تلفن یا فضای مَجازی می‌توان صِلَه رَحِم را انجام داد.

نکته قابل توجه  آن است که در شریعت [اسلام] ،  مصداقِ خاص و مُعیّنی برای صِلَه رَحِم ذکر نشده است و همان عنوان کلّی صِلَه رَحِم مورد دستور واقع شده است و بنابراین برای مصادیق باید به عُرف مراجعه کرد و به نظر می‌رسد که در شرایط طبیعی و معمولی [ و شرایط فعلی که مردم مُبتلا به نِیُو کُرونا یا کُووِید19«new coronavirus»هستند] و حتی با نبود فاصله بین نزدیکان، از طریق نامه، تلفن یا فضای مَجازی این دستور امتثال می‌شود.


ج 2 – در کلمات فقهاء تفاسیر مُتعددی برای «رَحِم» ذکر شده است:


تفسیر اول :

شیخ مُفید در (اَلمُقنِعَه ص 675 ) و شیخ طُوسی در (نِهایه ص 614)  [در باره معنای رَحِم] فرموده اند :   [اَلرَّحِمُ بِمَعنَی القَرابَةِ قِبالَ الأَجنَبِیِّ هِیَ]  «اَلقَرابَةُ المُنتَهِیَةُ اِلَی آخِرِ الأَبَوَینِ فِی الأِسلامِ»؛ قرابتی که مُنتهی شود به آخِرین پدر و مادر در اسلام .

بنابراین تعریف :

اولا: رَحِم دارای یک معنی و مَفهوم جدید شرعی است که با معنای لُغوی و عُرفی آن مُغایرت دارد.

 

مطلب اول : حدیثی است مَنسوب به رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) که فرمود: «قَطَعَ الْأِسْلَامُ اَرحامَ الجاهِلِیَّةِ». ( اسلام خویشاوندی هایی که بر اساس عصر جاهلیّت باشد از بین برده و قطع کرده است) [اَلبِحارُ الأَنوار ، ج 71، ص 109 - اَلدُّرُوس لِلشَّهیدِ الأَوَّلِ ، ج 2 ، ص 309 ؛ مَسالِکُ الأَفهامِ لِلشَّهیدِ الثّانِی  ، ج 6 ، ص232 ، مِرآةُ العُقُولِ لِلعَلّامَه مُحمّد باقر مجلسی ج8 ص361 ]


.... .... .....

....  ....  ...    ...   .....  ....

اشکال سوم: در میان افرادی که نکاح با آنان حرام است برخی به صورت موقّت حرمت نکاح دارد [مثل ازدواج با خواهر زن که تا زمانی که همسر انسان زنده باشد و یا طلاق داده نشده باشد نکاح و ازدواج با خواهر زن جائز نیست و حرام است و نیز مثل ربائب و دخترانِ همسران از شوهر قبلى] در چنین موردی هم باید گفت؟ [آیا در چنین موردی مثل خواهر زن و ربائب و غیره که حرمت نکاح موقت دارند  هم باید گفت که آنها نیز رَحِم هستند ؟!!] آری ممکن است بگویند مقصود حرمتِ تَناکُح به صورت دائمی است که در این صورت همان اشکال اول و دوّم متوجه ایشان خواهد بود.

[در سوره نساء آیه 23  مواردی را که ازدواج و نِکاح با آنها حرام است چنین فرموده است : حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهاتُکُمْ وَ بَناتُکُمْ وَ أَخَواتُکُمْ وَ عَمَّاتُکُمْ وَ خالاتُکُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ وَ أُمَّهاتُکُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَ أَخَواتُکُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَ أُمَّهاتُ نِسائِکُمْ وَ رَبائِبُکُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِکُمْ مِنْ نِسائِکُمُ اللَّاتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَکُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ وَ حَلائِلُ أَبْنائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلابِکُمْ وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَیْنَ الْأُخْتَیْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَحِیماً . بر شما حرام شده است نِکاح و ازدواج با مادرانتان و دخترانتان ، و خواهرانتان و عمّه‌هایتان و خاله‌هایتان و دخترانِ برادر و دخترانِ خواهر و آن مادرانتان که به شما شیر داده‌اند و خواهران رضاعى و شیرى شما و مادرانِ همسرانتان و دخترانِ همسرانتان (از شوهر قبلى) که در دامن شما تربیت یافته‌اند، به شرط آنکه با مادرانشان، همبستر شده باشید، پس اگر آمیزش نکرده‌اید مانعى ندارد (که با آن دختران ازدواج کنید) و همچنین حرام است ازدواج با همسرانِ پسرانتان که از نسل شمایند (نه پسر خوانده‌ها) و (حرام است در ازدواج) جمع بین دو خواهر  مگر آنچه پیشتر (قبل از اسلام و در عصر جاهلیت و قبل از نزول حکمِ حرمتِ نکاح) انجام گرفته است. همانا خداوند بخشنده و مهربان است.  در رابطه با جمله (إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ) تفسیرها و معناهای مختلفی شده است  که یکی از آن معانی این است که اگر قبل از نزول این آیه اقدام به ازدواج با یکى از مَحارم مورد اشاره در آیه 23 سوره نساء طبق رسومات و مقررات متعارف آن زمان کرده باشند ، حکم تحریم و حرمت نکاح و آثار عدم مشروعیّت شامل آن ازدواجها نمى شود، و فرزندان آنان ، فرزندانی مشروع خواهند بود ولی پس از نزول این آیه و تصریح به حرمت نِکاح با موارد ذکر شده  لازم بوده  که فورا جدا شوند. ]

تفسیر پنجم:

اِبن جُنَید [در باره کلمه رَحِم] این چنین تفسیر نموده است: «هِیَ القَرابَةُ مِن جِهَةِ الوالِدِ اَوِ الوَلَدِ و َ لکِن لا یَتَجاوَزُ عَن وَلَدِ الأَبِ الرّابِعِ» مقصود از رَحِم خصوص قرابت از ناحیه پدر و یا فرزند است و نسبت به وَلَد ، از نسل چهارم تجاوز نمی‌کند .

دراین تعریف :

اولا: رَحِم را نسبت به نزدیکان از طرف مادر یعنی پدر و مادر و خواهرِ مادر یعنی خاله انسان مُنتفی دانسته اند درحالی که مُسلّم اینها عنوان رَحِم را دارند.

ثانیا: چه معیاری برای عنوان رابع  [... عَن وَلَدِ الأَبِ الرّابِعِ] وجود دارد؟ ظاهر آن است که هیچ شاهدی برای آن وجود ندارد.

تفسیر ششم:

مرحوم شهیدِ اوّل در اَلقواعِد والفَوائِد ج 2 ص 51 فرموده است [ و نیز در مِرآةُ العُقُول علامه مجلسی ؛ ج 8  ص 360 قول شهید اول چنین آمده است ] : «وَ الظّاهِرُ أَنَّهُ المَعرُوفُ بِنَسَبِةِِ وَ إِن بَعُدَ وَ إِن کانَ بَعضُهُ آکَدَ مِن بَعضِِ ذَکَراََ کان أَو أنُثَی»[رَحِم عبارت است از] هر انسانی که از طریق نَسَب با انسان دیگر مرتبط باشد، و لو اینکه این نسبت، یک ارتباط بسیار دور باشد. این تعریف ظاهرا به همان تعریف و تفسیر دوم بر می‌گردد و همان اشکالات نیز بر آن وارد است. [ تفسیر دوم در باره معنای رَحِم همانگونه که قبلا گذشت از مرحوم مجلسی بوده که  فرمود : «اِنَّها نِسبَةُُ وَ اِتِّصالُُ بَینَ المُنتَسَبِینَ یَجمَعُها رَحِمُُ واحِدَةُُ» . بِحارُالأَنوار جلد 71 ص 108 و 109.] .


تفسیر هفتم:

در برخی دیگر از تعبیر  آمده است: «مُطلَقُ قَرابَةِ الأِنسانِ مِن کُلِّ واحِدِِ مِنَ الأَبِ وَ الأُمِّ».

این تعریف شامل جمیعِ اَقارِب که از راه نَسَب چه از طرف پدر و چه از طرف مادر به انسان مرتبط باشد می‌شود و نیز فرقی میان کسانی که ازدواج با آنان حرام است و کسانی که ازدواج با آنان حرام نیست نمی‌باشد؛ همان طوری که فرقی وجود ندارد که وارث باشد یا نباشد. برحَسب این تعریف در رَحِم، قرابتِ عُرفی معتبر است و کسانی که با انسان ارتباط نسبی دارند، اما این ارتباط  دور است و عرف آن را بعید می‌شمرد، از این عنوان خارج است، به عبارت دیگر؛ این تعریف افراد نزدیک به انسان از طریق نَسَب را شامل می‌شود و دیگر شامل اَقرِباء بعیده نی شود. به نظر می‌رسد این تعریف مطابق با لغت و فهم عُرف نیز می‌باشد. از نظر لغت در مفهوم و معنای رَحِم، قرابت ، اِشراب شده است و عرف ، نَسَب قریب را به عنوان رَحِم تلقّی می‌کند.

در کتاب مَجمَعُ البَحرَین در ذَیل «صِلُوا أَرْحَامَکُمْ.» آورده است: «رَحِمُُ وَ هُمُ القَرابَةُ» [اَلأرْحَامُ : جَمعُ الرَّحِمِ وَ هُمُ القَرابَةُ] و در لِسانُ العَرَب آمده است: «ذُو الرَّحِمِ هُمُ الأَقارِبِ» و نیز از سائر کُتُب لغت استفاده می‌شود که در معنای رَحِم، قرابت ، اِشراب شده است.

آری نمی‌توان گفت هر قریب ، عنوانِ رَحِم را دارد چرا که مثلا داماد ، عنوانِ قریب را دارد اما رَحِم نیست . در رَحِم علاوه بر إِشرابِ قرابت، عنوان نَسَب بودن هم دخالت و موضوعیت دارد.

 

جهت دنبال کردن متن کامل به لینک زیر رجوع شود :

 


*** اصلاحات و اضافات و ...  توسّط  :  استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


***- مقصوداز رَحِم دربحث لزوم ووجوب صله ارحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .



 

*************************************************


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، سیاسی...+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

 

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید

 

 

*************************************************

 

 

 

 

 

 

 







تاریخ : یکشنبه 99/1/10 | 9:38 صبح | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر

زیارتنامه حضرت ابوالفضل العباس(ع) + صوت

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا

 

 

*** دل  ما  بند  به  عَبّاس  بُوَد -شیعه آن است که با غَیرت و حسّاس بُوَد

 

 

 

 

**  دل ما بند به عَبّاس بُوَد  - شیعه آن است که با غَیرت و حسّاس بُوَد

 

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*************************************************


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، سیاسی...+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید


*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید

 

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید

 


*** مقصوداز رَحِم در بحث لزوم و وجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی و  اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .

***********************************

 

 

 






تاریخ : یکشنبه 99/1/10 | 7:54 صبح | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر

 

برنامه نهج البلاغه نوین - دانلود | کافه بازار

***نسیم معرفت***


ترجمه و شرح خطبه 143 نهج البلاغه؛ بخش دوم: استغفار، راه افزایش روزی

متن نهج البلاغه

إِنَّ اللَّهَ یَبْتَلِی عِبَادَهُ عِنْدَ الْأَعْمَالِ السَّیِّئَةِ بِنَقْصِ الثَّمَرَاتِ وَ حَبْسِ الْبَرَکَاتِ وَ إِغْلَاقِ خَزَائِنِ الْخَیْرَاتِ، لِیَتُوبَ تَائِبٌ وَ یُقْلِعَ مُقْلِعٌ وَ یَتَذَکَّرَ مُتَذَکِّرٌ وَ یَزْدَجِرَ مُزْدَجِرٌ، وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الِاسْتِغْفَارَ سَبَباً لِدُرُورِ الرِّزْقِ وَ رَحْمَةِ الْخَلْقِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً»؛ فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً اسْتَقْبَلَ تَوْبَتَهُ وَ اسْتَقَالَ خَطِیئَتَهُ وَ بَادَرَ مَنِیَّتَهُ.
 

فرهنگ لغت

ترجمه

ایزد تعالى بندگانش را که مرتکب اعمال ناشایست شوند، به کاسته شدن میوه هاشان و نگه داشتن برکات از ایشان و فرو بستن خزاین خیرات به روى آنان مى آزماید. تا توبه کنندگان توبه کنند و گناهکاران از گناه کردن باز ایستند و پندگیرندگان پند گیرند. و آن که اراده گناه کرده و منزجر گردد.
خداوند، آمرزش خواستن را سبب فراوانى روزى و رحمت بر آفریدگان قرار داده، که فرماید: «از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او آمرزنده است. تا از آسمان برایتان پى در پى باران فرستد. و شما به اموال و فرزندان مدد کند.» پس، خداوند رحمت کند کسى را که به توبه روى آورد و از خطاهاى خود بخشش طلبد و بر مرگ خود پیشى گیرد و تدارک امر آخرت کند.
 

خداوند بندگانش را به وقت اعمال بدشان به کمبود میوه ها، و باز داشتن برکات، و بستن در خیرات آزمایش مى کند، تا توبه کننده توبه کند، و گناهکار دل از گناه قطع نماید، و پند گیرنده پند گیرد، و خوددارى کننده از گناه خوددارى کند.
و خداوند سبحان توبه را سبب فراوانى روزى و رحمت بر خلق قرار داد و فرمود: «از خداوند آمرزش بخواهید، که او بسیار آمرزنده است. بعد از توبه شما باران آسمان را فراوان بر شما ببارد. و شما را به اموال و فرزندان مدد دهد.» پس رحمت خدا بر کسى که توبه را استقبال کند، و از گناهانش پوزش خواهد، و پیش از فرا رسیدن مرگ به اعمال شایسته بپردازد.
 

2. فلسفه آزمایش ها:
خداوند بندگان خود را که گناه کارند، با کمبود میوه ها، و جلوگیرى از نزول برکات، و بستن در گنج هاى خیرات، آزمایش مى کند، براى آن که توبه کننده اى باز گردد، و گناهکار، دل از معصیت بکند، و پند گیرنده، پند گیرد، و باز دارنده، راه نافرمانى را بر بندگان خدا ببندد، و همانا خدا استغفار و آمرزش خواستن را وسیله دائمى فرو ریختن روزى، و موجب رحمت آفریدگان قرار داد و فرمود: «از پروردگار خود آمرزش بخواهید، که آمرزنده است، برکات خود را از آسمان بر شما فرو مى بارد، و با بخشش اموال فراوان و فرزندان، شما را یارى مى دهد، و باغستان ها و نهرهاى پر آب در اختیار شما مى گذارد».
پس رحمت خدا بر آن کس که به استقبال توبه رود، و از گناهان خود پوزش طلبد، و پیش از آن که مرگ او فرارسد، اصلاح گردد.
 

خدا، بندگان خود را به کیفر کارهاى زشت آنان، مبتلا سازد به کاهش میوه درختان، و به ناباریدن باران، و بستن گنجینه هاى خیر به روى ایشان، تا توبه خواه توبه کند، و معصیت کار دل از معصیت بکند، و پند گیرنده پند بپذیرد، و بازدارنده، راه نافرمانى را بر بندگان بگیرد.
و خدا آمرزش خواستن را وسیلت پیوسته داشتن روزى بر روزى خواران قرار داده است، و موجب رحمت برآفریدگان، و فرموده است: «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ، مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهارا». پس خدا بیامرزد کسى را که پیشباز توبه رود، و از گناهانش بخشش طلبد، پیش از آنکه مرگش برسد.
 

(3) (پس نباریدن آسمان و نروئیدن زمین در موقع مقتضى بسبب بد کردارى بنده و گناه او است که مانع مستعدّ بودن براى قبول رحمت و افاضه جود و بخشش حقّ تعالى مى باشد، لذا) خداوند بندگان خود را که به کارهاى ناشایسته مشغولند بکم شدن میوه ها و باز داشتن برکات و بستن در خزینهاى نیکوئیها، مى آزماید تا توبه کننده متنبّه گشته توبه و بازگشت نماید، و گناه را از خود رانده ترک کند (دیگر مرتکب گناه نشود) و پند گیرنده پند پذیرد، و سر خرده منزجر گردد (گناه نکرده بکار زشت نگراید)
(4) و خداوند استغفار (آمرزش خواستن) را سبب فراوانى روزى و رسیدن رحمت و مهربانى قرار داده، و (در قرآن کریم سوره 71 آیه 12-10 فرموده: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً - یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً -وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ» یعنى از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او آمرزنده گناهان است (پس از توبه و بازگشت) ابر را مى فرستد که پى در پى بر شما ببارد، و شما را بمالها و پسران کمک مى دهد (اموال و اولاد شما را زیاد مى گرداند).
(5) پس خداوند رحمت کند (بیامرزد) مردى را که به توبه و بازگشت (از گناه) رو آورد، و گناهى را که مرتکب شده طلب فسخ نماید (بخواهد تا حقّ تعالى از کیفر کردار زشتش بگذرد) و بر مرگ خود پیشى گیرد (پیش از رسیدن مرگ از گناهان توبه و بازگشت نموده عمل صالح و کردار نیک را شعار خویش قرار دهد).
 

خداوند بندگان خویش را هنگامى که اعمال بد انجام دهند، به کمبود میوه ها و جلوگیرى از نزول برکات آسمان و بستن درهاى گنجهاى خیرات مبتلا مى سازد، تا توبه کاران توبه کنند، گنهکاران دست از گناه بکشند، پندپذیران پند گیرند، و عاصیان از معصیت باز ایستند.
خداوند سبحان استغفار از گناه را، سبب فزونى رزق و مایه رحمت خلق قرار داده است، و (در قرآن) چنین فرموده است: «از پروردگار خویش آمرزش بطلبید، که او بسیار آمرزنده است، برکات خویش را از آسمان بر شما فرو مى فرستد، و با بخشش اموال و فرزندان، شما را کمک مى کند، و باغهاى سرسبز و نهرهاى جارى در اختیارتان قرار مى دهد» پس رحمت خدا بر آن کس که به استقبال توبه بشتابد، از خطاى خویش پوزش طلبد و (با اعمال صالح) بر مرگ پیشى گیرد.
 

شرح

پیام امام امیرالمؤمنین علیه ‏السلام، ج‏5، ص: 594-590

گناه و کمبود باران و برکات:
در این بخش امام (علیه السلام) براى آماده ساختن مردم جهت نماز و دعاى باران، به نکته مهمى اشاره کرده مى فرماید : «خداوند بندگان خویش را به هنگامى که اعمال بد انجام مى دهند به کمبود میوه ها و جلوگیرى از نزول برکات آسمان و بستن درهاى گنج هاى خیرات مبتلا مى سازد، تا توبه کاران توبه کنند، گنهکاران دست از گناه بکشند، پندپذیران پند گیرند و عاصیان از گناه باز ایستند». (إنَّ اللهَ یُبْتَلِی عِبَادَهُ عِنْدَ الاَْعْمَالِ السَّیِّئَةِ بِنَقْصِ الثَّمَرَاتِ، وَ حَبْسِ الْبَرَکَاتِ، وَ إغْلاَقِ خَزَائِنِ الْخَیْرَاتِ، لِیَتُوبَ تَائِبٌ، وَ یُقْلِعَ مُقْلِعٌ، وَ یَتَذَکَّرَ مُتَذَکِّرٌ، وَ یَزْدَجِرَ مُزْدَجِرٌ).
سپس امام (علیه السلام) همچون طبیبى حاذق که پس از تشخیص درد، راه درمان را نشان مى دهد چنین مى فرماید : «خداوند سبحان استغفار از گناه را سبب فزونى رزق، و مایه رحمت خلق قرار داده است و (در سوره نوح آیات 10 و 11 و 12) چنین فرموده است : از پروردگار خود آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است، برکات خویش را از آسمان بر شما فرو مى فرستد، با بخشش اموال و فرزندان، شما را کمک مى کند، و باغ هاى سرسبز و نهرهاى جارى در اختیارتان قرار مى دهد!» وَقَدْ جَعَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ الإسْتِغْفَارَ سَبَبَاً لِدُرُورِ(1) الرِّزْقِ وَرَحْمَةِ الْخَلْقِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: (اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إنهُ کَانَ غَفَّاراً * یُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَیْکُمْ مِدْرَاراً * وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَال وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنّات وَ یَجْعَلْ لَّکُمْ أَنْهاراً).
و در پایان چنین نتیجه مى گیرد : «رحمت خدا بر آن کس که به استقبال توبه بشتابد، از خطاى خود پوزش طلبد و (با اعمال صالح) بر مرگ پیشى گیرد» (فَرَحِمَ اللهُ امْرَأً اسْتَقْبَلَ تَوْبَتَهُ، وَ اسْتَقَالَ(2) خَطِیئَتَهُ، وَ بَادَرَ مَنِیَّتَهُ).
آرى هنگامى که درهاى رحمت الهى بر اثر کثرت گناهان بسته شود، چاره اى جز بازگشت به درگاه او و گشودن درهاى رحمت به وسیله استغفار و توبه حقیقى نیست، و جالب این که امام (علیه السلام) براى اثبات این مقصد از مناسب ترین آیه قرآن بهره گرفته و با آن استدلال مى کند، آیه اى که از زبان نوح پیامبر (علیه السلام)، خطاب به امتش سخن مى گوید و نشان مى دهد خداوند غفار، توبه کنندگان را مى پذیرد، باران هاى پر برکت براى آنها مى فرستد و سرمایه هاى مادى و نیروى انسانى آنها را تقویت مى کند، و وضع کشاورزى آنها را با آب هاى فراوان بهبود مى بخشد.
جمله «وَ بَادَرَ مَنِیَّتَهُ» (بر مرگ پیشى گیرد) اشاره به این است که توبه تنها براى رسیدن به رفاه مادى دنیا نیست، بلکه هدف مهمتر آن، نجات در آخرت است; چرا که اگر مرگ بر توبه پیشى گیرد، راهى براى جبران نیست، و اگر توبه و اعمال صالح بر مرگ پیشى گیرند، کلید نجات در سراى دیگر در اختیار اوست.
* * *
نکته:
بخشى از فلسفه بلاها:
در مورد فلسفه بلاها و آفات، سخن بسیار گفته اند و گفته ایم. آنچه از بسیارى از آیات قرآن و روایات اسلامى استفاده مى شود، یکى از علل آفات و حوادث سخت زندگى، آلودگى به گناهان است که در آیات و روایات به طور گسترده پیرامون رابطه این دو با یکدیگر سخن گفته شده است، حتى از بعضى از روایات استفاده مى شود کدام گناه با کدام نوع از بلا رابطه دارد، مثلاً زنا و بى عفتى، شرب خمر، کم فروشى، ربا خوارى و قطع رحم هر کدام سبب سلب کدام نعمت مى شود. در حدیثى مى خوانیم در کتاب على (علیه السلام) چنین آمده است که پیامبر (صلى الله علیه وآله) فرمود : هنگامى که زنا و بى عفتى آشکار گردد مرگ و میر ناگهانى زیاد مى شود، و هنگامى مردم کم فروشى کنند خدا آنها را به قحطى و کمبود نعمت ها گرفتار مى کند و هنگامى که زکات را نپردازند زمین برکات خودرا منع مى کند... و هنگامى که قطع رحم کنند ثروت ها در دست اشرار قرار مى گیرد، و هنگامى که امر به معروف و نهى از منکر ترک شود افراد شرور بر آنها مسلط مى شوند و نیکانشان دعا مى کنند و مستجاب نمى شود(3).
دلیل عقل نیز این معنا را تأیید مى کند که در میان گناه و قطع نعمت ها رابطه اى وجود دارد; زیرا فیض خداوند بر طبق شایستگى ها و لیاقت هاست، هنگامى که انسانها با گناه، عدم شایستگى خودرا اثبات کنند، قطع فیض الهى از آنها طبیعى است.
اضافه بر این از آیات قرآن استفاده مى شود که هدف مهم دیگرى نیز در کار است، و آن، بیدار ساختن غافلان و بازگرداندن آنها به درگاه خداست، تا آن جا که از بعضى از آیات قرآن استفاده مى شود هر زمان پیامبرى براى هدایت قوم مشرک و گنهکارى فرستاده مى شد، خداوند براى فراهم ساختن زمینه هاى پذیرش دعوت آن پیامبر، مشکلات و گرفتارى هایى براى آن قوم فراهم مى ساخت، همان گونه که در آیه 94 سوره اعراف مى خوانیم : « (وَمَا اَرْسَلْنَا فِی قَرْیَة مِنْ نَبِیٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا اَهْلَهَا بِالْبَأسَاءِ والضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ یَضَّرَّعُونَ); ما در هیچ شهر و آبادى پیامبرى نفرستادیم مگر این که اهل آن را به ناراحتى ها و خسارت ها گرفتار ساختیم، شاید (به خود آیند و به سوى خدا) بازگردند و تضرع کنند».
به این ترتیب یکى از اهداف مهم آفات و بلاها و حوادث دردناک، مسائل تربیتى است.
و در هر حال کلید گشوده شدن درهاى بسته فرونشستن امواج بلا، چیزى جز بازگشت به سوى خدا نیست. همان گونه که قرآن مجید مى گوید : « (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاْتَّقَوا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکات مِنَ السَّماءِ وَالاَْرْضِ); اگر اهل شهرها و آبادیها ایمان مى آوردند و تقوا پیشه مى کردند برکات آسمان و زمین را بر آنها مى گشودیم»(4).
و در جاى دیگر مى فرماید : « (وَ ألَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الْطَّرِیقَةِ لاََسْقَیْنَاهُمْ مَاءً غَدَقَا); اگر آنها (جن و انس) در راه (ایمان و اطاعت خدا) استقامت ورزند، با آب فراوان آنها را سیراب مى کنیم»(5). وآیات دیگر.
در حدیث پر معنایى از على (علیه السلام) چنین مى خوانیم : کسى نزد امیرمؤمنان (علیه السلام)آمد عرض کرد : یا امیرالمؤمنین (علیه السلام) ! گناهان فراوان کرده ام، دعا کنید خدا مرا ببخشد، فرمود : «برو استغفار کن».
دیگرى آمد عرض کرد : مزارع ما از کم آبى خشک شده، دعا کنید خدا باران بفرستد، فرمود : «برو استغفار کن».
سوّمى آمد و عرض کرد : یا امیرالمؤمنین فقیر و بیچاره ام، دعا کنید خداوند مرا بى نیاز کند، فرمود : «برو استغفار کن».
چهارمى آمد عرض کرد : یا امیرالمؤمنین (علیه السلام) مال و ثروت فراوان دارم ولى فرزندى ندارم، دعا کنید خدا مرا فرزندى دهد، فرمود : «برو استغفار کن».
نفر پنجمى آمد و عرض کرد : یا سیّد الوصیین باغ و بستان ما میوه اش کم شده، دعا کنید خداوند برکت دهد و میوه بیشترى نصیب شود، فرمود : «برو استغفار کن».
ششمین نفر آمد عرض کرد : یا على ! در منطقه ما چشمه ها خشک شده و آب چشمه ها و کاریزها فرو رفته، دعا کنید از این گرفتاریها نجات یابیم، فرمود : «برو استغفار کن».
«ابن عباس» در آن جا حاضر بود، تعجب کرد، عرض کرد : یا امیرالمؤمنین هر کدام از این شش نفر تقاضایى داشتند، شما همه را یک جواب دادید، امام (علیه السلام) فرمود : پسر عم ! مگر کلام خدا را نشنیده اى که (در سوره نوح آیات 10 و 11 و 12) مى فرماید : (فَقُلْتُ اِسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إنَّهُ کَانَ غَفّاراً * یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدراراً * وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوال وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَّکُمْ جَنّات وَ یَجْعَلْ لَّکُمْ أَنَهارًا)(6).
* * *
پی نوشت:
1. «درور» از مادّه «درّ» (بر وزن جرّ) به معنى ریزش شیر از پستان است، سپس در مورد باران و مانند آن نیز بکار رفته است و «درور رزق» به معنى ریزش روزى از سوى خداست.
2. «استقال» از مادّه «استقاله» به این معناست که شخصى را که زمین خورده کمک کنند تا برخیزد سپس به فسخ معامله یا تقاضاى عفو و بخشش از گناه نیز اطلاق شده است.
3. الکافى، جلد 2، صفحه 374، حدیث 2 (با کمى تلخیص).
4. اعراف، آیه 96.
5. جن، آیه 16.
6. تفسیر منهج الصادقین جلد 10، صفحه 19 (با کمى تلخیص). این حدیث به صورت فشرده ترى از امام مجتبى (علیه السلام) نیز نقل شده است. (مجمع البیان، جلد 10، صفحه 361).
 

....  ....  ....  ادامه دارد  ....

http://ahlolbait.com/article/15086/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AE%D8%B7%D8%A8 .

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، سیاسی...+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید


*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید

 

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید

 

 




تاریخ : شنبه 99/1/9 | 7:40 عصر | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر

نتیجه تصویری برای گل متحرک زیبا

***نسیم معرفت***

 

بال های خیس

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا


*** دورى از چهار صفت مذموم +حدیث از مولا علی + بیانات امام خامنه ای


من مواعظ علی(عَلَیهِ السَّلامُ):


مَنِ اِسْتَطَاعَ أَنْ یَمْنَعَ نَفْسَهُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ فَهُوَ خَلِیقٌ بِأَنْ لاَ یَنْزِلَ بِهِ مَکْرُوهٌ أَبَداً قِیلَ وَ مَا هُنَّ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ قَالَ : اَلْعَجَلَةُ وَ اَللَّجَاجَةُ وَ اَلْعُجْبُ وَ اَلتَّوَانِی . (تحف العقول صفحه 222)

هرکس این چهار صفت را از خود دورکند خواه فرد باشد، خواه مجموعه دست‏اندرکاران و رؤسأ جامعه، هیچ‏گاه حادثه و واقعه ناخوشایندى، متوجه او نخواهدشد:
1- عجله، بدون تأنّى و دقت، تصمیم‏گیرى کند یا کارى را اجراء نماید (عجله غیر از سرعت در عمل است).
2- لجاجت، یکى از مسائل خطرناک و بلاهاى دامن‏گیر، اصرار و پافشارى ناحق، در مسأله‏اى است که چون این حرف را گفته و یا چنین موضعى اتخاذ کرده حاضر نیست عقب‏ نشینى کند و لو خلاف آن ثابت شود.
3- مغرورشدن و خودشگفتى، که انسان نقص‏ها و ضعف‏هاى خود را ندیده و احیاناً محسناتش را بزرگ بشمرد.
4- کاهلى و سستى، کار امروز را به فردا افکندن و تأخیر انداختن.
بنده، در اثر تجربیاتى که در سالهاى متمادى پیدا کردم به این نتیجه رسیدم که این سخن على (علیه السلام) واقعاً حکمت تمامى است و همه ضرر و زیان‏هایى که متوجه جامعه شده است در اثر این امور بوده. خداوند ان شاءاللّه ما را با مجاهدت خودمان و با توفیق خودش از این صفات دور بدارد.

 

*** شرح حدیث جلسه چهلم/ همه ضرر و زیان‌های جامعه در اثر چهار صفت

 

نقل از بایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری+http://farsi.khamenei.ir/hadis-content?id=17163 .






تاریخ : شنبه 99/1/9 | 5:15 عصر | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

*** هشتم فروردین1399  - عکس توسط ....  در شهرک مهدیه قم گرفته شداستاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجیاستاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

*** هشتم فروردین1399  - عکس توسط ....  در شهرک مهدیه قم گرفته شد

 

 


*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید


*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 



***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید



***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید



****تصاویرآیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک

 

 

 

نتیجه تصویری برای گل متحرک زیبا

***نسیم معرفت***

 

 

** هزارمرتبه گویم سپاس خدای سُبحانرا*که بادَم وبازدَم به مادهدجان را+نسیم ادب+کلیک کنید

 

 

هزارمرتبه گویم سپاس خدای سُبحان را

که   با   دَم   و  باز دَم به  ما  دهد جان را

قدرعافیت کسی داند که سعدی ما گفت

بمصیبتی گرفتار آید که حرف حق نشنفت

 

شعر از سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

 






تاریخ : شنبه 99/1/9 | 5:8 عصر | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر

گلدان گل نسیم بهاری | خرید گل ارزان | سفارش گلدان گل | ارسال گل ...

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا

 

** عوامل ضدِّ اضطراب وباعث سلامت جسمی وروحی درزندگی مردم+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

عواملی که اضطراب و نگرانی و تشویش و بلا را ریشه کن و یا کاهش می دهد و سبب زندگی سالم می شوند عبارتند از :

 

1-  یاد خدا و دعا و مُناجات مخصوصا مناجات های خَمْس عَشَرة که در منابع معتبر از جمله صحیفه سجّادیّه و مَفاتیح الجَنان و سائر منابع آمده است  و  نیز استفاده از دعاهای مَأثُوره و  وارده در مَفاتیح الجَنان از مرحوم شیخ عبّاس قمی «ره» و مناجات نامه های منظوم و مَنثور مثل مناجات های خواجه عبدالله انصاری

2- تَوسُّل به اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و  به پا داشتن نام و یاد اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) در منزل و یا مکان های دیگر

3- قرائت قرآن کریم و تدبّر در آیات قرآنی

4- مطالعه کُتُب حدیثی مثل نَهجُ البَلاغَه و نَهجُ الفَصاحَه و اصول کافی و میزان الحِکمه از آیت الله  محمد محمدی ری شهری   و آثارُالصّادِقین (ع) از مرحوم آیت الله شیخ صادق احسانبخش گیلانی

5- مطالعه کتاب های تاریخی  و داستان های سازنده مخصوصا تاریخ انبیاء (ع) و تاریخ اسلام و داستان های معصومین  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)

6- مطالعه شرح حال علماء و انسان های صالح و مردان و زنان موفّق در عرصه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی و خانوادگی

7- تماشای فیلم های خوب مخصوصا فیلم های مستند مربوط به طبیعت و حیوانات و دریاها

8- ترک گناه و معصیت

9- محبت و نیکی و احترام   به دیگران مخصوصا به خانواده و فرزندان و پدر و مادر و بزرگترها و اساتید و مُعلّمین

10- دعا در حقِّ دیگران مخصوصا بیماران و اموات و اساتید درگذشته و دعا برای حضرت امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران «ره» و علماء و مراجع در گذشته و شهدای عزیز مخصوصا سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی و همراهانِی که با او به شهادت رسیدند  و نیز دعا برای جانبازان گرامی و عزیز و خانواده های شهدا و ایثارگر و دعا برای  رهبر عزیز ما حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای و دعا برای جبهه مقاومت اسلامی بویژه سیّد مقاومت یعنی سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان که در برابر مستکبرین عالم بخصوص آمریکای جنایتکار و رژیم جعلی صهیونیستی و دولت های مکّار غربی و حکومت های فاسد کشورهای اسلامی و تکفیری های خون آشام مقاومت و ایستادگی می کنند .

11- دعا برای پدر و مادر چه در قید حیات باشند و چه نباشند . بدانیم که یاد آنها و دعا و کار خیر برای آنان خیلی مایه خیر و برکت است

12- کمک به فُقراء و نیازمندان . کمک به نیازمندان مایه شادی قلوب و دل ها است . فقراء و نیازمندان اگر شاد شوند و خوشحال باشند  انعکاس شادی شان به جامعه و ما هم می رسد .

13- مُثبت نگری مطلوب و دوری از منفی نگری مُخرِّب و زیانبار

14- تلقین های مُثبت به خود

15- دوری از عوامل نگران کننده و اضطراب آور

16- پرهیز از عصبانیّت و خشم و نزاع و درگیری

17- پرهیز از خوردن چیزهایی که سبب افزایش فشار خون است مثل زیاد روی در مصرف نمک و خوردن زیاد خیارشور و کُنسرو ماهی و چیپس و پفک و غیره

18- پرهیز از غذاهای و خوراکی های مُضرّ مثل فَست فود ها و مانند آن

19- پرهیز از خوردن سُرخ کردنی های مضرّ

20- دوری از صحنه های هیجان انگیز و ترس آور و وحشتناک و اِستِرِس زا

21- دوری از توهین و فحّاشی و نسبت های ناروا به دیگران

22- پرهیز از زیاده روی در خوردن تُرشیجات  و نیز عدم زیادی روی از مصرف لواشک و مانند آن ها

23- پرهیز از زیاده روی در مصرف قند و شکر و شیرینی جات که سبب انواع و اقسام دِیابِت می شود که مُنجرّ به اختلالات درونی مثل تَصَلُّب و اِنسداد و گرفتگی شَرایین و عُروق و اِشکال در رگ ها و شَرَیان های حیاتی بدن (بیماری های قلبی ، عُروقی)  و اضطراب و غیره می گردد

24- عدم زیادی روی در مصرف چربی جات و  روغن های مصنوعی و طبیعی که سبب افزایش چربی و خدای ناکرده موجب تَصلّب شَرائین و اِشکال در رگ های حیاتی (بیماری های قلبی ، عُروقی) می شود

25- ترک سیگار و مواد مخدّر  و  مواد اَلَکُلی ممنوعه عقلی و شرعی و قانونی که سبب بیماری ها و اختلالات و خطرات  فراوان در بدن و زیان های زیاد در روح و روان آدمی است . برخی از مراجع عِظام به جهت ضررهای زیادی که سیگار دارد ، استعمال آن را حرام می دانند .

26-دوری از همنشینی و مُعاشَرت و دوستی با آدم های ناباب و خلافکار

27-همنشینی با خوبان و نیکان

28- پرهیز از آزار و اذیّت به دیگران

29-دوری از  بی نظمی  و سُستی و تنبلی و وِلنگاری

30- دوری و اجتناب از پُرخوابی

31- پرهیز از پُرخوری

32- دوری از انزوا و گوشه گیری

33- پرهیز از پُرحرفی و گزافه گویی

34-دوری از دنیاگرایی و مال پرستی و مانند آن و یاد مرگ و قیامت و حسابرسی روز جزاء

35-دوری از چشم و هم چشمی ها و تجمّلات و تشریفات زائد و زیانبار

36- خوردن غذاها و خوراکی هایی که موجب تقویت قلب و روح است مثل میوه بِه و سیب و غیره

37- ورزش های مختلف و مُتعادل کردن

38- استفاده از مَناظر طبیعی و خدادادی

39- زیارت کردن قبور ائمه  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و امام زادگان و قبور شهدا .

40شنا کردن همراه با مُراعات جوانب شنا و شناگری

41استفاده از گل های مُعطّر و خوشبو و سودمند در منزل و یا محلّ کار

42- استفاده از عطرهای مُلائم و فَرَحبخش و غیر مضرّ

43-صبر و حِلم و بردباری

44-  اشتغال به کار و دوری از بیکاری

45- حِجامت در فصل های مناسب نزد افراد مُجرّب و مورد اعتماد

46- خواب و استراحت کافی

47- سیر و سیاحت و سفر با رعایت ضوابط  و اصول مُسافرت

48- خوردن گوشت به اندازه لازم در طول ماه مخصوصا به صورت کباب

49-حتی الامکان استفاده کردن از نان های محلّی و سنّتی معتبر

50- رعایت امور و اصول بهداشتی و نظافت در حدِّ مُتعارف و متعادل

51- خوردن شیر و ماست به اندازه لازم در طول هفته

52- مشورت با خِرَدمندان

53- رازداری و امانت داری و وفای به عهد و پیمان و دوری از خُلف وعده

54- صداقت و یک رنگی و دوری از نفاق و دو رویی و تملّق و چاپلوسی

55- اطاعت از وظائف الهی و پیروی از تعالیم حیاتبخش قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)

56- مدیریت مُدبِّرانه و عاقلانه  در امور زندگی و احتیاط در برخی اموری که احتمال خطرهای مادی و معنوی دارد

57- اشتغال به کار و دوری از بیکاری

58- رعایت نظم و انضباط در امور و اهتمام و همّت داشتن در کارها و رعایت قوانین عقلی و شرعی و حکومتی که مشروع باشد .

59- برنامه و هدف داشتن در زندگی

60- خوش اخلاقی و معاشرت نیکو با دیگران

61- انجام واجبات و ترک محرّمات

62- هوشیاری در برابر اجانب و دشمنان به اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)

63-   یاد و دعا برای امام زمان  (عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّریفَ)

64- تقویت روح امیدواری و دوری از یأس و نومیدی و توجه به لطف و عنایت و رحمت بی کران الهی

65-ایمان به خداوند و  توکّل بر خدا در همه امور

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


****************************************

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+کلیک کنید .

 

 

 

 




تاریخ : جمعه 99/1/8 | 10:6 صبح | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر

در بخشی از خاطرات منتشر شده از رهبر انقلاب در کتاب «خون دلی که لعل شد» به روز‌های تبعید و ماشینی که حاج احمد قدیریان در اختیار ایشان قرار داده بود اشاره شده است.


نتیجه تصویری برای حاج احمد قدیریان

ماجرای اتومبیلی که هنوز در دست آیت‌الله خامنه‌ای است / رهبری چرا در دوران تبعید لباس بلوچی می‌پوشیدند؟

نتیجه تصویری برای حاج احمد قدیریان

نتیجه تصویری برای حاج احمد قدیریان

***نسیم معرفت***

 

ماجرای اتومبیلی که هنوز در دست آیت‌الله خامنه‌ای است

 

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، کتاب «خون دلی که لعل شد» روایت خاطرات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از زندان‌ها و تبعید دوران مبارزات انقلاب اسلامی است، که توسط «محمّدعلی آذرشب» گردآوری و «محمّدحسین باتمانقلیچ» ترجمه شده و مؤسسه حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای آن را روانه بازار نشر کرده است.

در بخش‌هایی از این خاطره نگاری آمده است.

پیش از تبعید، برای انجام برخی مأموریت‌های مرتبط با فعالیت‌های اسلامی، به تهران رفت و آمد میکردم. در آنجا نیاز به تحرک و جابه جایی مستمر داشتم و یک اتومبیل شخصی لازم بود. یکی از برادران مبارز و مخلص ما  یعنی حاج صادق اسلامی - به من پیشنهاد کرد که وقتی به تهران می‌روم، اتومبیل یکی از بستگانش را - که حاج احمد قدیریان باشد. در اختیار من بگذارد. من پذیرفتم. حاج صادق اسلامی در فاجعه انفجار مقر حزب جمهوری اسلامی به دست گروه منافقین به شهادت رسید.

عده‌ای از ارکان نهضت اسلامی و شخصیت‌های برجسته‌ی انقلابی، و در رأس آن‌ها شهید سید محمد حسینی بهشتی نیز از قربانیان آن فاجعه بودند. حاج احمد قدیریان پیش از انقلاب، تاجر بود. پس از انقلاب همه‌ی کار‌های تجاری و ثروت خود را طلاق گفت و در خدمت دستگاه‌های دولتی و انقلابی درآمد. او بحمدالله هنوز در قید حیات است.

هر بار هنگام ورود به تهران، برای گرفتن اتومبیل با حاجی قدیریان تماس می‌گرفتم و او خود یا پسرش - اتومبیل را برایم می‌آورد و یکی دو هفته اتومبیل در اختیارم بود؛ سپس هنگام عزیمت از تهران، اتومبیل را در پارکینگ فرودگاه یا پارکینگ ایستگاه راه آهن می‌گذاشتم و کلید آنرا در زیر لاستیک اتومبیل پنهان میکردم و به او تلفن میزدم و او می‌آمد میبرد.

اتومبیلی که در تهران زیر پایم بود، یک سواری پژو 404 از اتومبیل‌های حاجی قدیریان بود؛ چون ایشان تاجر بازاری بود و چند اتومبیل داشت. ایشان یکی از بسیار آدم‌هایی است که پس از پیروزی انقلاب کسب درآمد دنیوی را رها کردند تا در خدمت به انقلاب اسلامی معامله کنند. البته کسانی هم بودند که از انقلاب به عنوان دکان کاسبی برای زندگی خود استفاده کردند؟

در ایرانشهر برای رفت و آمد به گوشه و کنار شهر، و ارتباط با فرودگاه زاهدان، نیاز به اتومبیل داشتم. من برای استقبال هر یک از بستگان و فرزندان که به دیدنم می‌آمدند، با لباس بلوچی به فرودگاه می‌رفتم. ضمنا لباس بلوچی هم با قیافه و چهره و محاسن من متناسب بود. در آن شرایط، به دلیل ممنوعیت خروج من از ایرانشهر، پوشیدن لباس بلوچی بهتر از لباس روحانی بود. من هنوز هم آن لباس بلوچی را دارم و گاهی آن را می‌پوشم.

به همین دلیل با حاجی قدیریان تماس گرفتم و گفتم: اگر به نظر شما اهمیت ایرانشهر هم به اندازه اهمیت تهران است، برایم یک ماشین بفرست. چند روز بعد شخصی نزد من آمد و گفت شما فلانی هستید؟ پاسخ دادم: بله. گفت: برای شما ماشین آورده ام. یک اتومبیل پژو 404 را به من نشان داد که البته از نوع سواری نبود. به او گفتم: این را آقای قدیریان فرستاده؟ گفت: بله. گفتم:، اما معمولا اتومبیل او سواری است، گفت نمیدانم.

من مأمورم این اتومبیل را به شما تحویل دهم. ماشین ته بود. من هنگام تبعید در ایرانشهر و جیرفت از آن استفاده می‌کردم. پس از تبعید اتومبیل را نزد کسی گذاشتم و گفتم: آن را برای قدیریان ببرید؛ و این اتومبیل در آن وقت براثر کار کردن در مناطق گرمسیری و جا‌های ناهموار هرچه باید بر سرش آمده بود، اما مدتی پس از آمدن به تهران در راه بازگشت از ایرانشهر به مشهد - شخصی آمد و اتومبیل را که تعمیر و تمیز شده بود و به صورت اتومبیلی نو درآمده بود، به من برگرداند. به او گفتم: این چیست؟ گفت: این اتومبیل شما است. قدیریان از ابتدا آن را برای شما خریده است. با این خبر، غافلگیر شدم. گفتم: چرا از ابتدا به من خبر نداد تا لااقل هزینه‌ی تعمیر و نظافت را به دوش او نیندازم؟!

اتومبیل نزد من ماند. پس از پیروزی انقلاب، به علت شرایط امنیتی، اتومبیل ویژه‌ای سوار میشدم که سپاه در اختیارم گذاشته بود. دیدم دیگر نیازی به آن اتومبیل ندارم و لذا آن را به ثَمن بَخس (به قیمت خیلی پایین و کم) فروختم؛ چون در آن وقت اتومبیل ارزان بود. سپس پنج بار یا بیشتر، دست به دست فروخته شد. تا اینکه دو سه سال پیش، یکی از برادران آن را در دست یکی از خریداران دید؛ از او خرید، تمیز کرد و به من برگرداند. آن اتومبیل هم اکنون در اختیار من است.

 

https://www.yjc.ir/fa/news/7294876/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%85%D8%A8%DB%8C%D9%84 .+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

****************************************

 

***حواشی سفر پزشکان بدون مرز به ایران/ +جاسوسانی پزشک نما +https://www.yjc.ir/fa/news/7294723/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%BE .+باشگاه خبرنگاران جوان .

***حواشی سفر پزشکان بدون مرز به ایران/ +جاسوسانی پزشک نما +https://www.yjc.ir/fa/news/7294723/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%BE .+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

 

**************************************


*** آیاآیت الله بروجردی مطلقامخالف نظام وحکومت دینی بوده است؟!!!+آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadatmirghadim.mihanblog.com/post/535 .


*** گفت‌وگو با حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای درباره شخصیت شهید نوّاب صفوی+https://www.isna.ir/news/92102816215/%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88- .

 

*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، سیاسی...+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ «متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

** آخرین خبر‌ها درباره شیوع کرونا در جهان/ تعداد مبتلایان چینی به شدت کاهش یافت !!! .+https://www.yjc.ir/fa/news/7268590/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1.

 

*** به‌ گفته مقامات سازمان سلامت جهانی (یا World Health Organization به اختصار WHO)  : سرعت انتشار دروغ  در باره یروس جدید از سرعت انتشار خودِ ویروس بیشتر است....+ https://www.yjc.ir/fa/news/7262095/%D9%88%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B3-%DA%A9 .+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین احمدی، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. ... وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان .

 







تاریخ : پنج شنبه 99/1/7 | 6:7 عصر | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر


  • paper | رپورتاژآگهی | فال تاروت چهار کارتی
  • فروش رپورتاژ | بک لینک دائمی