***نسیم معرفت***
** آیا پیامبر اکرم«ص» تجربه دینی داشته ؟!!
توجه : یکی از دانشورانِ حوزوی در باب تجربی دینی پیامبر اسلام «ص» مطالبی به شرح زیر در شبکه اجتماعی «اِیتا» برایم ارسال کرد و بنده نیز در حدِّ اختصار به ایشان پاسخ دادم :
با سلام : تجربه وحیانی پیامبر ، غیر قابل انکار است اما تجارب دینی مؤسِس مانند تجربه دینی پیامبر که تاسیس گر است را هم مطرح می کنیم و تجارب پیامبر دو گونه است:
1- تجارب وحیانی مانند وحی آیات قرآن. 2- تجارب نبوی مانند مکاشفات زیادی که پیامبر داشته است.
بنابراین وحی، فعل الهی و تجربه وحیانی پیامبر است. اما تجارب عرفانی به تعبیر جناب بایزید، ابتدای تجارب عرفانی انبیاء، انتهای تجارب عرفانی عرفاست. البته وحی در قالب تجربه دینی پروتستانی و وحی گزاره ای ابن سینا و فارابی مورد قبول ما نیست و قسم سوم وحی که افعال گفتاری است را می پذیریم.
با سلام : پیامبر در لسان قرآنی ، بشر است بشری با مراتب عالیه با محوریت تجارب وحیانی و عرفانی پیامبرانه . وحی، اصل است و تلقّی و ابلاغ ، فرع . قابلیت پذیرش وحی، و مصونیت در ابلاغ آن، تشریع ساز است. با این دو شرط، وحی، اساس دین است و تالی فاسد در تجربه وحیانی پیامبر معنا ندارد. البته دیدگاه تجربه دینی از قرون وسطی تا به امروز، معانی متفاوت دارد و نظرات شلایرماخر، هگل، استیس، کتز، ویلیام جیمز، رودلف اتو، فورمن، رئالیست کانت و نو کانتی و... مورد نظر ما نبوده و نیست.
عن الحسین بن علیّ عن أبیه: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: لا تَرفَعونی فَوقَ حَقّی، فَإِنَّ اللّهَ تَبارَکَ و تَعالَى اتَّخَذَنی عَبدا قَبلَ أن یَتَّخِذَنی نَبِیّا.
(عیون أخبار الرضا ج 2 ص 201).
*******
در پاسخ به عزیز ما
سلام بر شما :
پیامبر «ص» از آن جهت که پیامبر است (پیام + بر) یعنی پیام رسان است و وظیفه تشریع دارد ، یک تجربه گر نیست بلکه ابلاغ الهی را همراه با درک و علم کامل که از خدا گرفته به مردم می رساند . قیاس وحی تشریعی و دریافت پیامبر از وحی خاص را به تجربه دینی تنزل دادن ، خلط موضوع است و تجربه دینی منفکّ از وحی تشریعی الهی است و پیامبر که دریافت وحی تشریعی می کند به دنبال تجربه نبوده است بلکه هر چه از خدا گرفته با علم و جزم و صیانت از هر خطا به مردم رسانده است . نه در مرتبه اِنزالِ وحی و نه در مرتبه نزول وحی و نه در مرتبه دریافت وحی از سوی پیامبر «ص» هیچ تجربه دینی نبوده است مگر اینکه مُسامَحَتاََ تعبیر به تجربه دینی نماییم . اگر وحی الهی را و دریافت پیامبر از وحی الهی را تجربه دینی بدانیم تالی فاسد های زیادی دارد که محققین عالی مقام و نیز خود بنده رد کرده اند که مستدعی که حضورا تشریف بیارید با هم مهربانانه و از روی دقت بحث نماییم
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
14 شهریور 1402 .
**************
با سلام :
اولا بحث مورد نظر در باره مُطلق وحی و مطلق رفتارها و اعمال و حالات پیامبر «ص» نیست بلکه بحث در وحی خاصّ است که همان وحی تشریعی الهی می باشد و پیامبر را مامور ابلاغ می نماید و مثل اینکه جنابعالی خلط بحث می کنید و سرایت به سایر حالات و موضوعات می نمایید و نیز حالات و عوارضِ وحی و تلقّیِ وحی را با وحی و دریافت وحی مخلوط کرده اید و لذا نتیجه دیگری می گیرید . تا مادامی که خلط بحث و خلط موضوع باشد بحث بَین اِثنَینِیِ ما نتیجه جالب و ثمر بخشی ندارد . باید اول ببینیم که سر چه چیزی داریم بحث می کنیم . به اختصار بیان کردم که وحی تشریعی الهی در همه مراحل اِنزال و نُزول و تلقّی ،منزّه از عنوان تجربه دینی است و هر کدام نیاز به توضیح مفصّل دارد که مجالش در اینجا نیست و از طرف دیگر فعلا در اصل ماهیت وحی بحثی نداریم . به قول علامه طباطبایی : وحی شعور مرموز است .... وحی مورد نظر هر چه که باشد ، پیامبر «ص» تجربه گر آن نیست و در پی آزمون و خطای آن نیست و لذا عرض کردم که اگر پیامبر را تجربه گر وحی بدانیم تالی فاسد های زیادی دارد که حتی به نوعی پیامبری او بطوری که خدا در قرآن بیان فرموده مورد انکار واقع می شود . اینکه گفتید پیامبر در لسان قرآنی بشر است ...این مساله از واضحات است نیازی به بحث در آن نیست . پیغمبر عبد است چون هر روز در نماز می خوانیم که : وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ . رسالت پیامبر «ص» در سایه عبودیت اوست ....
سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
14 شهریور 1402 .
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
***************
https://yasin.fileon.ir/post/6KOw1etNnd-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%D8%B9%D8%A7-%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%DB%8C +معرفی کتاب زمزم عرفان از آیت الله ری شهری .
************************************
http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3925/+نسیم معرفت+آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!+آیت الله سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید! .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
.: Weblog Themes By Pichak :.
