قیمت سرور خرید سرور قیمت سرور اچ پی قیمت رم سرور قیمت هارد سرور قیمت لپ تاپ قیمت لب تاب قیمت نوت بوک قیمت لپ تاپ ایسوس قیمت لپ تاپ لنوو قیمت لپ تاپ اچ پی قیمت لپ تاپ ایسر قیمت سوئیچ سیسکو قیمت مودم دی لینک قیمت مودم تی پی لینک لپ تاپ قیمت مادربرد قیمت یو پی اس فروش یو پی اس قیمت پرینتر قیمت دوربین مداربسته قیمت پرینترهای اچ پی دوربین مداربسته قیمت گوشی موبایل قیمت پاوربانک قیمت گوشی سامسونگ قیمت هارد اکسترنال قیمت هارد اس اس دی قیمت فلش مموری قیمت باتری لپ تاپ
سفارش تبلیغ
صبا
منوی اصلی
وصیت شهدا
وصیت شهدا
لینک دوستان

ویرایش
پیوندهای روزانه
آمار و اطلاعات

بازدید امروز : 2155
بازدید دیروز : 1690
کل بازدید : 2652748
تعداد کل یاد داشت ها : 3012
آخرین بازدید : 96/3/6    ساعت : 11:44 ع
درباره
سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی[162]

ایمیل :saadat_110@mihanmail.ir هرگونه کپی برداری از مطالب بدون درج نام وبلاگ و لینک دادن به مطلب ، ممنوع است. تاریخ عضویت در پارسی بلاگ: 92/10/4

ویرایش
جستجو
مطالب پیشین
صفحات اختصاصی
لوگوی دوستان
امکانات دیگر
ابر برچسب ها
نسیم معرفت ، آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی ، پاسخ به جناب آقای هادی عزیز ، سیاهکل ، شعر ، آیا ایمه( علیهم السلام)در شکم مادرانشان همه چیز را می دانستند؟!! ، آیت الله سعادت میرقدیم ، آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ، پیام تسلیت استادسیداصغرسعادت میرقدیم -رحلت آیت الله امینیان-گیلا ، حدیث ، حرمت مومن از حرمت کعبه بالاتر است -آبروی مسلمان-آبروی مؤمن-حرمت ، دوازده ویژگی سخن خوب از دیدگاه قرآن کریم ، سعادت) ، سیزده پاسخ به یک شُبهه خطرناک تکفیریون ودواعِش ، شرح حال شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجانی سادات محله لاهیجان ، فضائل و کرامات پیامبر اکرم(ص) ، مقام معظم رهبری ، نمازجمعه ، نوروز روز دعوت به توحید است ، هر چه دارم ز تو دارم مادر-مهر مادر-مادر-یاد مادر- ، آیت الله علیرضا ممجّد لنگرودی گیلانی-لنگرود-ممجد-سیداصغرسعادت می ، آیت الله شیخ محمد علی زاهد خمیرانی گیلانی رشتی-گیلان-رشت-سیداصغر ، آیت الله شیخ علی پناه اشتهاردی فقیه و فقه سیّار بود ، آیت الله سیدابراهیم رئیسی کاندیدای محبوب ملت شریف ایران ، آیت الله زین العابدین قربانی لاهیجی در کنار سیدحسن نصرالله-سیدحس ، آیة الله دکتر رضا رمضانی گیلانی رشتی-رمضانی-هامبورگ آلمان- رضا ر ، آیت الله خامنه ای ، آیت الله امینیان یک چهره علمی حوزوی در پایگاه اجتهاد و تدریس بود ، آیت الله امینیان محصول مکتب قرآن وعترت بود-آستانه اشرفیه-حجت الا ، آیت الله امینیان گیلانی-نواب-سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ، آیت‏ اللّه‏ شاه ‏آبادی (ره)استاد امام خمینی -تهران-قم-سیداصغرسعا ، آیاکرامت سربازان درپادگان ها و ..حفظ می شود؟!(استاد سعادت میرقدی ، آیاولی فقیه بایدمعصوم باشد؟نسیم معرفت ، آیانخستین ماه سال ،مُحَرّم است یا ماه رمضان؟نسیم معرفت ، آیاسلام دادن به خداوند صحیح است؟-استادسعادت میرقدیم-سلام- ، آیادعای«یَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَالأَبصَارِ..»ازمعصومین(ع)است و ، آیااینترنت وفضای مجازی ازابزارهای شیطانی است یانه؟! ، آیا نماز لیلة الرغائب بدعت است؟ ، آیا می دانید که خرمشهر چگونه آزاد شد؟ خرمشهر ، آیا شانس واقعیت دارد؟!! , شانس , آیا شانس وبخت واقعیت دارد؟ , شا ، آیا سلام دادن به خداوند صحیح است؟ ، آیا زن ها شرّ هستند ؟!!!حدیثی از علی ع در نهج البلاغه فیض الاسلا ، آیا زن ها شرّ هستند ؟!!!-استادسعادت میرقدیم ، آیا دین با فلسفه در تعارض است؟ فلسفه- رابطه دین و فلسفه ، آیا دعایی برای کم شدن میل جنسی وجود دارد؟کنترل جنسی ، آیا دروغ گفتن روزه را باطل می کند؟ ، آیا حدیث «أَکْرِمِ الضَّیْفَ وَ لَوْ کَانَ کَافِراً» سندیت دارد؟ ، آیا جهان از عدم خلق شده است یا از وجود(و ماده) و یا ...؟ ، آیا برخی اذکار و ذکرها سنگین و خطرساز هستند؟!!! ذکر ، آیا با دشمنان اسلام و دین می توان مذاکره نمود؟ ، آیا این گفته آیت الله علم الهدی درست است ؟!..سوال ، آیا انسان حق هرگونه استفاده از بدن خود را دارد(نسیم معرفت) ، آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!!زنان-نظراسلام درباره ، آیا ارتباط با موجودات عوالم دیگر امکان دارد؟-ارتباط با ارواح ، آیا آمپول روزه را باطل میکند؟ (احکام روزه) احکام- روزه ، آیا ( روایت عَشَرَه مُبَشَّرَه) حقیقت دارد؟!!! -عَشَرَه مُبَشَّر ، آنها مردگانی در جمع زندگانند(روشنفکری بیمار)....-استاد سعادت میر ، آنچه بینی (همان) تو خواهی شد-خودشناسی-انسان ، آنان که قدمی سوی ادب گام نهند-ادب ، آموخته ایم درس شهامت ازکربلا-شهادت-شهامت-امام حسین ع ، آمریکا همان آمریکاست و... ، أَلَیْسَ اللَّهُ بِکافٍ عَبْدَهُ (آیاخداوندبرای بنده اش کافی نیس ، آل سعود و وهابیت (شجره ملعونه هستند.(پیام رهبرانقلاب1395) ، آفرین بر آنکه دارد معرفت -نسیم معرفت- معرفت ، آفرین بر آن که دارد معرفت ،نسیم،معرفت،شعر معرفت-ن ، آفت اعمال ما شرک و ریاست-شرک وریا- بی ریا-عمل بی ریا ، آشتی‌ملی» معنی ندارد ، آزمایش وامتحان الهی چه آثاری برای انسان دارد؟آزمایش الهی ، آزمایش وامتحان الهی چه آثاری برای انسان دارد؟ آزمایش الهی-نسیم-م ، آرزوی زیبای حضرت آیت الله زین العابدین قربانی لاهیجی- کنگره سلّا ، آدم خود رأی بـر لبه لغزشگاه (نسیم معرفت) ، آثارمشورت-مشورت-مشاوره-شورا ، آثارسوءبداخلاقی وتندخویی درعالم برزخ(خواب آیت الله حاج میرزاعلى ، آثار وضعی گناهان ، آثار و عواقب گناه در دنیا و آخرت -آثار شوم گناه-معصیت ، آثار و تألیفات حضرت آیت الله زین العابدین قربانی(نسیم معرفت) گیل ، آثار معاشرت و همنشینی با علماء-علم-عالم-علماء- ، آتش زهد و ریا خرمن دین خواهد سوخت-ریا- آتش ، آیت الله حاج محمد واصف گیلانی ، 3کتاب مقدس بی پایان( اَلنَّهجُ وَالقُرآنُ وَالصَّحیفَةُ) ، 30ویژگی عجیب حجت الاسلام سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران!!! ، 30 جمله در باره بسیج و بسیجی ، 26آبان ، 22 بهمن روز بیعت و تجدید میثاق ، 18نکته درباره برخوردباموادمخدرومعتادین-مبارزه با مواد مخدر-استاد ، 18 نکته درباره برخوردباموادمخدر ومعتادین(توسط استادسیداصغرسعادت ، 175 شهید غواص چه کسانی بودند؟ غواصان-شهید-تشییع شهداء-تهران -ایر ، 13آبان روزاظهارخشم و انزجاردربرابر استکبار , مرگ بر آمریکا , ، 10اقدام در اقتصاد مقاومتی-اقتصاد مقاومتی-متن سخنان رهبری درجوارب ، «فِقهُ اللهِ الأَکبَر»همان معارف اسلامی است(مقام معظم رهبری) ، «سبک زندگی فاطمی»به قلم دکترسیدحسین اسحاقی گیلانی ، ،شستشوی دلها،خیر و برکت تلاوت قرآن در خانه ها- قرآن-تلاوت قرآن ، { نیایشنامه از استاد سید اصغر سعادت میر قدیم } نیایشنامه-نیایش-د ، ?اصطلاح "خاله زَنَک " یا "عمو مَردَک"( نسیم معرفت) ، ..) ، **کلیک کنید:(مطالب مفید)سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجانی-قم-وحیدخرا ، **کانون وبلاگ نویسان قم** قم- وبلاگ نویسان قم ، **یادداشت ها و مصاحبه های یک خبرنگار(ح_کرمی) خبر خبرنگار ، **شهید سید علی سعادت میرقدیم را بهتر بشناسیم- گیلان-شهید-لاهیجان ، **بازگشت به فطرت پاک ( نسیم معرفت) فطرت -استادسعادت میرقدیم لاهی ،


گل تقدیم شمادرمحضر قرآن کریمگل تقدیم شما

بیش از 1142 سال (شمسی) و 4 ماه و 21 روز و 9 ساعت و 41 دقیقه و 58 ثانیه است کسی منتظر 313 مرد است و زمان  همچنان در گذر است ، آه... مرد شدن چقدر زمان میخواهد....

 نسیم ادب (سعادت)               

تاریخ عضویت در پارسی بلاگ: 92/10/4

ویژگی های شخصیتی علامه طباطبایی (ره)

استاد وشاگردش

 

                               **سایت حکیم عسکری گیلانی**

 * جاهل بروز فتنه ره خانه گم کند    عالم چراغ جامعه وچشم عالم است







      


تزریق آمپول برای روزه دار,روزه داری,احکام روزه

***نسیم معرفت***


** آیا آمپول روزه را باطل میکند؟


سوال اگر کسی روزه باشد و در روز امپول هرمونی بزند روزه اش باطل است؟

جواب :  نظر مراجع عظام تقلید در استعمال آمپول و سِرُم در ماه مبارک رمضان به شرح زیر است :


آیات عظام : امام، سبحانی: احتیاط واجب آن است که روزه دار از استعمال آمپولی که بجای غذا به کار می رود خودداری کند، ولی تزریق آمپولی که عضو را بی حس می کند یا به جای دوا استعمال می شود اشکال ندارد.

 فاضل لنکرانی : باید روزه دار از استعمال آمپولی که بجای غذا به کار می رود خودداری کند، ولی تزریق آمپولی که عضو را بی حس می کند یا به جای دوا استعمال می شود اشکال ندارد.

 اراکی : استعمال آمپولهایی که تزریق می شود، تقویتی باشد یا غیرتقویتی، و نیز سِرُمِ غذایی و تقویتی – چون در موارد مذکور أکل و شرب صادق نیست- اشکال ندارد.


 گلپایگانی، صافی: احتیاط مستحب آن است که روزه دار از استعمال آمپول خوداری کند و فرق بین آمپولها نیست، و اگر لازم شد و تزریق کرد، روزه او باطل نمی شود.


خوئی، تبریزی : آمپولی که عضو را بی حس می کند یا به جهت دیگر استعمال می شود، برای روزه دار اشکال ندارد و بهترآن است که از استعمال آمپولی که بجای دواء و غذا به کارمی برند، خودداری کنند.


 بهجت : احتیاط واجب آن است که روزه دار از استعمال آمپولی که بجای غذا به کار می رود خودداری کند بلکه اجتناب خالی از وجه نیست ، ولی تزریق آمپولی که عضو را بی حس می کند یا به جهت دیگر استعمال می شود، اشکال ندارد و اجتناب از آمپولی که معلوم نیست از قسم اول باشد یا نه، لازم نیست.


 خامنه ای : احتیاط واجب آن است که روزه ‏دار از آمپول‏هاى مُقَوِّى یا مُغَذِّى و هر آمپولى که در رگ تزریق مى‏شود و نیز انواع سِرُم‏ها خوددارى کند، لکن آمپول‏هاى دارویى که در عَضَلَه تزریق مى‏شود و نیز آمپول‏هایى که براى بى‏ حِس کردن به کار مى‏رود، مانعى ندارد.


سیستانی : آمپول و سِرُم روزه را باطل نمی کند هرچند آمپول تقویتی یا سِرُمِ قندی نمکی باشد و همچنین اِسپِری که برای تنگی نفس استعمال می شود اگر دارو را فقط وارد ریه کند روزه را باطل نمی کند و همچنین دارو در چشم و گوش ریختن روزه را باطل نمی کند اگر چه مزه آن به گلو برسد و اگر در بینی بریزد اگر به حلق نرسد روزه را باطل نمی کند.


 وحید خراسانی : تزریق آمپولی که به جای دوا بکار می رود یا عضو را بی حِس می کند اشکال ندارد. و احتیاط مستحب آن است که روزه دار از استعمال آمپولی که به جای آب و غذا بکار می رود خودداری کند.


زنجانی : احتیاط واجب آن است که روزه دار از استعمال سِرُم و آمپولی که بجای غذا به کار می رود خودداری کند، ولی تزریق آمپول دوایی و آمپولی که که عضو را بی حس می کند؛ اشکال ندارد.


مکارم شیرازی : تمام انواع آمپولها دارویی یا تقویتی که به صورت عضلانی تزریق می شوند و همچنین تزریق عضلانی واکسن برای افراد روزه دار اشکالی ندارد ولی تزریق آمپولها و سِرُمهای وَریدی (که در رگ تزریق می شود) جایز نیست همچنین تزریق خون روزه را باطل می کند اما باید تا آخر روز از کارهایی که روزه را باطل می کند خودداری نماید و احتیاطا قضای آن را نیر بجا آورد.

 نوری همدانی : احتیاط مستحب آن است که روزه دار از استعمال آمپولی که بجای غذا به کار می رود خودداری کند، ولی تزریق آمپولی که عضو را بی حس می کند یا به جای دوا استعمال می شود اشکال ندارد و تزریق هیچ نوع آمپول ها روزه را باطل نمی کند.


مظاهری اصفهانی : تزریق آمپولی که عضو را بی حس می کند یا به جای دارو استعمال می شود اشکال ندارد ولی بهتر است که روزه دار از استعمال آمپول یا سِرُمی که به جای غذا بکار می رود خودداری کند. یاحقّ.

 

http://portal.anhar.ir/node/6786/?ref=sbttl#gsc.tab=0



 

** آیا آندوسکوپی روزه را باطل می‌کند؟

آیت الله خامنه ای : اگر چیزی با آن وارد حلق نشود روزه را باطل نمی کند.


آیت الله سیستانی : باطل نمی کند.


آیت الله صافی گلپایگانی : معمولا در آندوسکوپی قبل از شروع به آن، موادی را به بیمار می دهند که در دهان بگیرد و اثرش تخدیر محدوده گلو و دهن بیمار است اگر در آن موقع چیزی از آن وارد حلق شود روزه باطل می شود.


آیت الله فاضل لنکرانی : اگر همراه آن موادی وارد حلق شود مُبطل است.


آیت الله مکارم شیرازی : با توجه به اینکه معمولا ژِلی به آن می مالند که براحتی به سمت معده حرکت کند روزه را باطل می کند.


آیت الله نوری همدانی:  خیر روزه را باطل نمی کند.


http://sobheqazvin.ir/news/215975-newscontent

*************************************************************

**حکم تزریق آمپول برای روزه دار - سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان

****************************************************************

حکم تزریق آمپول برای روزه‌دار

 


بررسی روش های درمانی چون تزریق آمپول برای روزه‌دار می‌تواند از نظر فقهی روزه‌داران را یاری کند، مراجع با تزریق درمانی مخالفتی ندارند اما در رابطه با تزریقهای مغذی و مقوی که مانند غذا بوده و مستقیم وارد خون می شوند دیدگاه های مختلفی وجود دارد.که در اینجا نظر چند تن از مراجع معظم تقلید را برای شما عزیزان نقل می کنیم.



تزریق ژل‌ و آمپول

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری در بخش استفتائات در رابطه با این پرسش که آیا روزه‏ دار مى‏تواند به بدنش آمپول یا سرم تزریق کند آمده است: احتیاط واجب آن است که روزه ‏دار از استعمال آمپول هاى مقوى یا مغذى یا آمپول هایى که به رگ تزریق مى‏شود و نیز انواع سرم ها خوددارى کند، ولى تزریق آمپول براى بى‏حس کردن و نیز دارو گذاشتن بر زخم ها و جراحت ها اشکال ندارد.

دفتر آیت الله جعفر سبحانی در استفتاء صورت گرفته در این رابطه با تزریق آمپول اظهار داشت: تزریق آمپول به نوع آن بستگی دارد. تزریق آمپول های مغذی روزه را باطل می کند و غیر غذایی و دارویی باشد روزه باطل نمی شود. تزریق سرم برای روزه دار در ماه رمضان روزه وی را باطل می کند.

آیت الله نوری همدانی تزریق هیچ نوع آمپولی را برای روزه دار موجب باطل شدن روزه نمی داند.

دفتر آیت الله حسین وحید خراسانی درباره تزریق آمپول در ماه رمضان این نکته مورد تأکید قرار گرفت که از نظر آیت الله وحید خراسانی تزریق آمپول دوایی و غذایی برای روزه دار بلامانع است اما حکم تزریق سِرُم برای روزه دار احتیاط واجب (در ترک)است.

استعمال پماد و روغن (نظر آیت الله فاضل لنکرانی ره)

آیا شخص روزه دار در ماه مبارک رمضان، مى تواند سرم یا آمپول، تزریق کند؟
ج: احتیاط مستحب آن است که از استعمال آمپول و سرم خوددارى کند و اگر لازم شد و تزریق کرد روزه اش باطل نمی‌شود


آیا استفاده از کرم های حاوی ویتامین و املاح مدنی و پماد ویتامینی و تقویتی روزه را باطل می‌کند.

ج : استفاده از کرم و پماد روزه را باطل نمی کند  .

استفتائات از آیت الله صافی

تزریق آمپول، سرم و واکسن

س: آیا شخص روزه دار در ماه مبارک رمضان، مى تواند سرم یا آمپول، تزریق کند؟

ج: احتیاط مستحب آن است که از استعمال آمپول و سرم خوددارى کند و اگر لازم شد و تزریق کرد روزه اش باطل نمی‌شود.

شخص روزه دار بخاطر درد شدید- قرص- خورده است و توجهی به اینکه باید آمپول مسکن بزند نداشته است، آیا فقط قضای تنها کافی است؟ ج: قضا کافی است.

س: زدن آمپول مقوّى یا پنى سیلین براى روزه دار جایز است یا خیر؟

ج: اشکال ندارد و فرقى بین اقسام آمپول‌ها نیست، ولى احتیاط مستحب در ترک است.

س: خواهشمند است حکم تزریق واکسن هپاتیت B را در زمان روزه داری مرقوم فرمائید.

ج: تزریق واکسن در ماه رمضان مبطل روزه نیست.

س: استفاده از آمپول به عوض تریاک چه صورتی دارد و آیا مبطل روزه هست؟

ج: اگر ضرر معتد به دارد جائز نیست ولی مبطل روزه نیست.

س: شخص روزه دار بخاطر درد شدید- قرص- خورده است و توجهی به اینکه باید آمپول مسکن بزند نداشته است، آیا فقط قضای تنها کافی است؟

ج: قضا کافی است.

قطره بینی

س: حکم استفاده از قطره بینی جهت باز کردن مجاری تنفسی و درمان که در بعضی موارد یقیناً وارد حلق می گردد چگونه است؟

ج: اگر وارد حلق شود مبطل روزه است.

 آندوسکپی

س: آندوسکپى دستگاهى است که داخل مى شود و عکس بردارى مى کنند، بدون اینکه چیزى داخل معده شود، آیا این عمل روزه را باطل مى کند یا نه؟

ج: بنابر احتیاط براى روزه اشکال دارد.

س : آیا استعمال شیاف هاى معالجه و درمانى ، شیاف تریاک و یا شیاف تغذیه مبطل روزه است؟

ج: شیاف مبطل روزه نیست.


مصرف دارو
نظر آیت الله سیستانی.

سرم و یا آمپول خوراکی که از رگ تزریق می شود روزه را باطل می کند اعم از این که مریض ناچار باشد و یا نباشد؟

جواب: در هر دو صورت باطل نمی کند.


نظر آیت الله مکارم شیرازی

حکم روزه بیمارانى که از دارو استفاده مى کنند، در فروض زیر چیست؟

الف) تزریق آمپول یا سرم از طریق رگ انجام مى شود و دارو:

1. فقط جنبه تقویتى داشته باشد.

2. جنبه درمانى و تقویتى داشته باشد.

3. جنبه غیر تقویتى داشته باشد.

ب) استفاده از قطره، در سه فرض فوق نسبت به دارو، از طریق چشم، گوش، یا بینى چه حکمى دارد؟ ج) وارد کردن دارو از طریق سوند معده (لوله اى که از طریق دهان یا بینى وارد معده بیمار مى شود) چه حکمى دارد؟

 الف) تمام تزریقات مذکور براى روزه دار اشکال دارد ولى تزریق در عضله مانعى ندارد.

ب)اگر به حلق وارد نشود، یا شک داشته باشیم، اشکالى ندارد.

ج) جایز نیست مگر در مواقع ضرورت که آن نیز موجب بطلان روزه است.

نظر امام خمینی، آیت الله شبیری زنجانی:

واکسن و تزریق آمپولی که به جای دارو استعمال می شود و یا عضو را بی حس می کند، اشکال ندارد. احتیاط واجب آن است که روزه دار از استعمال آمپولی که به جای غذا به کار می رود، خودداری کند.

فرآوری : محمدی

بخش دین تبیان


منابع :

جهان نیوز

سایت رسمی آیت الله سیستانی

سایت رسمی آیت الله صافی

سایت رسمی آیت الله مکارم شیرازی

درگاه پاسخگویی به سؤالات دینی

** آیا آمپول روزه را باطل میکند؟ (احکام روزه)  - نسیم معرفت







برچسب ها : نسیم معرفت  , احکام آمپول برای روزه دار  , نظر مراجع عِظام  ,


      


نتیجه تصویری برای ماه رمضان

***نسیم معرفت***

**  آیا نخستین ماه سال از ماه های قمری ، مُحَرّم است یا ماه رمضان ؟


  مرحوم سیّدبن طاووس  در کتاب اِقبالُ الأَعمال  می فرماید:


وَ اعلَم اَنِّی وَجَدتُ الرَّوایاتِ مُختَلِفاتِِ فِی اَنَّهُ هَل اَوَّلُ السَّنَة ِ اَلمُحَرَّمُ اَو شَهرُ رَمَضانَ؟ لکِنَّنِی رَأَیتُ مِن عَمَلِ مَن اَدرَکتُهُ مِن عُلَماءِ اَصحابِنا اَلمُعتَبَرِینَ وَ کَثیراََ مِن تَصانیفِ عُلَمائِهِم اَلماضِینَ اَنَّ اَوَّلَ السَّنَةِ شَهرُ رَمَضانَ عَلَی التَّعیینِ  وَ لَعَلَّ شَهرَالصِّیامِ اَوَّلُ العامِ فِی عِباداتِ الأِسلامِ وَ المُحَرَّمَ اَوَّلُ السَّنَةِ فِی غَیرِ ذلِک مِنَ التَّوارِیخِ وَ مَهامِّ الأَنامِ لِأَنَّ اللهَ جَلَّ جَلالُهُ عَظَّمَ شَهرَ رَمَضانَ فَقالَ جَلَّ جَلالُهُ : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی‏ وَ الْفُرْقانِ

بدان که همانا من  درباره این که آیا نخستین ماه سال ، ماه محرم است یا ماه رمضان، روایات را مختلف و گوناگون یافتم ، ولی با توجه به عمل علمای اصحاب و بسیاری از تصانیف و کُتُب علمای پیشین به تحقیق دریافتم که نخستین ماه سال بطور عَلَی التَّعیین و مشخص و معلوم   ، ماه رمضان است و شاید بتوان چنین گفت که در بخش عبادات اسلامی، نخستین ماه سال، ماه رمضان و در غیر آن موارد، یعنی در رابطه با حوادث تاریخی و دیگر امور مهم، نخستین ماه سال، ماه محرم است . اینکه نخستین ماه سال ، مُشخّصاََ و عَلَی التَّعیین ، ماه رمضان است به این جهت است که خداوند (جَلَّ جَلالُهُ) ماه رمضان را در قرآن کریم بزرگ داشته و در باره اش چنین فرمود :  شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدیً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی‏ وَ الْفُرْقانِ . ( روزه ، در چند روز معدودِ ) ماهِ رمضان است ماهی که قرآن ، برای راهنمایی مردم ، و نشانه های هدایت ، و فرق میان حق و باطل ، در آن نازل شده است.  (سوره بقره آیه 185 ) 

ماه های قمری عبارتند از : 1- مُحَرَّمُ الحَرام 2- صفرالمُظفّر 3- ربیع الأوّل 4- ربیع الثانی 5- جُمادَی الأُولی 6- جُمادَی الثّانِیَه 7- رَجَبُ المُرَجّب 8- شعبانُ المُعظَّم 9- رَمَضانُ المُبارَک 10- شَوّال المُکرّم 11- ذِی القَعدةِ الحَرام 12- ذِی الحِجَّةِ الحرام .

در آیه 36 از سوره توبه به دوازده ماه قمری  اشاره شده است : إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فی‏ کِتابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ وَ قاتِلُوا الْمُشْرِکینَ کَافَّةً کَما یُقاتِلُونَکُمْ کَافَّةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقینَدر حقیقت شمار ماه ها ( ی قمری ) در نزد خداوند ( در علم ازلی و لوح محفوظ او ) دوازده ماه است که در کتاب خدا ( جهان هستی که کتاب تکوینی است ) از روزی که آسمان ها و این زمین را آفریده ثابت و محقق است ( و از کیفیت تنظیم کره زمین و ماه در منظومه شمسی نشأت یافته ) ، چهار ماه از آنها ( رجب ، ذی قعده ، ذی حجّه و محرّم ) حرام است ( محترم است و جنگ در آنها حرام است ) این دستور آیینی است استوار و پایدار ، پس در این ماه ها ( با شکستن حرمت آنها و جنگ با یکدیگر ) بر خود ستم مکنید. و ( هنگام نبرد ) با همه مشرکان بجنگید همان گونه که آنها با همه شما می جنگند ، و بدانید که خدا با پرهیزگاران است. 

ماه رمضان نُهمین ماه از ماه های قمری است و از میان ماه های قمری ، تنها ماهی که از آن در قرآن کریم یاد شده ،  ماه رمضان می باشد .  کلمه  «رَمَضان» درآیه 185 از سوره بقره آمده است : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ...  .

اَلرَّمْضَاءُ  : شِدَّةُ الحَرِّ . اَلرَّمْضَاءُ : اَلأَرضُ أَوِ الحِجارَةُ الَّتِی حَمِیَت مِن شِدَّةِ وَقْعِ الشَّمسِ .  اَلرَّمْضَاءُ  ،  به معنای شدّت گرما و حرارت است  و یا اینکه  (اَلرَّمْضَاءُ ) عبارت است از زمین و یا سنگی که بر اثر شِدّت تابش خورشید داغ شده باشد . کلمه رَمَضان از (اَلرَّمْضَاء یا از اَلرَّمَض ) اخذ شده است .

رَمِضَ یَرمَضُ رَمَضاََ اَلنَّهارُ : یعنی هوای روز به شدت گرم شد .

اَلرَّمَض : به فتح راء و میم  یعنی  شدت گرما - سوختگی -داغی-  بارانِ قبل از پاییز که بر زمین داغ می بارد .

 قال رسول الله  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)  : أتَدرونَ لِمَ سُمِّیَ شَعبانُ شَعبانَ؟ لِأَنَّهُ یَتَشَعَّبُ مِنهُ خَیرٌ کَثیرٌ لِرَمَضانَ و إنَّما سُمِّیَ رَمَضانُ رَمَضانَ لِأَنَّهُ تُرمَضُ فیهِ الذُّنوبُ أَی تُحرَقُ   إنّما سُمِّیَ رَمَضانُ لِأَنَّهُ یُرمِضُ الذُّنوبَ )  :  آیا مى‏دانید که چرا شَعبان را شَعبان نامیده ‏اند؟ چون از آن  خیر فراوان براى رمضان  منشعب مى‏شود، و رمضان را به این خاطر رمضان نامیده ‏اند که گناهان در آن سوزانده مى‏شوند .   (این ماه را رمضان نامیده‌اند چون گناهان را می‌سوزاند. )

  مجمع البیان فی تفسیر القرآن   ج‏5، ص 43.


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

********************************


** الأِقبالُ بِالأعمالِ الحَسَنَةِ فِیما یُعمَلُ مَرَّةً فِی السَّنَةِ (روی‌آوردن به اعمال نیک درباره اعمالی که در سال یکبار انجام می‌شوند) معروف به اقبال الاعمال کتابی است درموضوع ادعیه و اعمال سال و زیارات معصومین (ع) به زبان عربی، نوشته علىبن موسى بن طاووس حلى متوفای 664 هجرى قمری از علمای برجسته و فقهای شیعه    ( ویکی شیعه)

 






برچسب ها : آیانخستین ماه سال ،مُحَرّم است یا ماه رمضان؟نسیم معرفت  ,


      

نتیجه تصویری برای تصویر زیبای حجت الاسلام رئیسی

***نسیم معرفت***

به نام خدا

گفتمان مُتعالی و ارزشی رئیسُ السّاداتی هرگز فراموش نخواهد شد

برخی ممکن است بپندارند که نظر آقای سعادت میرقدیم بعد از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری 96 عوض شده است   ولی چنین پنداری قطعا ناصواب است . معتقدم که گفتمان مُتعالی و ارزشی و انقلابی  رئیسُ السّاداتی  که برخاسته از متن انقلاب اسلامی و قرآن و اهل بیت
(عَلَیهِمُ السَّلامُ)  است  همیشه برقرار خواهد بود و هیچگاه تعطیل بردار نیست.... و بنده  هرگز از این گفتمان اصیل و ناب ، عدول نکرده و نخواهم کرد .

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

30 اردیبهشت 1396.

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی






برچسب ها : نسیم معرفت  , گفتمان مُتعالی رئیسُ السّاداتی هرگزفراموش نخواهدشد  ,


      

 

نتیجه تصویری برای چهره شاد رهبر خامنه ای

***نسیم معرفت***

به نام خدا

سلام بر
حضرت ولیّعصر (عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّریفَ)

سلام بر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای

سلام بر ملت شریف و فهیم و انقلابی ایران

انتخاب دکتر حسن روحانی  از سوی ملت ایران به عنوان دوازدهمین رییس جمهوری ایران اسلامی را به همگان تبریک عرض می کنم و طبق فرمایش مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العُظمی امام خامنه ای  پیروز واقعی ملت شریف و انقلابی و بابصیرت ایران است. حضرت آیت الله سید ابراهیم رئیس الساداتی معروف به رئیسی با حضور خود در عرصه انتخابات موجب رونق و شکوفایی عرصه انتخابات شد و به وظیفه شرعی و انقلابی خویش عمل نمود و حق مطالبه در ریشه کنی فساد و تبعیض و  برخورد با عوامل نفوذی و مانند آن (با درایت و هوشیاری)  پیوسته پابرجا خواهد بود   . اکنون وقت آن است که همه با هم با صمیمیت و برادری بدور از نزاع های ویرانگر در جهت اعتلاء کشور و خدمت به مردم و همکاری با دولت دوازدهم در راستای تقویت نظام و رهبری و رفع فساد و مشکلات اقتصادی و ... خالصانه ، فداکاری و کوشش نماییم .

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

30 اردیبهشت 1396
روز شنبه

**آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 






برچسب ها : نسیم معرفت  , انتخاب دکتر حسن روحانی مبارک  , پیروز واقعی ملت شریف و انقلابی و بابصیرت ایران است  ,


      



نتیجه تصویری برای گل های بسیار زیبا

***نسیم معرفت***


**بخشی از ویژگی های کاندیداهای شورای شهر و ....

1 -** ایمان  به  خداوند متعال

2-**تعهد

3-**تخصص

4-**خِرَدورزی

5-**تدبیر

6-**مشورت با خردمندان و صاحبان تخصص و تجربه

7-**دوری و اجتناب از خود محوری در اقدام به کارها مخصوصا امور مهمه

8-**تجربه شده  را  دوباره تجربه نکند(حافظ عَلیهِ الرَّحمه در دیوانش گوید: مَن جَرَّبَ المُجَرَّبَ حَلَّت بِهِ النَّدامَةَ یعنی کسی که تجربه شده را دوباره تجربه نماید پشیمان خواهد شد)

9-**پاکدستی

10-**عفت و حیاء

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی






برچسب ها : نسیم معرفت  , بخشی از ویژگی های کاندیدای شورای شهر و ...  ,


      

نتیجه تصویری برای گل های بسیار زیبا

***نسیم معرفت***


** قال علی  (عَلَیهِ السَّلامُ)  : ما ذَلَّ مَنْ أحْسَنَ الْفِکَرَ.


حضرت علی
(عَلَیهِ السَّلامُ)  فرمود : : کسی که اندیشه‌اش نیکو باشد، خوار نگردد.
«غُرَرُالحِکَم، ح 9458»


قال  علی  (عَلَیهِ السَّلامُ)  :  أَلْفِکرُ فی الخَیْرِ یَدْعُوا إِلی الْعَمَلِ بِهِ.
حضرت علی
(عَلَیهِ السَّلامُ)  فرمود : اندیشه کردن در کار خیر ، (آدمی را ) به اقدام و عمل به آن جلب می نماید .
«غُرَرُالحِکَم، ح 1395»


اندیشمندان اعتقاد دارند که اگر بر هر چیزی تمرکز کنیم، پس از مدتی آن‏را بدست می ‏آوریم، چرا که بسیاری از خواسته ‏های ما، ‌امری ذهنی هستند و اگر خواسته خود را در ذهن پرورش دهیم،‌ دیری نخواهد پایید که به آن‏ها خواهیم رسید.

اگر قادر به کنترل ذهن شویم، می‏توانیم به ناممکن ‏ها دست پیدا کرده و حتی بر بیماری‏ های جسمی و روحی غلبه کنیم. برخی روانشناسان می گویند : شما می‏توانید با قدرت ذهن، زندگیتان را عوض کرده و خود را شفا دهید.

انسان تبدیل به چیزی می‏شود که به آن می‏اندیشد.

جلال الدین رومی در این باره  چه زیبا  می گوید :

ای برادر تو همان اندیشه ‏ای

مابقی تو استخوان و ریشه ‏ای

گر گُلست اندیشه‏ تو، گلشنی

ور بود خاری، چو هیمه‏ گُلخَنی

http://ferdoss.persianblog.ir/tag/%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA_%D8%B0%D9%87%D9%86

 

** قدرت اندیشه و فکر - روانشناسی موفقیت (رازهای موفقیت،اصول... +عزیزی)






برچسب ها : نسیم معرفت  , ارزش تفکر  ,


      

نتیجه تصویری برای علامت سوال

 

***نسیم معرفت***

** قال رَسَولُ اللهِ  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) : اَرْبَعةٌ تَزیدُ فِى الْعُمْرِ : اَلتَّزویجُ بِالاَْبْکارِ ، وَ الاِْغْتِسالُ بِالْماءِ الحارِّ وَ النَّوْمُ عَلَى الْیَسارِ وَ اَکْلُ التُّفاحِ بِالاَْسْحارِ . 

چهار چیز، بر عمر مى افزایند : ازدواج با دختران ، شستشو با آب گرم، خوابیدن برشانه و پهلوی چپ و خوردن سیب در سحرگاهان.


[مَواعِظُ العَدَدِیِه ، ص 211
حدیث ]



** به نظر می رسد اشکالاتی در این حدیث باشد :

یکی اینکه  اِغتسال  با آب گرم  در هر شرایطی مفید نیست بلکه  بستگی به فصول و نیز مزاج و طبیعت افراد نیز دارد . در زمستان ها  بطور طبیعی  از آب گرم استفاده می شود و در تابستان ها از آب خنک و سرد....(اَلماءُ البارِد)   بعلاوه  استفاده از آب سرد و خنک چه بسا آثار مثبت تری جهت نشاط و  رفع خستگی و  ....داشته باشد ... 
ونیز در باره  کلمه(اِغتِسال) باید معلوم شود که آیا مراد غُسل اصطلاحی است یا اینکه مراد مطلق شستن اعم از غسل اصطلاحی و غیرآن است . ظاهرا  مراد  از آن معنای اعم است...
مطلب دیگر در باره خواب به پهلوی چپ است . آنچه از روایات مختلف در باب نَوم و خواب فهمیده می شود آن است که خوابیدن به سمت راست یک سنت مطلوب و  اسلامی است .  در کتاب مَفاتیحُ الحَیات از آیت الله عبدالله جوادی آملی صفحه191 چنین آمده است :  در آموزه های دینی اولویتِ سمتِ راست در برخی از کارها توصیه شده است . برای مثال خوردن غذا با دست راست ، ورود به مسجد و خروج از دستشویی با پای راست و ... از مصادیق آن است . پیامبر گرامی
 (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)  فرمود : إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّیامُنَ فِی کُلِّ شَی‏ءِِ .خدا سمت راست در هر چیزی را دوست می دارد .(مُستدرَکُ الوَسائل ج 1 ص 330)  در کتاب مَفاتیحُ الحَیات ص 192 در باره آداب خوابیدن چنین ذکر شده است :  رسولخدا ص می فرماید :  ای علی  خوابیدن چهار گونه است :  خواب پیامبران بر پشت ، خواب مؤمنان بر پهلوی راست ، خواب کافران و منافقان بر پهلوی چپ و خواب شیطان ها بر رویشان( دمرو) است .

 امام رضا    (عَلَیهِ السَّلامُ)  در باره شیوه خوابیدن چنین می فرماید :

وَ اعلَم اَنَّ النَّومَ سُلطانُ الدِّماغِ وَ هُوَ قِوامُ الجَسَدِ وَ قُوَّتُهُ فَأِذا اَرَدتَ النَّومَ فَلیَکُن اِضطِجاعَکَ اَوَّلاََ عَلَى شِقِّکَ الأَیمَنِ ثُمَّ انقَلِب عَلَى الأَیسَرِ وَ کَذلِکَ فَقُم مِن مَضجَعِکَ عَلَى شِقِّکَ الأَیمَنِ کَما بَدأتَ بِهِ عِندَ نَومِکَ .

بدان که خواب سبب سلطنت و تسلُّط بر مغز است( یعنی خواب بر فعالیت مغز مسلَط و حاکم می شود و فعالیت مغز کم می گردد و آدم خوابیده هوشیاری ندارد مگر معصومین ع و برخی اوتاد ) . خواب بدن را نیرو وقُوّت مى‏ بخشد پس وقتى که اراده خواب نمودی اول بر پهلوى راست دراز بکش آنگاه بطرف چپ برگرد .  همچنین هنگام برخاستن از خواب  از طرف راست شروع کن چنان که موقع خوابیدن از همان طرف آغاز کردى .

رساله ذَهَبِیّه امام رضا ع (طِبُّ الرّضا ع)

بحارالأنوار ج 62 ص 316 .

و رُوِیَ عَنِ الامام علی بن موسى الرِّضَا (عَلَیهِ السَّلامُ) ، عَنْ آبَائِهِ ـ فِی حَدِیثٍ ـ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِیّاً ( علیه السلام ) عَنِ النَّوْمِ عَلَى کَمْ وَجْهٍ هُوَ ؟

قَالَ : " النَّوْمُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ : الْأَنْبِیَاءُ تَنَامُ عَلَى أَقْفِیَتِهِمْ مُسْتَلْقِینَ وَ أَعْیُنُهَا لَا تَنَامُ مُتَوَقِّعَةً لِوَحْیِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ الْمُؤْمِنُ یَنَامُ عَلَى یَمِینِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، وَ الْمُلُوکُ وَ أَبْنَاؤُهَا تَنَامُ عَلَى شَمَائِلِهِمْ لِیَسْتَمْرِءُوا مَا یَأْکُلُونَ‏ ، وَ إِبْلِیسُ مَعَ إِخْوَانِهِ وَ کُلُّ مَجْنُونٍ وَ ذُو عَاهَةٍ یَنَامُ عَلَى وَجْهِهِ مُنْبَطِحاً .

روایت شده از امام رضا ع از پدران گرامیش که مردی از حضرت علی ع در باره اقسام خواب سؤال نمود  و آن حضرت در پاسخ فرمودند که خوابیدن بر چهار قسم است : 1- پیامبران بر پشت دراز کشیده می خوابند در حالی که چشم هایشان برای دریافت وحیِ پروردگار نمی خوابد .  2- مؤمن رو به قبله بر پهلوی راست می خوابد 3- پادشاهان و فرزمدانشان برای گوارایی غذا بر پهلوی چپ می خوابند و ابلیس و برادرانش و دیوانگان و آسیب دیدگانِ عقلی بر روی شکم می خوابند . ( مَفاتیحُ الحَیات از آیت الله عبدالله جوادی آملی ص192 - وسائل الشیعة : 6 / 504 - عُیون اَخبارالرّضا ع ج1 ص246 و 247) .


و رَوى ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِی الْمَنَاقِبِ ، فِی صِفَةِ نَوْمِ النَّبِیِّ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) : وَ کَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَیْمَنِ وَ وَضَعَ یَدَهُ الْیُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَیْمَنِ .

اِبن شهر آشوب در کتاب مَناقبش در باره چگونگی خواب پیامبر  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)   روایت کرده که  :  هرگاه پیامبر ص برای خوابیدن به رختخواب می رفت بر پهلوی راستش می خوابید و دست راستش را زیر گونه راستش قرار می داد . ( مَفاتیحُ الحَیات از آیت الله عبدالله جوادی آملی ص -مُستدرَکُ الوسائل : 5 / 115 ) .


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


**************************************

** طریقه خوابیدن | مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

**سرّ تأکید روایات بر این که کارها را با راست انجام دهید چیست؟

** الرسالة الذهبیة المعروفة بطب الامام الرضا(ع)

** دانشیار - مروری بر رساله ذهبیه

**الرسالة الذَهَبِیّة المعروفة بطبّ الأمام الرضا ع

**شش دلیل علمی که می‌گوید چرا باید به سمت چپ خود بخوابید!

** نگاهی به برخی از آداب خواب در اسلام

 






برچسب ها : نسیم معرفت  , چهارچیزعمر را طولانی می کند  , اَرْبَعةٌ تَزیدُفِى الْعُمْرِ  ,


      


نتیجه تصویری برای گل های زیبا در گلدان ها

***نسیم معرفت***


امام صادق  (عَلَیهِ السَّلامُ) به فردی که برای تبلیغ به بصره رفته بود فرمود :
بر تو باد به جوانان که آنان در [پذیرش] نیکى و خیر، باشتاب‏ترند.


http://www.hadithlib.com/hadithdays

نتیجه تصویری برای گل های زیبا در گلدان ها





برچسب ها : نسیم معرفت  , برتو بادبه جوانان(عَلَیکَ بِالأَحداثِ...)  , حدیث امام صادق ع  ,


      

نتیجه تصویری برای آدم متکبر و مغرور

***نسیم معرفت***

به نام خداوند قادرِ متعال ، عزیز و قهار

 

تذکر و یادآوری برای متکبرین و مغرور ها

ای مغرور و  ای متکبر به چه جهت و برای چه  زندگی و امورات و آرزوهای دنیوی ترا  فریفته و  مغرور کرده است ؟ و به چه جهت مغرور و مفتون و فریفته این دار غرور (مظاهر فریبنده دنیا) شدی؟! و برای چه تکبّر و تفاخر به مال و جمال و علم و مقام و سایر امورات خود می کنی؟!  بدان و آگاه باش که آغاز پیدایش و وجود تو بعد از خاگ و گل ، نطفه و مَنیِّ جهنده می باشد چنانکه خداوندِ تَبارَکَ وَ تَعالَی در سوره قیامه آیه 37 می فرماید : أَلَمْ یَکُ نُطْفَةًمِنْ مَنِیٍّ یُمْنی : آیا او نطفه اى از مَنِىّ که در رَحِم ریخته مى شود نبود ؟ و نیز در سوره نحل آیه 4 می فرماید : خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصیمٌ مُبینٌ .خداوند انسان را  از نطفه ای ( ناچیز  ) بیافرید ، اما به ناگاه او ستیزه جویی آشکار است ( که بر ضد خالق خود مجادله و ستیزه جویی می کند)  و نیز در سوره اَلأِنسان(دهر) آیه1 و 2 می فرماید : هَلْ أَتی‏ عَلَی الْإِنْسانِ حینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً *  إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلیهِ فَجَعَلْناهُ سَمیعاً بَصیراً . آیا بر انسان روزگارانی نگذشت که چیز قابل ذکری نبود؟ * ما انسان را از نطفه مختلط و ممزوجی  آفریدیم  و او را مى آزمائیم (لذا) او را شنوا و بینا قرار دادیم . و این کلمه یعنی کلمه نطفه بیش از دَه بار یعنی در حدود دوازده بار در قرآن کریم ذکر شده است و در این امر و مطلب یعنی ذکر لفظ نطفه در موارد متعدد از آیات خداوند حکیم ، آگاهی و هشدار و تذکر و یادآوری است برای انسانِ متکبر و مغرور و غافل و فریفته  و مغرور و فریب خورده به مال و جمال و علم و مقام و عنوان و شهرت و ماشین و خانه و سایر امور خود .  و معنای کلمه نطفه یا عبارت است از آب صاف و زُلالی که ممکن است کم باشد یا زیاد ، چنانکه در کتاب های لغت از قبیل مفردات راغب اصفهانی که مختص به لغات و کلمات قرآنی است و نیز کتاب صِحاح اللُّغه جوهری و کتاب اَقربُ المَوارِد شَرتونی همین معنی ذکر شده است و از امام باقر ع نقل شده که در پاسخ به سؤال سائل یعنی محمد بن مسلم ، در باره کلمه نطفه چنین فرمود : اَلنُّطفَةُ تَکونُ بَیضاءَ مِثلَ النُّخامَةِ الغَلیظَةِ فَتَمکُثُ فِی الرَّحِمِ إذا صارَت فیهِ أربَعینَ یَوماً ، ثُمَّ تَصیرُ إلى عَلَقَةٍ یعنی نطفه همانند خَلطِ غلیظِ سینه ، سفید می باشد، پس مدّتی در رَحِم (زن) مى ‏مانَد تا اینکه مدّت زمانش به چهل روز برسد آنگاه  به عَلَقه تبدیل مى‏شود .  یا اینکه نطفه به اصطلاحِ علمی  عبارت است از چیزی که به آن أِسپِرماتُوزُیید (در مَردان) و  أُووُل (در زنان)  می گویند . و در  بین مردم  از باب تسامُح عرفی ، به نطفه ، مَنِیّ گفته می شود  و نام کُل که مَنِیّ است بر جزء آن که نطفه است اطلاق می گردد و در قرآن کریم  به نطفه ، ماء مَهین(أَ لَمْ نَخْلُقْکُمْ مِنْ ماءٍ مَهینٍ . سوره مرسلات آیه 20 ) و ماء دافِق(خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ . سوره طارق آیه 6 ) و غیره نیز گفته می شود .

و چه زیبا  به فارسی سروده شده است این شعر :

آنکه شده ساخته ز آب منی
نیست سزاوار مقام منی
لاف منیت زکسی درخور است
کو صمد است و همه جایش پر است

و بدان که پایان و نهایت تو  منتهی به جیفه و مردارِ گندیده و بد بو و متعفِّن می شود و چه زیبا فرمود حضرت مولا امیرالمؤمنین (عَلَیهِ السَّلامُ)  :  مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرِ- أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِیفَةٌ- وَلَا یَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لَا یَدْفَعُ حَتْفَهُ. فرزند آدم  (بنی آدم ) را با فخر و تکبر چکار که اولش نُطفه است و آخرش مردار است نه می تواند خودش را روزی دهد ونه می تواند مرگ را از خود دفع کند. (روزی دهنده و ستاننده روح و جان خداوند متعال است و  بطور موقّت چند روزی در این دنیا به انسان ها مهلت داده شده است که شاکر خواهند بود و یا  ناسپاس و ...   )  ای مغرور و ای متکبر ، بگو که در جُمجُمه و در سَر و کَلَّه  و در مُخ و مغز تو چه چیزی هست؟! آیا این مطالب و کلمات و آیات مذکوره برای تو مُبهم و نامفهوم است؟! هرگز چنین نیست  که این مطالب مُبهم باشد بلکه تو خود را به جهل و نادانی زدی . آیا گمان می کنی که تو کسی هستی ؟!  آیا گمان می کنی که قهرمان و پهلوان و استوار و قوی و درست اندام و دارای مال و مُکنت و جمال و مقام و منصب و شهرت و عنوان و... هستی ؟!  گیرم که همه آنچه را که گمان می کنی  ، مال تو باشد و ادعای تو نیز درست باشد ولی آیا ارزش دارد که به این امور فانی و زوال پذیر فریفته و مغرور شوی و فخر و مباهات بنمایی؟! بدان که همه این امور فتنه و آزمایش و امتحان برای تو می باشد . خداوند حکیم در سوره کهف آیه  7 فرمود :  إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَی الْأَرْضِ زینَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً . ما آنچه را روی زمین است زینت آن قرار دادیم ، تا آنها را بیازماییم که کدامینشان بهتر عمل می کنند .  و در سوره حدید آیه 20  فرمود : اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ کَمَثَلِ غَیْثٍ أَعْجَبَ الْکُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ یَهیجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ یَکُونُ حُطاماً وَ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدیدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِبدانید زندگی دنیا تنها بازی و سرگرمی و تجمّل پرستی و فخرفروشی در میان شما و افزون طلبی در اموال و فرزندان است ، همانند بارانی که محصولش کشاورزان را در شگفتی فرو می برد ، سپس خشک می شود بگونه ای که آن را زردرنگ می بینی سپس تبدیل به کاه می شود! و در آخرت ، عذاب شدید است یا مغفرت و رضای الهی و ( به هر حال ) زندگی دنیا چیزی جز متاع فریب نیست .  و در سوره آل عمران آیه 14 فرمود : زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنینَ وَ الْقَناطیرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَیْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِکَ مَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ @ قُلْ أَ أُنَبِّئُکُمْ بِخَیْرٍ مِنْ ذلِکُمْ لِلَّذینَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصیرٌ بِالْعِبادِ.  محبّت امور مادی ، از زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره و اسبهای ممتاز و چهارپایان و زراعت ، در نظر مردم جلوه داده شده است ( تا در پرتو آن ، آزمایش و تربیت شوند ولی ) اینها ( در صورتی که هدف نهایی آدمی را تشکیل دهند ، ) سرمایه زندگی پست ( مادی ) است و سرانجام نیک ( و زندگیِ والا و جاویدان ) ، نزد خداست.

و بدان که هر انسان عاقلِ مکلف ، پیوسته در معرض امتحان و ابتلاء و تکلیف می باشد و بیهوده و عَبَث ، رها نشده است . خداوندِ تَبارَکَ وَ تَعالَی در سوره قیامه آیه 36 فرمود : أَیَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ یُتْرَکَ سُدیً . آیا انسان مى پندارد که به حال خود رها مى شود و پس از مرگ زنده نمى گردد و کیفر و پاداشى در کار نیست ؟

ای غافل  و ای چسبیده به این عالمِ مُلکی و ناسوتی و حیوانی ، خداوند متعال ترا خلق نکرده که اهلِ لهو و لَعِب و لَغویّات و بی هدف و  غافل و مغرور و متکبر و حیله گر و مکّار و  مُقیم و ماندگار در مرتبه حیوانیت و بَهیمیّت و چهار پایان باشی !! و سعی کن که مصداق این آیات نباشی : ذَرْهُمْ یَأْکُلُوا وَ یَتَمَتَّعُوا وَ یُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ . بگذار آنها بخورند ، و بهره گیرند ، و آرزوها آنان را غافل سازد ولی بزودی خواهند فهمید . (سورهُ الحجر الآیة 3)  ، فَذَرْهُمْ یَخُوضُوا وَ یَلْعَبُوا حَتَّی یُلاقُوا یَوْمَهُمُ الَّذی یُوعَدُونَ . آنان را به حال خود واگذار تا در باطل خود فرو روند و بازی کنند تا زمانی که روز موعود خود را ملاقات نمایند . (سورة المعارج الآیة 42) 

و چه نیکو سروده شده به فارسی این شعر  در توصیف برخی از افرادی که مُنغَمِر و فرو غلتیده در خوردن و آشامیدن و لذت های نفسانی و حیوانی هستند :
 چو کرمی کو میان به نهان است
زمین وآسمان او همان است

و بدان و آگاه و مُتنبِّه باش ای مغرور و ای متکبر به اینکه تو  در دوره ای از دوران ها و روزی از روزگاران در کَتم و پوششی از عدم بودی و چیز قابل ذکری نبودی . خداوند حکیم در سوره انسان (دهر) آیه 1 چنین فرمود : هَلْ أَتی‏ عَلَی الْإِنْسانِ حینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً . آیا بر انسان روزگارانی نگذشت که چیز قابل ذکری نبود؟ و روزی از روزگاران تو در شکم مادرت در نهایت ضعف و ناتوانی بودی و قدرت بر چیزی نداشتی و ضعف و ناتوانی تو در آن هنگام بسیار زیاد بود و تو در آنجا ( در شکم و رَحِم مادر) در ظلمت ها و تاریکی های گوناگون (مَشیمَه ، رَحِم و شکم) اقامت داشتی چنانکه خداوند حکیم در سوره زُمَر آیه 6 چنین فرمود : ... یَخْلُقُکُمْ فی‏ بُطُونِ أُمَّهاتِکُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فی‏ ظُلُماتٍ ثَلاثٍ ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ .. او شما  را درشکم های مادرانتان با آفرینشی پس از آفرینشی در میان تاریکی های سه گانه ( مَشیمَه ، رَحِم و شکم ) می آفریند . تغذیه و غذا و قُوت و قُوَّت تو در رَحِمِ مادر و در آن ایام ،  خون آلوده و نجس و پَلِشت بود و به تحقیق در هر روز و شب و در تمام ایام بارداری در مَحفظه غِشاءِ آبی و مَشیمَه و در رَحِم  در حال دگرگونی و جابجایی و حرکت و انتقال و حرکت و جریان بودی  تا اینکه در شکم مادرت به  نُه ماه و اندی رسیدی و بعد از دگرگونی ها و تحوُّلات دوران جَنینی ، چنانکه در سوره مؤمنون آیه 13 و 14 به آن ها اشاره شده است :  ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فی‏ قَرارٍ مَکینٍ @ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَکَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ . آنگاه او را نطفه گردانیده و در جای استوار (صُلب و رَحِم) قرار دادیم .سپس نطفه را بصورت عَلَقَه [ خون بسته ] ، و عَلَقَه را بصورت مُضغَه [ چیزی شبیه گوشت جویده شده ] ، و مُضغَه را بصورت استخوانهایی درآوردیم و بر استخوانها گوشت پوشاندیم سپس آن را آفرینش تازه ای دادیم پس بزرگ است خدایی که بهترین آفرینندگان است  ،    منتقل شدی از عالَم جَنینی (که عالَم شگفت انگیز نامیده شده است ) و از شکم مادرت ( بعد از اینکه سستی ها و ناتوانی ها و ضعف های پی در پی را متحمِّل شد )  چنانکه در سوره لقمان آیه 14 به آن اشاره شده است  : حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلی‏ وَهْنٍ .مادرش او را با ناتوانی روی ناتوانی حمل کرد ( به هنگام بارداری هر روز رنج و ناراحتی تازه ای را متحمّل می شد )   ،  به سوی دار و سرای غرور و فریب و محل موقَّت و گذرا .  و علی (علیه السلام) در این باره فرمود : ...  أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الدُّنْیَا دَارُ مَجَازٍ وَ الآخِرَةُ دَارُ قَرَارٍ  فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّکُمْ لِمَقَرِّکُمْ . ای مردم دنیا مکان عبور و آخرت منزلگاه حقیقی است، پس از این مکان عبور و گذرا ، برای خانه جاودانه ،  زاد و توشه ای جمع نمایید و نیز فرمود :  اَلدُّنْیَا تَغُرُّ وَ تَضُرُّ وَ تَمُرُّ . دنیا مى فریبد و زیان مى زند و  می گذرد .

وبعد از اینکه از ناحیه سر از شکم مادر به عالَم دنیا افتادی و منتقل شدی و در حال تولُّد و آمدن به دنیا مملُوّ و محفوف و آغشته و همراه با آلوده گی های تَهوُّع آور و مُشمئز کننده بودی و بعد از ورود در این عالَم که « دنیا» نامیده می شود و  محفوف و همراه هست با  تلخی ها و سختی ها و خوشی ها و حُزن و سُرور و  فرود و فراز و وحشت و اُلفت و جنگ و صلح و جدایی و اتصال و گریه و خنده و دوستی و دشمنی و بلندی و پستی و باطل و حق که ان شاءَ الله حق باطل را از اساس و ریشه نابود خواهد نمود و غیر این موارد ، و بعد از انتقال به این دنیا با اوصافی که دارد ،  سیر دیگری را شروع کردی که با تحوُلات مهمی که دارد از سیرِ جَنینی و بَطنی(شَکمی)   متمایز و ممتازخواهد بود . سیر دیگری را شروع کردی(کودکی و نوجوانی و جوانی )  تا اینکه  به حدِّ رُشد و قدرت و توانایی و بلوغِ جسمی و بدنی  و معنوی رسیدی و در سوره حج آیه 5 چنین آمده است :  یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنْ کُنْتُمْ فی‏ رَیْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَیْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَیِّنَ لَکُمْ وَ نُقِرُّ فِی الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلی‏ أَجَلٍ مُسَمًّی ثُمَّ نُخْرِجُکُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّکُمْ وَ مِنْکُمْ مَنْ یُتَوَفَّی وَ مِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ إِلی‏ أَرْذَلِ الْعُمُرِ  لِکَیْلا یَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَیْئاً . ای مردم! اگر در رستاخیز شک دارید ، ( به این نکته توجّه کنید که: ) ما شما را از خاک آفریدیم ، سپس از نطفه ، و بعد از خون بسته شده ، سپس از «مضغه» [ چیزی شبیه گوشت جویده شده ] ، که بعضی دارای شکل و خلقت است و بعضی بدون شکل تا برای شما روشن سازیم ( که بر هر چیز قادریم ) ! و جنین هایی را که بخواهیم تا مدّت معیّنی در رحم ( مادران ) قرار می دهیم ( و آنچه را بخواهیم ساقط می کنیم ) بعد شما را بصورت طفل بیرون می آوریم سپس هدف این است که به حدّ رشد و بلوغ خویش برسید. در این میان بعضی از شما می میرند و بعضی آن قدر عمر می کنند که به بدترین مرحله زندگی ( و پیری ) می رسند آن چنان که بعد از علم و آگاهی ، چیزی نمی دانند.

ای مغرور و ای متکبر  اگر تو عالم و یا جاهل و یا غنیّ و یا فقیر و یا قوی و یا ضعیف هستی و یا دارای جمال و منصب و مقام و عنوان و موقعیت و جایگاه اجتماعی می باشی  پس بدان که با وجود این اوصاف  هیج راه فراری از چنگال های مرگ نخواهی داشت و مرگ و موت گریبانگیر تو خواهد شد  و همانا مرگ  و قبر در پیاپیش تو قرار دارد و به آن خواهی رسید و خداوندِ تَبارَک و تَعالَی در سوره نساء آیه  78 چه زیبا فرمود :  أَیْنَما تَکُونُوا یُدْرِکْکُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ کُنْتُمْ فی‏ بُرُوجٍ مُشَیَّدَةٍ . هر جا باشید ، مرگ شما را درمی یابد هر چند در برجهای محکم باشید  و اگر به آنها [ منافقان ] حسنه ( و پیروزی ) برسد. و در سوره آل عمران آیه 185 فرمود : کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ.  هر کسی مرگ را می چشد و شما پاداش خود را بطور کامل در روز قیامت خواهید گرفت آنها که از آتش ( دوزخ ) دور شده ، و به بهشت وارد شوند نجات یافته و رستگار شده اند و زندگی دنیا ، چیزی جز سرمایه فریب نیست .ودر سوره اَلرَّحمن آیه 26 و 27 فرمود :  کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ * وَ یَبْقی‏ وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ .همه کسانی که روی آن [ زمین ] هستند فانی می شوند *  و تنها ذات ذو الجلال و گرامی پروردگارت باقی می ماند.

و چه زیبا سرود  به فارسی شیخ اَجلّ سعدی شیرازی :
جهان ای برادر نماند به کس
دل اندر جهان آفرین بند وبس
مکن تکیه برملک دنیا و پشت
که بسیار چون توپرورد و کشت
چو آهنگ رفتن کند جان پاک
چه بر تخت مردن چه بروی خاک

و  نیز  گفت :  هرچه نپاید دلبستگی نشاید .

ای انسان و ای متکبر و مغرور این آیات را  از روی تدبُّر و فهم قرائت نما :

** یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَریمِ ( سورة الأنفطار -الآیة 6)
**یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ. (سورة اللُّقمان-الآیة 33)

** یَعِدُهُمْ وَ یُمَنِّیهِمْ وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (سورة النساء-الآیة 120)

** کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ. (سورة آل عمران-الآیة185)

و روایت شده که حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) وقتی که عبور نمود به مدائن و آثار کسری( کاخ انوشیروان ستمگر و پادشاهان ساسانی )  هنگام مشاهده این آثار ، این آیات را قرائت نمود :
کَمْ تَرَکُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ *  وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ کَریمٍوَ نَعْمَةٍ کانُوا فیها فاکِهینَ * کَذلِکَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرینَ * فَما بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما کانُوا مُنْظَرینَ *

و در پایان این آیه را نَصبُ العین خود قرار داده و در آن تدبُّر و اندیشه نما  هنگامی که به نعمت و نِقمت و راحتی و آفت و حُزن و شادی ...  مواجه می شوی :  لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلی‏ ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ . (سورة الحدید- الآیة23)

و علی (علیه السلام) فرمود : رَحِمَ اللّهُ اِمْرَاً عَلِمَ مِن أینَ وَفی أینَ وَ إلی أینَ .

خدا رحمت کند کسی را که بداند از کجا آمده و در کجا هست و به کجا می رود .
(کتابِ اسفار اربعه  ج8، ص355.)

و چه زیبا  این شعر به فارسی سروده شده :

روزها فکر من این است و همه شب سخنم

که چرا غافل از احوال دل خویشتنم

از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود




....               ....              .....    ادامه دارد  ............  

خدا رحمت کند کسی را که بداند از کجا آمده و در کجا قرار گرفته است و به سوی کجا می رود»

ãäÈÚ äæÔÊå: http://parsinet.blogfa.com/tag/%C2%AB%D8%B1%D9%8E%D8%AD%D9%8E%D9%85%D9%8E-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%8F-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A1%D9%8B-%D8%B9%D9%8E%D8%B1%D9%8E%D9%81%D9%8E-%D9%85%D9%90%D9%86-%D8%A3%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%81%DB%8C-%D8%A3%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A5%D9%84%DB%8C
˜?í ˜ÑÏä ÈÏæä Ð˜Ñ ãäÈÚ ÈÇÚË ˜ÇåÔ ÑÊÈå æÈ ÔãÇ ÏÑ ?æ?á ãíÔæÏ

 اَلرّاقِم للسُّطُور : السید اصغر سعادت المیرقدیم اللاهیجی
نوسنده متن : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 ** تَذکِرَةُُ لِلمُتَکبِّرین وَ المَغرُورِین+تذکر و یادآوری برای متکبرین و مغرور ها

+سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشایی

 
**تَذکِرَةُُ لِلمُتَکبِّرین وَالمَغرُورِین+تذکربرای متکبران و مغرورین+نسیم معرفت

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی





برچسب ها : نسیم معرفت  , آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  , تنبیه نامه برای متکبرین و مغرورین  ,


      
   1   2   3   4   5   >>   >




+ بسم الله...



+ مرد دانا نشود تا که به دانا نرسد *قطره دریا نشود تا که به دریا نرسد



+ بنام خدا آثارمشورت: 1-مصونیت ازغرورواستبداد 2-استفاده از آراءونظرات دیگران3-جلوگیری ازسوءظن دیگران4-جلب حمایت دیگران5-مصونیت ازخطاولغزش6-زنده کردن حس همکاری7-شناسایی افرادشایسته8-رشداندیشه وقدرت تدبیر 9-افزایش آگاهی به جوانب کارمورداقدام10-تشخیص مصلحت مهم ویا اهم عزیزم از مشورت در کارها بخصوص امور مهمه کوتاهی مفرما .



+ به چه کسانی رأی بدهیم ویا رأی ندهیم



+ به کسی که نظارت استصوابی شورای نگهبان را قبول نداشته باشد

+ **یادداشت ها و مصاحبه های یک خبرنگار(ح_کرمی)



+ قال رسول الله (صلّی‌ الله‌ علیه‌ وآله): مَن ظَلَمَ أجِیراً أجْرَهُ أحبَطَ اللهُ عَمَلَهُ وحَرَّمَ عَلَیهِ رِیحَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِیحَها لَیُوجَدُ مِن مَسِیرَةِ خَمْسَمِأَةِ عامٍ. هرکس در مورد مزد کارگری ستم روا دارد ومزدش را کم دهد، خداوند عملش را باطل گرداند و بوی بهشت را که از مسافت پانصد ساله به مشام می‌رسد، بر وی حرام کند.



+ **درروایتی آمده که امام صادق ع فرمود: شش چیزدر مؤمن نیست 1-سختگیری 2-کارشکنی 3- لج بازی 4- دروغگویی 5- حسد ورزی 6- ستمکاری عن الصّادق علیه السلام : سِتَّةٌ لاتَکونُ فِى المُؤمِنِ: اَلعُسرُ وَالنَّکَد وَالحَسَدُ وَاللَّجاجَةُ وَالکَذِبُ وَالبَغىُ؛ شش (صفت) در مؤمن نیست: سخت گیرى، بى خیرى، حسادت، لجاجت، دروغگویى و تجاوز. تحف العقول،چاپ انشارات جامعه مدرسین ص 377



+ یادداشت های استاد سعادت میرقدیم



+ چشم ها را باید شست جور دیگر باید دید(ازسهراب سپهری)