پیام تسلیت استادسیداصغرسعادت میرقدیم -رحلت آیت الله امینیان

***نسیم معرفت***

بسم الله الرحمن الرحیم

*جاهل بروز فتنه ره خانه گم کند    عالم چراغ جامعه وچشم عالم است

امام علی: علیه السلام:

إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْ ءٌ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ.

هرگاه عالمی(متعهد واسلام شناس ) رحلت کند رَخنه ای جبران ناپذیر در اسلام ایجاد می شود.

(مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، النص، ص: 134)

محاسن ،ج1،ص233.

انالله وانا الیه راجعون

رحلت جانگداز حضرت آیت الله محمد علی (مختار) امینیان امام جمعه محترم آستانه اشرفیه را به حضرت ولیعصر عج و همه مردم شریف و دینمدار استان گیلان بویژه مردم متدین و عالم دوست آستانه اشرفیه و شاگردان وارادتمندان او  و نیز به  بیت شریفش وحوزه های علمیه گیلان وبه عموم طلاب وفضلاء   ومراجع عظام  ومقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای  تسلیت عرض می نمایم.او عالمی روشن ضمیر وباریک اندیش ومتعهد به اسلام ناب محمدی صلی الله علیه وآله وسلّم  و پیرو راستین اهلبیت علیهم السلام  ومدافع اصول خدشه ناپذیر حضرت امام خمینی  ره  و نظام برحق جمهوری اسلامی ایران بود و عمر مبارک هشتاد ونه ساله اش در طریق بندگی خدا و تبلیغ تعالیم حیاتبخش اسلام وقرآن واهلبیت ع  وترویج ارزش های اسلامی ودینی  وهدایت عالمانه مردم سپری گشت. قبل از انقلاب اسلامی در سنگر حمایت از قیام امام خمینی   و مبارزه با رژیم ستمشاهی تلاش  ها ومجاهدت های خالصانه وعالمانه داشت وبعد از انقلاب نیز تا آخرین روز حیاتش در خط اصیل انقلاب واهداف مقدس امام خمینی قرار داشت و لحظه ای در دفاع از آرمان های پاک امام خمینی وارزش های انقلاب  وشهدا  وحمایت خالصانه از ولایت فقیه مطلقه و ولی فقیه زمان  مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سیدعلی خامنه ای  کوتاهی ودریغ نورزید. در بحبوحه حوادث اوائل انقلاب منزل ایشان در رشت توسط منافقین ومنحرفین به آتش کشیده شد وبرخی از آثار قلمی او در آتش سوخت. هنگامی که شعله های آتش جنگ تحمیلی توسط صدام آمریکایی جنوب وغرب کشور مارا را می سوزاند با همه وجود از رزمندگان دلیر  حمایت وپشتیبانی  می کرد و فرزند عزیزش شهید محمدتقی که طلبه بود  نیز در راه دفاع از اسلام وانقلاب و کشور اسلامی در جنگ تحمیلی در منطقه شلمچه به شهادت رسید. حضرت آیت الله امینیان به جهت برخورداری از توانمندی های  فقهی وعلمی وسیاسی  در طول انقلاب اسلامی وتا آخرین روزهای حیات وعمر  بابرکتش مسؤلیت های گوناگونی را برعهده داشت واز این عالم ربانی علاوه بر آثار قلمی وبیانی آثار دیگری از جمله حوزه علمیه اهلبیت علیهم السلام در آستانه اشرفیه باقیمانده است.

خداوند روحش را شاد و او را با اهل بیت پیغمبر علیهم السلام محشور فرماید.

عاش سعیدا ومات سعیدا

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجانی

عصر روز چهارشنبه

بیستم خرداد 1394.

1436هق
شهر مقدس قم

علمای گیلان

کلیک:شرح حال آیت اللّه محمد علی(مختار) امینیان

طلبه شهید محمدتقی امینیان فرزند آیت الله امینیان امام جمعه شهرستان آستانه اشرفیه

کلیک:حوزه علمیه اهل بیت آستانه اشرفیه( آیت الله محمدعلی امینیان گیلان

اعلام یک روز عزای عمومی در گیلان به دنبال رحلت آیت الله امینیان

رشت - ایرنا - نماینده ولی فقیه و استاندارگیلان با صدور پیام مشترکی، با تسلیت رحلت عالم مجاهد و فقیه وارسته آیت الله امینیان؛ به پاس خدمات این عالم بزرگ انقلابی، یک روز عزای عمومی در گیلان همزمان با روز مراسم تشییع پیکر ایشان و سه روز عزای عمومی در شهرستان آستانه اشرفیه اعلام کردند.

در این پیام مشترک که نسخه ای از آن عصر چهارشنبه به ایرنا نمابر شد، آمده است: ضایعه رحلت عالم مجاهد ، فقیه وارسته و یار دیرین امام(ره) ، انقلاب و رهبری حضرت آیت الله امینیان عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه آستانه اشرفیه موجب تأثر و تألم بسیار گردید .

در ادامه این پیام افزوده شده: آن بزرگوار که از مفاخر علمی و فرهنگی کشور و از اساتید بنام حوزه علمیه و افتخارات مردم گیلان محسوب می شود؛ علاوه بر مبارزه با رژیم ستمشاهی با خلق آثار ماندگار فقهی و حوزوی سابقه ای درخشان برای اعتلای کلمه اسلام ناب محمدی(ص) و ترویج مکتب اهل بیت (ع) داشت و پس از پیروزی انقلاب نیز عمر پربرکت خویش را در پاسداشت از حریم ولایت در تصدی مسئولیت های خطیر بویژه امامت جمعه شهرستان آستانه اشرفیه و نمایندگی مردم شریف گیلان در مجلس خبرگان رهبری مصروف کرد و به الگویی در ثابت قدمی در راه حق، وفاداری به نظام و دفاع از ارزش های انقلاب اسلامی تبدیل شد.

نماینده ولی فقیه و استاندار گیلان در این پیام اضافه کرده اند: اینجانبان این مصیبت وارده را به محضر رهبر معظم انقلاب، مراجع عظام تقلید، علمای اعلام، حوزه های علمیه سراسر کشور به ویژه بیت مکرم آن مرحوم و مردم شریف استان گیلان تسلیت عرض می کنیم، خداوند بزرگ روح بلند ایشان را با امام شهیدان و فرزند شهیدش محشور کند .

در خاتمه این پیام گفته شده: به پاس خدمات این عالم بزرگ انقلابی، یک روز عزای عمومی همزمان با روز مراسم تشییع پیکر ایشان در گیلان و سه روز عزای عمومی در آستانه اشرفیه اعلام می گردد.

آیت الله محمدعلی امینیان یکی از نمایندگان مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه شهرستان آستانه اشرفیه، پیش از ظهر امروز (چهارشنبه) در سن 89 سالگی، به دلیل کهولت سن و عارضه قلبی درگذشت.

ایشان از سال 1363 ، امامت جمعه شهرستان آستانه اشرفیه را برعهده داشته است.

آیت الله امینیان همچنین چهار دوره، به عنوان یکی از نمایندگان مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری بوده است.

مسئولیت دادگاه انقلاب با حکم حضرت امام (ره) ، نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه گیلان در زمان حضرت امام خمینی (ره) به مدت حدود 14 ، بانی و مدیریت حوزه علمیه جلالیه در آستانه اشرفیه و نیز بانی حوزه علمیه اهل بیت (ع) این شهرستان از جمله مسوولیت های سیاسی و فرهنگی آیت الله محمدعلی امینیان بوده است.

پیکر آیت الله امینیان فردا (پنجشنبه) در شهرستان آستانه اشرفیه با حضور پرشور مردم مومن،انقلابی و متدین استان گیلان تشییع می شود.
شهرستان آستانه اشرفیه در 35 کیلومتری شرق مرکز استان گیلان واقع است.

اعلام یک روز عزای عمومی در گیلان به دنبال رحلت آیت الله امینیان

http://www.irna.ir/fa/News/81641375/

***نسیم معرفت***

بسم الله الرحمن الرحیم

*جاهل بروز فتنه ره خانه گم کند    عالم چراغ جامعه وچشم عالم است

امام علی: علیه السلام:

إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْ ءٌ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ.

هرگاه عالمی(متعهد واسلام شناس ) رحلت کند رَخنه ای جبران ناپذیر در اسلام ایجاد می شود.

(مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، النص، ص: 134)

محاسن ،ج1،ص233.

انالله وانا الیه راجعون

رحلت جانگداز حضرت آیت الله محمد علی (مختار) امینیان امام جمعه محترم آستانه اشرفیه را به حضرت ولیعصر عج و همه مردم شریف و دینمدار استان گیلان بویژه مردم متدین و عالم دوست آستانه اشرفیه و شاگردان وارادتمندان او  و نیز به  بیت شریفش وحوزه های علمیه گیلان وبه عموم طلاب وفضلاء   ومراجع عظام  ومقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای  تسلیت عرض می نمایم.او عالمی روشن ضمیر وباریک اندیش ومتعهد به اسلام ناب محمدی صلی الله علیه وآله وسلّم  و پیرو راستین اهلبیت علیهم السلام  ومدافع اصول خدشه ناپذیر حضرت امام خمینی  ره  و نظام برحق جمهوری اسلامی ایران بود و عمر مبارک هشتاد ونه ساله اش در طریق بندگی خدا و تبلیغ تعالیم حیاتبخش اسلام وقرآن واهلبیت ع  وترویج ارزش های اسلامی ودینی  وهدایت عالمانه مردم سپری گشت. قبل از انقلاب اسلامی در سنگر حمایت از قیام امام خمینی   و مبارزه با رژیم ستمشاهی تلاش  ها ومجاهدت های خالصانه وعالمانه داشت وبعد از انقلاب نیز تا آخرین روز حیاتش در خط اصیل انقلاب واهداف مقدس امام خمینی قرار داشت و لحظه ای در دفاع از آرمان های پاک امام خمینی وارزش های انقلاب  وشهدا  وحمایت خالصانه از ولایت فقیه مطلقه و ولی فقیه زمان  مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سیدعلی خامنه ای  کوتاهی ودریغ نورزید. در بحبوحه حوادث اوائل انقلاب منزل ایشان در رشت توسط منافقین ومنحرفین به آتش کشیده شد وبرخی از آثار قلمی او در آتش سوخت. هنگامی که شعله های آتش جنگ تحمیلی توسط صدام آمریکایی جنوب وغرب کشور مارا را می سوزاند با همه وجود از رزمندگان دلیر  حمایت وپشتیبانی  می کرد و فرزند عزیزش شهید محمدتقی که طلبه بود  نیز در راه دفاع از اسلام وانقلاب و کشور اسلامی در جنگ تحمیلی در منطقه شلمچه به شهادت رسید. حضرت آیت الله امینیان به جهت برخورداری از توانمندی های  فقهی وعلمی وسیاسی  در طول انقلاب اسلامی وتا آخرین روزهای حیات وعمر  بابرکتش مسؤلیت های گوناگونی را برعهده داشت واز این عالم ربانی علاوه بر آثار قلمی وبیانی آثار دیگری از جمله حوزه علمیه اهلبیت علیهم السلام در آستانه اشرفیه باقیمانده است.

خداوند روحش را شاد و او را با اهل بیت پیغمبر علیهم السلام محشور فرماید.

عاش سعیدا ومات سعیدا

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجانی

عصر روز چهارشنبه

بیستم خرداد 1394

1436هق

شهر مقدس قم

علمای گیلان

کلیک:شرح حال آیت اللّه محمد علی(مختار) امینیان

طلبه شهید محمدتقی امینیان فرزند آیت الله امینیان امام جمعه شهرستان آستانه اشرفیه

کلیک:حوزه علمیه اهل بیت آستانه اشرفیه( آیت الله محمدعلی امینیان گیلان

اعلام یک روز عزای عمومی در گیلان به دنبال رحلت آیت الله امینیان

رشت - ایرنا - نماینده ولی فقیه و استاندارگیلان با صدور پیام مشترکی، با تسلیت رحلت عالم مجاهد و فقیه وارسته آیت الله امینیان؛ به پاس خدمات این عالم بزرگ انقلابی، یک روز عزای عمومی در گیلان همزمان با روز مراسم تشییع پیکر ایشان و سه روز عزای عمومی در شهرستان آستانه اشرفیه اعلام کردند.

در این پیام مشترک که نسخه ای از آن عصر چهارشنبه به ایرنا نمابر شد، آمده است: ضایعه رحلت عالم مجاهد ، فقیه وارسته و یار دیرین امام(ره) ، انقلاب و رهبری حضرت آیت الله امینیان عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه آستانه اشرفیه موجب تأثر و تألم بسیار گردید .

در ادامه این پیام افزوده شده: آن بزرگوار که از مفاخر علمی و فرهنگی کشور و از اساتید بنام حوزه علمیه و افتخارات مردم گیلان محسوب می شود؛ علاوه بر مبارزه با رژیم ستمشاهی با خلق آثار ماندگار فقهی و حوزوی سابقه ای درخشان برای اعتلای کلمه اسلام ناب محمدی(ص) و ترویج مکتب اهل بیت (ع) داشت و پس از پیروزی انقلاب نیز عمر پربرکت خویش را در پاسداشت از حریم ولایت در تصدی مسئولیت های خطیر بویژه امامت جمعه شهرستان آستانه اشرفیه و نمایندگی مردم شریف گیلان در مجلس خبرگان رهبری مصروف کرد و به الگویی در ثابت قدمی در راه حق، وفاداری به نظام و دفاع از ارزش های انقلاب اسلامی تبدیل شد.

نماینده ولی فقیه و استاندار گیلان در این پیام اضافه کرده اند: اینجانبان این مصیبت وارده را به محضر رهبر معظم انقلاب، مراجع عظام تقلید، علمای اعلام، حوزه های علمیه سراسر کشور به ویژه بیت مکرم آن مرحوم و مردم شریف استان گیلان تسلیت عرض می کنیم، خداوند بزرگ روح بلند ایشان را با امام شهیدان و فرزند شهیدش محشور کند .

در خاتمه این پیام گفته شده: به پاس خدمات این عالم بزرگ انقلابی، یک روز عزای عمومی همزمان با روز مراسم تشییع پیکر ایشان در گیلان و سه روز عزای عمومی در آستانه اشرفیه اعلام می گردد.

آیت الله محمدعلی امینیان یکی از نمایندگان مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه شهرستان آستانه اشرفیه، پیش از ظهر امروز (چهارشنبه) در سن 89 سالگی، به دلیل کهولت سن و عارضه قلبی درگذشت.

ایشان از سال 1363 ، امامت جمعه شهرستان آستانه اشرفیه را برعهده داشته است.

آیت الله امینیان همچنین چهار دوره، به عنوان یکی از نمایندگان مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری بوده است.

مسئولیت دادگاه انقلاب با حکم حضرت امام (ره) ، نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه گیلان در زمان حضرت امام خمینی (ره) به مدت حدود 14 ، بانی و مدیریت حوزه علمیه جلالیه در آستانه اشرفیه و نیز بانی حوزه علمیه اهل بیت (ع) این شهرستان از جمله مسوولیت های سیاسی و فرهنگی آیت الله محمدعلی امینیان بوده است.

پیکر آیت الله امینیان فردا (پنجشنبه) در شهرستان آستانه اشرفیه با حضور پرشور مردم مومن،انقلابی و متدین استان گیلان تشییع می شود.
شهرستان آستانه اشرفیه در 35 کیلومتری شرق مرکز استان گیلان واقع است.ک/

اعلام یک روز عزای عمومی در گیلان به دنبال رحلت آیت الله امینیان

http://www.irna.ir/fa/News/81641375/

***نسیم معرفت***

بسم الله الرحمن الرحیم

*جاهل بروز فتنه ره خانه گم کند    عالم چراغ جامعه وچشم عالم است

امام علی: علیه السلام:

إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا یَسُدُّهَا شَیْ ءٌ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ.

هرگاه عالمی(متعهد واسلام شناس ) رحلت کند رَخنه ای جبران ناپذیر در اسلام ایجاد می شود.

(مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، النص، ص: 134)

محاسن ،ج1،ص233.

انالله وانا الیه راجعون

رحلت جانگداز حضرت آیت الله محمدعلی(مختار) امینیان امام جمعه محترم آستانه اشرفیه را به حضرت ولیعصر عج و همه مردم شریف و دینمدار استان گیلان بویژه مردم متدین و عالم دوست آستانه اشرفیه و شاگردان وارادتمندان او  و نیز به  بیت شریفش وحوزه های علمیه گیلان وبه عموم طلاب وفضلاء   ومراجع عظام  ومقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای  تسلیت عرض می نمایم.او عالمی روشن ضمیر وباریک اندیش ومتعهد به اسلام ناب محمدی صلی الله علیه وآله وسلّم  و پیرو راستین اهلبیت علیهم السلام  ومدافع اصول خدشه ناپذیر حضرت امام خمینی  ره  و نظام برحق جمهوری اسلامی ایران بود و عمر مبارک هشتاد ونه ساله اش در طریق بندگی خدا و تبلیغ تعالیم حیاتبخش اسلام وقرآن واهلبیت ع  وترویج ارزش های اسلامی ودینی  وهدایت عالمانه مردم سپری گشت. قبل از انقلاب اسلامی در سنگر حمایت از قیام امام خمینی   و مبارزه با رژیم ستمشاهی تلاش  ها ومجاهدت های خالصانه وعالمانه داشت وبعد از انقلاب نیز تا آخرین روز حیاتش در خط اصیل انقلاب واهداف مقدس امام خمینی قرار داشت و لحظه ای در دفاع از آرمان های پاک امام خمینی وارزش های انقلاب  وشهدا  وحمایت خالصانه از ولایت فقیه مطلقه و ولی فقیه زمان  مقام معظم رهبری حضرت آیت الله سیدعلی خامنه ای  کوتاهی ودریغ نورزید. در بحبوحه حوادث اوائل انقلاب منزل ایشان در رشت توسط منافقین ومنحرفین به آتش کشیده شد وبرخی از آثار قلمی او در آتش سوخت. هنگامی که شعله های آتش جنگ تحمیلی توسط صدام آمریکایی جنوب وغرب کشور مارا را می سوزاند با همه وجود از رزمندگان دلیر  حمایت وپشتیبانی  می کرد و فرزند عزیزش شهید محمدتقی که طلبه بود  نیز در راه دفاع از اسلام وانقلاب و کشور اسلامی در جنگ تحمیلی در منطقه شلمچه به شهادت رسید. حضرت آیت الله امینیان به جهت برخورداری از توانمندی های  فقهی وعلمی وسیاسی  در طول انقلاب اسلامی وتا آخرین روزهای حیات وعمر  بابرکتش مسؤلیت های گوناگونی را برعهده داشت واز این عالم ربانی علاوه بر آثار قلمی وبیانی آثار دیگری از جمله حوزه علمیه اهلبیت علیهم السلام در آستانه اشرفیه باقیمانده است.

خداوند روحش را شاد و او را با اهل بیت پیغمبر علیهم السلام محشور فرماید.

عاش سعیدا ومات سعیدا

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجانی

عصر روز چهارشنبه

بیستم خرداد 1394

1436هق

شهر مقدس قم

علمای گیلان

کلیک:شرح حال آیت اللّه محمد علی(مختار) امینیان

طلبه شهید محمدتقی امینیان فرزند آیت الله امینیان امام جمعه شهرستان آستانه اشرفیه

کلیک:حوزه علمیه اهل بیت آستانه اشرفیه( آیت الله محمدعلی امینیان گیلان

اعلام یک روز عزای عمومی در گیلان به دنبال رحلت آیت الله امینیان

رشت - ایرنا - نماینده ولی فقیه و استاندارگیلان با صدور پیام مشترکی، با تسلیت رحلت عالم مجاهد و فقیه وارسته آیت الله امینیان؛ به پاس خدمات این عالم بزرگ انقلابی، یک روز عزای عمومی در گیلان همزمان با روز مراسم تشییع پیکر ایشان و سه روز عزای عمومی در شهرستان آستانه اشرفیه اعلام کردند.

در این پیام مشترک که نسخه ای از آن عصر چهارشنبه به ایرنا نمابر شد، آمده است: ضایعه رحلت عالم مجاهد ، فقیه وارسته و یار دیرین امام(ره) ، انقلاب و رهبری حضرت آیت الله امینیان عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه آستانه اشرفیه موجب تأثر و تألم بسیار گردید .

در ادامه این پیام افزوده شده: آن بزرگوار که از مفاخر علمی و فرهنگی کشور و از اساتید بنام حوزه علمیه و افتخارات مردم گیلان محسوب می شود؛ علاوه بر مبارزه با رژیم ستمشاهی با خلق آثار ماندگار فقهی و حوزوی سابقه ای درخشان برای اعتلای کلمه اسلام ناب محمدی(ص) و ترویج مکتب اهل بیت (ع) داشت و پس از پیروزی انقلاب نیز عمر پربرکت خویش را در پاسداشت از حریم ولایت در تصدی مسئولیت های خطیر بویژه امامت جمعه شهرستان آستانه اشرفیه و نمایندگی مردم شریف گیلان در مجلس خبرگان رهبری مصروف کرد و به الگویی در ثابت قدمی در راه حق، وفاداری به نظام و دفاع از ارزش های انقلاب اسلامی تبدیل شد.

نماینده ولی فقیه و استاندار گیلان در این پیام اضافه کرده اند: اینجانبان این مصیبت وارده را به محضر رهبر معظم انقلاب، مراجع عظام تقلید، علمای اعلام، حوزه های علمیه سراسر کشور به ویژه بیت مکرم آن مرحوم و مردم شریف استان گیلان تسلیت عرض می کنیم، خداوند بزرگ روح بلند ایشان را با امام شهیدان و فرزند شهیدش محشور کند .

در خاتمه این پیام گفته شده: به پاس خدمات این عالم بزرگ انقلابی، یک روز عزای عمومی همزمان با روز مراسم تشییع پیکر ایشان در گیلان و سه روز عزای عمومی در آستانه اشرفیه اعلام می گردد.

آیت الله محمدعلی امینیان یکی از نمایندگان مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه شهرستان آستانه اشرفیه، پیش از ظهر امروز (چهارشنبه) در سن 89 سالگی، به دلیل کهولت سن و عارضه قلبی درگذشت.

ایشان از سال 1363 ، امامت جمعه شهرستان آستانه اشرفیه را برعهده داشته است.

آیت الله امینیان همچنین چهار دوره، به عنوان یکی از نمایندگان مردم استان گیلان در مجلس خبرگان رهبری بوده است.

مسئولیت دادگاه انقلاب با حکم حضرت امام (ره) ، نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه گیلان در زمان حضرت امام خمینی (ره) به مدت حدود 14 ، بانی و مدیریت حوزه علمیه جلالیه در آستانه اشرفیه و نیز بانی حوزه علمیه اهل بیت (ع) این شهرستان از جمله مسوولیت های سیاسی و فرهنگی آیت الله محمدعلی امینیان بوده است.

پیکر آیت الله امینیان فردا (پنجشنبه) در شهرستان آستانه اشرفیه با حضور پرشور مردم مومن،انقلابی و متدین استان گیلان تشییع می شود.
شهرستان آستانه اشرفیه در 35 کیلومتری شرق مرکز استان گیلان واقع است.ک/

اعلام یک روز عزای عمومی در گیلان به دنبال رحلت آیت الله امینیان

http://www.irna.ir/fa/News/81641375/

***نسیم معرفت***

راههای کنترل شهوت

 
بیشتر گناهان یک جوان ناشی از بر افروختگی نیروی شهوت در او است. دین داری و معنویت تا حدود زیادی انسان را از آلودگی حفظ می کند، ولی در هر صورت انسان دارای غرایزی است که اگر به موقع و به صورت صحیح ارضا نشود، سلامتی بدنی و روانی و حالت های معنوی انسان را نیز دچار چالش خواهد ساخت. نیروی غریزه در انسان به قدری قوی است که گاهی باعث شکسته شدن مقاومت افرادی می شود که به علم و عمل مشهور عام و خاص بوده اند. باید سعی کنید هر چه زودتر پاسخ منطقی و مناسبی برای تامین نیازهای طبیعی و غرایز داشته باشید و زمینه ازدواج خود را به هر صورت که ممکن باشد، فراهم سازید. بهترین و اساسی ترین راهکار کنترل شهوت و ترک گناه ازدواج است. اگر ازدواج به هیچ و جه مقدور نیست، در این صورت چاره ای جز استفاده از روش های کنترلی و پیشگیری هایی که گفته می شود نیست، اما باید بدانید که این روش ها نیز تا حدودی می تواند این نیروی بسیار قوی را کنترل و مهار کنند و راهکار اصلی همان است که گفته شد.
راهکار کنترل شهوت:
بی‌تردید یکی از نیرومندترین غرایز، نیروی شهوت و غریزة جنسی است. این نیرو که از ابتدای تولد به صورت نهفته در وجود آدمی به ودیعه نهاده شده است، تا زمان بلوغ هم چنان دوران آرام و بی‌تحرکی را پشت سر می‌گذارد، اما به محض شروع دوران نوجوانی آرام، آرام زمان بیداری و شکفتگی آن فرا می‌رسد و رفته رفته تمامی وجود نوجوان را دربرمی‌گیرد و بر تمامی رفتار انسان اثر می‌گذارد. به همین دلیل غریزة جنسی و نیروی شهوت فرد را با مشکلاتی مواجه می‌سازد.
برای تعدیل و کنترل غریزة جنسی راه‌های متعددی وجود دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم. اما قبل از آن بیان این نکته لازم است که کنترل غریزة جنسی به صورتی که منطبق با فطرت انسانی باشد، امری ممکن و در عین حال پیچیده و دشوار است. آن‌هایی که از مبانی اخلاقی و معنوی محکم و متینی برخوردارند و نیز از شرایط خانوادگی خوب و مطلوبی از حیث ارزش‌های اخلاقی بهره‌مند هستند و ارادة قوی دارند، به خوبی می‌توانند از پیامدهای منفی آن مصون باشند.
برای کنترل غریزة جنسی هم خود فرد و هم والدین و اطرافیان مسئولیت دارند. آن چه مربوط به خودشما می‌شود و سؤال شما از این زاویه است عبارتند از:
1- برنامه‌ریزی برای کار مداوم
جوانان و نوجوانان از نیروی سرشار و فوق‌العاده‌ای برخوردارند. این نیرو اگر در زمینه‌های دیگر مورد استفاده قرار نگیرد و به صورت مطلوب از آن استفاده نشود، با توجه به شرایط سنی آن‌ها در قالب امور جنسی و شهوانی ظاهر خواهد شد. اگر جوانان و نوجوانان به کار مداوم عادت کنند و نیرو و توان خود رادر این زمینه به مصرف برسانند تا حدودی از انحرافات اخلاقی و شهوت و غریزة جنسی در آنان پیشگیری می‌شود. کارهای بدنی موجب تعادل جسم و روان می‌شود. اگر نیک بنگریم افرادی که به کار مداوم مشغول هستند و نیرو و استعدادشان را در زمینه‌های مثبت و سالم به کار می‌اندازند، کم‌تر دچار انحرافات اخلاقی و بحران‌های روحی می‌شوند. کار موجب می‌شود نیرو و انرژی جوان قبل از آن که به چربی‌های اضافی تبدیل گردد و اختلالاتی در ساز و کار اندام‌های بدن ایجاد گردد، از طریق سوخت و ساز مفید و سالم به مصرف برسد.
2- تنظیم خواب
تحقیقات نشان می‌دهد که بیشتر انحرافات به خصوص در زمینه مسایل جنسی از فکرهای ناسالم و خیال‌پردازی‌هایی که جوانان قبل از خواب رفتن دارند، ناشی می‌شود. اگر جوان قبل از آن که به خواب برود، فکرش به خودش و یک سری مسایل و موضوعات مربوط به دورة جوانی، معطوف گردد، کم کم به انحرافات کشیده خواهد شد. بنابراین، یکی از روش‌های پیشگیری از انحرافات این است که برنامة خواب به صورت دقیق تنظیم شود و تا زمانی که خواب بر شما غالب نشده به رختخواب نروید. وقتی به رختخواب بروید که کاملاً خسته و آمادة خواب هستید. لازمة این کا این است که در طول روز مشغول فعالیت‌های مهم بوده و به اندازة کافی کار کرده باشد.
طبیعی است اگر جوان با خستگی به رختخواب نرود، به ناچار مدت زمانی را در بستر بیدار خواهد ماند تا به تدریج به خواب رود و چون افکار و اندیشه‌های شهوانی و تحریک‌آمیز معمولاً در این مواقع به سراغ جوان می‌آیند، تنظیم ساعات خواب برای جوان، ضرورت خاصی می‌یابد. یکی از روان شناسان در این باره می‌گوید: نیمة اول شب بیش از نیمة دوم آن به بدن نیرو می‌دهد بنابراین باید از آن به نحوی مفید استفاده شود. و صبحگاهان به محض اینکه از خواب بیدار شدید. بی‌درنگ از بستر برخیزید و توجه داشته باشید که بامدادان بیدار ماندن در بستر خواب، بسیار زیان‌بار است، جسم را سست و ناتوان می‌سازد و وسوسه‌های شوم در دل فرد ایجاد می‌شود.
3- دوری از محیط‌های آلوده و ناسالم
یکی از علل و عوامل انحرافات جنسی و به طور کل انحرافات اخلاقی، محیط آلوده و محرک‌های شهوانی است. محیط از طریق وارد نمودن عناصر محرک در گرایش‌های انحرافی، منجر به طغیان غریزة جنسی در جوان می‌شود. مسایلی از قبیل بدحجابی، روابط ناسالم و آزاد دختر و پسر، برخی از سریال‌های تلویزیونی و فیلم‌های خارجی و هم چنین استفادة نادرست از اینترنت در تحریک شهوت و غریزة جنسی جوان مؤثر است شاید برای برخی زا نوجوانان یادآوری و تذکر مسایل دینی و اخلاقی چیزی بیهوده و غیر ضروری تلقی شود، زیرا آن‌ها نه در فکر سلامت خویش هستند و نه مسایل اخلاقی و دینی را می‌پذیرند، اما برای شما که روحیة مذهبی قوی دارید و همین مسأله باعث شد تا نگران آینده‌تان باشید، گفتن این مسایل مهم و ضروری است. اگر واقعاً می‌‌خواهید از جوانی‌تان به خوبی استفاده کنید و در راه درست و سالم گام بردارید، سعی کنید از محیط‌های آلوده و دیدن عوامل تحریک کننده، جداً پرهیز نمایید.
4- استفاده درست و مطلوب از اوقات فراغت
یکی از زمینه‌های پیدایش انحرافات در جوانان و نوجوانان، استفادة نادرست آن‌ها از اوقات فراغت است. اوقات فراغت طولانی و بی‌برنامه نوجوانان را عاصی و سرگردان می‌کند. آن‌ها به تدریج سرخورده و مأیوس می‌شوند و در نتیجه به دنیای درون خویش پناه می‌برند و در کنج خلومت و انزوا راهی برای مشغولیت خود می‌جویند.
5- بر خورداری از روابط سالم انسانی
جوانان و نوجوانانی که روابط نامطلوب و ناسالم دارند و با افراد منحرف و بی‌بند و بار دوست و رفیق هستند، کم کم به انحرافات کشیده می‌شوند و تحت تأثیر امور شهوانی قرار می‌گیرند. نفوذپذیری جوانان از دوستان و همسالان بیش از سایر گروه‌ها است. در سنین بلوغ صحبت‌های آهسته و در گوشی بین نوجوانان بیش‌تر می‌شود و محور این گفتگوها، غالباً مسایل جنسی و امور شهوانی است که به صورت مخفیانه و به دور از انظار بزرگ‌ترها طرح می‌شود. برای پیشگیری از انحرافات اخلاقی سعی کنید از دوستی‌های آلوده و مشکوک جداً پرهیز نموده و با افراد سالم و مذهبی ارتباط برقرار نمایید.
6- پرورش تقوا و معنویت در وجود خویش
همة آنچه بیان شد، به نحوی می‌توانند در پیشگیری از انحرافات اخلاقی و طغیان شهوت و غریزة جنسی نقش داشته باشند، اما آن چه بیش از همه ضروری است و به صورت زیربنایی در شخصیت و رفتار جوان مؤثر است. پرورش معنویت و تقویت ایمان و تقوای الهی است. ما در عصری زندگی می‌کنیم که جهان به شدت در مادیات فرو رفته و یک سره غرق در جاذبه‌های نفسانی و امور شهوانی گردیده است. در شرایط کنونی، خلأ عظیم و هولناکی از اخلاق و معنویت پدید آمده و تمامی مشکلات انسان‌ها نیز از همین جا ناشی شده است.
اگر با تقویت ایمان و نیروی اراده، باورها و اعتقادات نوجوانان تقویت گردند، بدون شک بخشی از مشلکات آنان به ویژه در زمینة مسایل اخلاقی و شهوت و غریزة جنسی درمان می‌شود.
اگر نوجوان از ته دل باور نمود که تمام اعمال و رفتار او را خدا می‌بیند و بر اساس عملکرد افراد به آن‌ها پاداش می‌دهد و اساساً سعادت و خوشبختی انسان به دست خودش می‌باشد، در این صورت احتمال اینکه مرتکب گناه نشود بسیار زیاد است.‌
یقین داشته باشید، تا زمانی که نیروی ایمان و تقوا در وجود انسان بارور و تقویت نگردد، هیچ ضمانتی از شهوت و انحرافات اخلاقی وجود ندارد. به خصوص در وضعیت کنونی که عوامل تحریک کنندة بسیار زیاد است. بنابراین قبل از هر چیزی سعی کنید نیروی ایمان و تقوا را در وجود خویش بارور کنید. اگر فکر و ذهن شما متوجه خدا باشد و همیشه نماز خود را اول وقت انجام دهید، خداوند شما را یاری می‌کند تا از هر گناهی مصون بمانید و تحت تأثیر شهوت و غریزة جنسی قرار نگیرید. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «ان الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر» به درستی که نماز انسان را از هر گونه آلودگی و عمل زشت و گناه دور نگه می‌دارد. نماز واقعی نه تنها والاترین عامل کنترک شهوت و دفاع در برابر هجوم انحرافات اخلاقی تلقی می‌شود، بلکه عامل تهاجمی علیه انحرافات و شهوت‌ها نیز محسوب می‌گردد.

دستور العمل مهار شهوت و گناه:

1- ترک زمینه گناه: این خود زیرمجموعه‏اى دارد که مهمترین آن عبارت از است:
* کنترل چشم: دقیقا باید مواظب چشم خود بود که مبادا به نامحرم و کلاً هر آنچه که شهوت‏انگیز است، نگاه شود. عن الصادق(ع): «النظر سهم من سهام ابلیس مسموم و کم من نظرة اورثت حسرة طویله؛ نظر دوختن تیرى مسموم از تیرهاى ابلیس است و چه بسا نگاهى که حسرت درازمدتى را (در دل) به ارث بگذارد»، (سفینة‏البحار، شیخ عباسى قمى، ماده نظر).
تا حد امکان انسان از حضور در مجالس مختلط یا برخورد با نامحرم پرهیز نماید.
* کنترل گوش: باید از شنیدنى‏هایى که ممکن است به حرام منجر شوند و زمینه‏ساز حرام هستند پرهیز شود. مانند نوار موسیقى، صداى شهوت‏انگیز نامحرم و...
* ترک مصاحبت با دوستان ناباب: دوستانى که باعث مى‏شوند انسان مزه گناه را مزمزه کند، در واقع دشمن هستند و باید از آنها پرهیز کرد.
از امام سجاد(ع) نقل شده: «النهى عن مصاحبة خمسة و محادثتهم و مرافقتهم فى طریق و هم الکذاب والفاسق والبخیل والاحمق والقاطع لرحمه؛ حضرت از همراهى و سخن گفتن و رفیق بودن با پنج کس را نهى فرموده: کذاب، گناهکار، بخیل، احمق و کسى که قطع رحم کرده است»، (همان، ماده صحب).
البته اینها از مهمترین زمینه‏هاى گناه هستند که باید ترک شوند ولى کلاً هر چیزى که زمینه گناه را فراهم مى‏کندباید ترک شود.
2- ترک فکر گناه: ترک زمینه گناه سهم به سزایى در ترک فکر گناه دارد ازاین‏رو هر چه بیشتر و دقیقتر زمینه گناه ترک شود فکر گناه کمتر به سراغ انسان مى‏آید. این فکر گناه است که شوق در انسان ایجاد مى‏نماید و بعد از شوق اراده‏ى عمل سپس خود گناه محقق مى‏شود، مسلما تا اراده و شوق و میل نسبت به کارى نباشد انسان مرتکب آن کار نمى‏گردد.
3- اشتغال به برنامه شبانه ‏روزى: حتما باید شبانه‏روز خود را با برنامه‏ریزى صحیح و متناسب وضع روحى و جسمى خود پر کنید و هیچ ساعت بیکارى نداشته باشید تا نفس شما را مشغول کند. در اوقات بیکارى وسوسه‏هاى نفس و شیطان به سراغ انسان مى‏آید و او را به فکر گناه و سپس به خود گناه مى‏کشاند قال امیرالمؤمنین على(ع): «ان هذه النفس لامارة بالسوء، فمن اهملها، جمحت به الى المآثم؛ براستى و حقیقت که این نفس (انسانى) پیوسته و مرتب به بدى امر مى‏کند در نتیجه هر کس آن را به خود واگذارد (و به کارى نگمارد) نفس او را به سمت گناهان مى‏کشاند»، (الغرر والدرر، باب النفس به نقل از سرالاسراء، استاد على سعادت‏پرور، ج 1، ص 544، ح 4).
4- روزه گرفتن: روزه گرفتن قواى حیوانى و شهوانى انسان را تضعیف مى‏کند اگر قواى شهوانى ضعیف گشت قهرا فکر گناه هم کم‏رنگ مى‏شود. عن ابى جعفر(ع) قال: «اذا شبع البطن طغى؛ هرگاه شکم پر شود طغیان مى‏کند، (المحجة‏البیضاء، ملا محسن فیض کاشانى، ج 5، ص 150). مفهومش این است اگر شکم بر نشود طغیان نمى‏کند و بهترین قسم جوع و گرسنگى همان روزه گرفتن است.
تذکر این نکته بسیار ضرورى است که اولاً: روزه نباید براى بدن ضررى داشته باشد وگرنه شرعا حرام است. ثانیا: براى کارهاى روزمره مخل نباشد. ثالثا: اگر نه مضر بود ونه مخل فقط روزهاى دوشنبه و پنج‏شنبه باشد نه بیشتر ولى در هر صورت اگر براى روزه گرفتن عذرى است مورد بعدى یعنى ورزش دو برابر شود.
5- ورزش: هر روز ورزش لازم است البته آن ورزش‏هایى باشد که براى بدن ضررى ندارد مثل نرم دویدن و نرم طناب زدن و انجام حرکت‏هاى کششى و اگر براى روزه گرفتن عذرى هست زمان ورزشى دوبرابر شود مثلاً از بیست دقیقه به چهل دقیقه افزایش یابد.
6- فکر مرگ: این یکى دیگر از چیزهاى بسیار مفید است که فکر گناه را یا از بین مى‏برد و یا کم مى‏کند که این به شدت و ضعف فرو رفتن در فکر مرگ بستگى دارد اگر انسان با این واقعیت انس بگیرد و مردن را باور دل سازد نقشى سازنده و بالا برنده دارد. قال امیرالمؤمنین على(ع): «اذکروا هادم اللذات و منغص الشهوات و داعى الشتات؛ یاد کنید (مرگ را) درهم کوبنده لذات را و تیره و تلخ کننده شهوات را و دعوت کننده جدایى‏ها را»، (الغرر والدرر، باب الموت، به نقل از سرالاسراء، استاد على سعادت‏پرور، ج 2، ص 159).
یاد مرگ دل را از تعلق به شهوات جدا مى‏سازد و انسان را از گناه و فکر گناه باز مى‏دارد آنچه که بسیار مهم است این است که اولاً این فکر هر روز و مستدام باشد اگر شبانه‏روزى نیم‏ساعت باشد کافى است ثانیا در مکان خلوتى باشد مخصوصا اگر آن مکان خلوت خود محیط قبرستان باشد به هر گونه که این فکر در مرگ با جان عجین شود و باور دل گردد بسیار مطلوب است مثلاً یکى از کیفیت‏هاى فکر در مرگ را یکى از بزرگان چنین مى‏فرمود: تمام خاطرات تلخ و شیرین گذشته را در حد امکان مثل یک فیلم از ذهن بگذراند و به خود بباوراند که همه اینها گذشت و چند روز باقى مانده عمر هم مى‏گذرد لحظات جان دادن، وقتى که خویشان و نزدیکان را رها مى‏سازد و از تمام تلخ و شیرینى‏ها وداع مى‏کند و... همه و همه را به خوبى تأمل کند تا دل بلرزند و چشم بگرید.
سخن آخر این است که این دستورات وقتى نتیجه مى‏بخشد که هر چه دقیق‏تر به آن عمل شود زمان نتیجه آن بستگى به شرایط و خصوصیات افراد دارد، ازاین‏رو پى‏گیر زمان نتیجه نباید بود فقط هم و غمّ صرف عمل به دستورات شود.
امید است با رعایت این نکات و به خصوص توجه به تقوا و نماز بتوانید غریزة جنسی و حس شهوت را در خویش کنترل و مهار نمایید و زمانی که فرصت مناسب برای ازدواج فراهم گردید، به ازدواج اقدام کنید.
البته توجه دارید که ازدواج کردن غیر از فرزند آوری است اگرمی گوییم در این سن ازدواج کنید منظور رسیدن به تمام کار کردهای ازدواج نیست.

در پایان علاوه بر راهکارهای ارائه شده که رعایت آن‌ها می‌تواند به شکل زیربنایی این مشکل را برطرف کند یک سری توصیه‌های کاربردی‌تر به اختصار ارائه می‌شود:

 
1- مراقب نگاه‌تان باشید.
2- از خلوت با نامحرم، سخن گفتن و شوخی کردن با آن‌ها جداً خودداری کنید.
3- از فکر کردن، تصور و تخیل جنس مخالف و مسایل جنسی خودداری کنید.
4- از نگاه کردن به تصاویر و فیلم‌های تحریک کنند جداً خودداری کنید.
5- از شوخی‌های جنسی و محرک پرهیز کنید.
6- در صورت شدت شهوت، خوردن غذاهای محرک و دارای کالری زیاد مانند خرما، پیاز، فلفل و... را به حداقل برسانید.
7- برای تعدیل نیروی جنسی خود حتماً ورزش و تحرک جسمانی و کار فیزیکی و بدنی را در زندگی روزمره خود لحاظ کنید.
8- دعا و توسل برای نگهداری ایمان و رفع مشکلات می‌تواند مفید باشد.
9- روزه گرفتن موجب کاهش نیروی جنسی می‌شود.
10- سعی کنید در طول روز با وضو باشید و از نورانیت آن استفاده کنید.

در پایان توجه شما و همة جوانان عزیز را به این روایت جلب می‌کنم:

امام علی(ع) می‌فرمایند: ««أَکْرِهْ نَفْسَکَ عَلَى الْفَضَائِلِ فَإِنَ الرَذَائِلَ أَنْتَ مَطْبُوعٌ عَلَیْهَا» با سعی و مجاهدت فضایل اخلاقی را به نفس سرکش خود تحمیل کن، زیرا خواهش طبیعی بشر بر شهوات و رذایل اخلاقی است.

{نفس خودت را به پذیرش فضایلی که خیلی خوشش نمی­آید، وادار کن.چون در وجودت رذیلت­ها و شرارت­ها، سرشته شده است و اگر خودت را به کارهای خوب وادار نکنی؛ صددرصد بدی­هاست که بر تو، غلبه پیدا می­کند. ولو از فضایل بدت می­آید و یا خیلی لذت نمی­بری، حتماً وجودت را وادار به انجام آن‌ها کن، تا شرارت­ها از بین برود.}

کتب زیر سفارش مى‏شود:
1- نردبان آسمان (دروس اخلاق حضرت آیت الله بهاءالدینى)، تدوین و ویرایش: اکبر اسدى
2- سلوک معنوى، تدوین و ویرایش: آقاى اکبر اسدى
3- خودشناسى براى خودسازى، محمد تقى مصباح یزدى

کافور ( مقالات و گزارشات) - ایران سلامت

**کافور برای کنتر شهوت خوب نیست

http://www.porseman.org/q/show.aspx?id=131001

***نسیم معرفت***

http://www.sire-olama.ir/?p=624

********************************************************

علامه محمد تقی جعفری
استاد علامه محمد تقی جعفری قدس سره به سال 1304 خورشیدی در شهر تبریز متولد شد و پس از تحصیلات عالیه علوم اسلامی در شهر تبریز، تهران، قم و نجف اشرف در محضر آیات عظام، میرزا فتاح شهیدی، شیخ محمدرضا تنکابنی، شیخ کاظم شیرازی، سید عبدالهادی شیرازی، سید ابوالقاسم خویی و سید محسن حکیم کسب فیض نمود.
تا حال حاضر بیش از هشتاد اثر از آثار استاد به طبع رسیده است و چاپ بعضی از آنان همچون شرح مثنوی در 15 جلد مکرر را تجدید گردیده است. ضمناً تحت نظارت ایشان و طی 12 سال کاملترین کشف الابیات مثنوی مولوی در 4 جلد رحلی تحت عنوان «از دریا به دریا» منتشر شده است.
از آثار برجسته ایشان شرح و تفسیر بر نهج البلاغه می باشد که 27 جلد آن به زبان فارسی چاپ و منتشر شده است. دیگر اثر نفیس استاد جعفری، در زمینه بررسی و مقایسه افکار مولانا با فلسفه ها و جهان بینی های شرق و غرب می باشد که تحت عنوان مولوی و جهان بینی ها چاپ شده است.
در زمینه حقوق بشر و مقایسه آن با حقوق بشر در اسلام، کتاب مفصل و مشروحی به قلم ایشان منتشر شده که نظریات جدید آن در کنفرانس اسلامی طرح ومورد استفاده قرار گرفته است. کتاب مزبور به زبان انگلیسی نیز ترجمه و چاپ شده است و به زبان ژاپنی توسط یکی از اساتید دانشگاه ناکویا در دست ترجمه است.
بیش از 60 کتاب و مقاله دیگر استاد علامه جعفری هنوز منتشر نشده و در آینده به طبع خواهند رسید. که به این ترتیب مجموعه آثار منتشر نشده ایشان متجاوز از 150 عنوان می گردد. کتاب های ایشان در زمینه های: فقه، علوم سیاسی، روان شناسی، علوم تربیتی، معارف اسلامی، نظریه زیبایی و هنر در اسلام مباحث فلسفی و کلامی، مشحون از آرا و نظریات ابتکاری و بدیع است.
تاکنون ده ها نویسنده، استاد و محقق و متفکر از سراسر جهان با ایشان مذاکرات علمی  داشته اند که بیش از 50 فقره از این مذاکرات در 2 جلد کتاب تحت عنوان «تکاپوی اندیشه ها» منتشر شده است.
لازم به ذکر است که مکاتبات علمی علامه جعفری با برتراند راسل فیلسوف شهیر انگلیسی که طی آنها، استاد جعفری به برخی از نظریات راسل انتقاد وارد ساخته، در بعضی از کتاب های ایشان مثل: نقد و بررسی افکار راسل، توضیح و بررسی مصاحبه راسل ـ وایت مکرر به چاپ رسیده است. همچنین کتابی تحت عنوان «بررسی و نقد سرگذشت اندیشه ها» حاوی تحلیل و نقد نظریات آلفرد نورث وایتهد پدر منطق ریاضی که یکی از بزرگترین فلاسفه اروپا می باشد، چاپ و منتشر شده است.
ضمناً کتاب هایی به قلم ایشان در نقد و تحلیل فلسفه پوزیتیویستی و نئوپوزیتیویستی معاصر غرب چاپ و منتشر شده است. که از آن جمله می توان به شرح و نقد نظریات کانت، هگل، دکارت و دیوید هیوم اشاره نمود.
استاد فقید علامه محمد تقی جعفری (ره) بر اثر بیماری در تاریخ 25/8/1377 به رحمت ایزدی پیوست. روحش شاد و یادش گرامی باد
فهرست آثار علامه محمدتقی جعفری (قدس سره)
در فقه:
1ـ رسائل فقهی که شامل مطالب زیر است:
ـ طهارت اهل کتاب
ـ ذبایح اهل کتاب
 ـ عدم انحصار زکات در موارد نه گانه
 ـ قاعده لاضرر و لاضرار
ـ حلیت و حرمت گوشت انواع حیوانات
ـ حقوق حیوانات در فقه اسلامی
ـ کیفر سرقت در اسلام
ـ مقایسه حقوق بشر در اسلام و غرب
ـ بحثی درباره امر به معروف و نهی از منکر
ـ حرمت سقط جنین
ـ مسئولیت مدنی ناشی از جرم کودکان بزهکار در فقه و حقوق اسلامی
2ـ حقوق جهانی بشر از دیدگاه اسلام و غرب (فارسی و انگلیسی)
3ـ الرضاع
در فلسفه:
1ـ جبر و اختیار
2ـ مجموعه مقالات که شامل موضوعات زیر است:
ـ برهان کمالی دکارت بر وجود خداوند
ـ برهان کمالی (وجویی) در اثبات خدا
ـ هدف زندگی
ـ مقدمه ای بر مفهوم فلسفه مالکیت
ـ حرکت و تحول
ـ حرکت و تحول از دیدگاه قرآن
ـ طبیعت و ماورای طبیعت
ـ علم در خدمت انسان
ـ رابطه علم و حقیقت
ـ علم و عرفان از دیدگاه ابن سینا
ـ علم از دیدگاه اسلام
ـ امید و انتظار
3ـ ارتباط انسان و جهان
4ـ ایده آل زندگی و زندگی ایده آل
5ـ نقد نظریات دیوید هیوم در چهار موضوع فلسفی
ـ مفاهیم و اندیشه های مجرد
ـ خویشتن
 ـ علیت
ـ استی و بایستی
7ـ بررسی و نقد برگزیده افکار راسل
8ـ زیبایی وهنر از دیدگاه اسلام
9ـ حکمت اصول سیاسی اسلام (فلسفه سیاسی اسلام) این کتاب ترجمه و تفسیر فرمان مبارک حضرت امیر المؤمنین (ع) به مالک اشتر است.
10ـ بررسی و نقد کتاب (سرگذشت اندیشه ها) که مهمترین کتاب آلفرد نورث وایتهد در فلسفه مغرب زمین است.
11ـ پیام خرد،‌ این کتاب حاوی تعدادی از سخنرانی های بین المللی می باشد که به عنوان نمونه می توان به سخنان ایشان تحت عنوان (تقسیم بندی فلسفه ها) در یونان در دانشگاه آتن اشاره نمود.
پس از این سخنرانی و بیان این تقسیم بندی جدید در فلسفه، آقای پروفسور «موچوبولوس» استاد بزرگ فلسفه در دانشگاه آتن درباره استاد علامه جعفری این مطالب را بیان کرد: همان گونه که در معرفی استاد گفتم: ایشان بسیار عمیق به مسائل می نگرند. امروز شما آقایان و خانم ها با سخنرانی علامه جعفری می توانید این موضوع را تأئید کنید که استاد علامه جعفری تقسیم بندی جدیدی را که برای علم و فلسفه و انواع آن مطرح کرده اند بسیار جالب است و با توجه به افکار ایشان می توان خطوط اصلی فلسفه و وظایف آینده فیلسوف را تعیین کرد.
12ـ فلسفه دین
13ـ تحقیقی در فلسفه علم
14ـ فلسفه و هدف زندگی
15ـ فلسفه و نقد سکولاریزم
16ـ مقدمه ای بر فلسفه
17ـ مولوی و جهان بینی ها
18ـ تعاون الدین و العلم
19ـ الامر بین الامرین
20ـ نهایت الادراک الواقعی بین الفلسفه القدیمه و الحدیثه
21ـ آفرینش و انسان
22ـ موسیقی از دیدگاه فلسفی و روانی
در عرفان:
1ـ عرفان اسلامی
2ـ آیا شریعت طریقت و حقیقت با یکدیگر متفاوتند؟
3ـ نیایش امام حسین (ع) در صحرای عرفان (به زبان فارسی و عربی)
4ـ تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی (15 جلد)
5ـ حضرت علی (ع) و عرفان
6ـ علل و عوامل جذابیت سخنان مولوی
در علم النفس:
1ـ آیا جنگ در طبیعت انسان است؟
2ـ وجدان
در معارف اسلامی:
1ـ ترجمه و تفسیر نهج البلاغه (27 جلد)
2ـ ترجمه کامل نهج البلاغه (1 جلد)
3ـ انسان در دیدگاه قرآن
4ـ مبدا اعلا
 5ـ امام حسین (ع) شهید فرهنگ پیشرو انسانیت
6ـ شناخت انسان در تصعید حیات تکاملی
7ـ علم از دیدگاه علی
8ـ علم و دین در حیات معقول
9ـ اخلاق و مذهب
10ـ شناخت از دیدگاه علمی و قرآن
در ادبیات و تحقیقات در مبانی آنها:
1ـ سه شاعر (حافظ، سعدی، نظامی)
2ـ حکمیت و اخلاق و عرفان در شعر نظامی گنجوی (به زبان فارس یو روسی)
3ـ تحلیل شخصیت خیام (بررسی آرا فلسفی، ادبی، علمی و دینی)
4ـ از دریا به دریا (کشف الابیات مثنوی مولوی در 4 جلد)
در مباحث علمی:
1ـ عمل تجوید ذهن
2ـ بحثی در قانون تعادل در روش تجزیه ای و ترکیبی
3ـ دانش ها و ارزش ها در مجرای قوانین علمی
در مدیریت:
1- انگیزش مدیریت در اسلام و نقد انگیزش های معاصر
 در فرهنگ:
1ـ فرهنگ پیرو ـ فرهنگ پیشرو
 2ـ طرحی برای انقلاب فرهنگی

زندگینامه علامه محمد تقی جعفری - بیتوته

http://www.beytoote.com/religious/bozorgan-din/allama-mohammad-taqi.html

***نسیم معرفت***

***نسیم معرفت***

بررسی روایت عِیص بْن الْقَاسِم از امام صادق ع

درباره قیام قبل از قیام قائم ع

وسائل الشیعه جلد پانزدهم

بَابُ حُکْمِ الْخُرُوجِ بِالسَّیْفِ قَبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ (ع) :

 مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَى عَنْ عِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ عَلَیْکُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ انْظُرُوا لِأَنْفُسِکُمْ فَوَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَیَکُونُ لَهُ الْغَنَمُ فِیهَا الرَّاعِی فَإِذَا وَجَدَ رَجُلًا هُوَ أَعْلَمُ بِغَنَمِهِ مِنَ الَّذِی هُوَ فِیهَا یُخْرِجُهُ وَ یَجِی‏ءُ بِذَلِکَ الرَّجُلِ الَّذِی هُوَ أَعْلَمُ بِغَنَمِهِ مِنَ الَّذِی کَانَ فِیهَا

وَ اللَّهِ لَوْ کَانَتْ لِأَحَدِکُمْ نَفْسَانِ یُقَاتِلُ بِوَاحِدَةٍ یُجَرِّبُ بِهَا ثُمَّ کَانَتِ الْأُخْرَى بَاقِیَةً تَعْمَلُ عَلَى مَا قَدِ اسْتَبَانَ لَهَا

وَ لَکِنْ لَهُ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ إِذَا ذَهَبَتْ فَقَدْ وَ اللَّهِ ذَهَبَتِ التَّوْبَةُ

فَأَنْتُمْ أَحَقُّ أَنْ تَخْتَارُوا لِأَنْفُسِکُمْ

إِنْ أَتَاکُمْ آتٍ مِنَّا فَانْظُرُوا عَلَى أَیِّ شَیْ‏ءٍ تَخْرُجُونَ

وَ لَا تَقُولُوا خَرَجَ زَیْدٌ

فَإِنَّ زَیْداً کَانَ عَالِماً وَ کَانَ صَدُوقاً وَ لَمْ یَدْعُکُمْ إِلَى نَفْسِهِ

وَ إِنَّمَا دَعَاکُمْ إِلَى الرِّضَا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص

وَ لَوْ ظَهَرَ لَوَفَى بِمَا دَعَاکُمْ إِلَیْهِ

إِنَّمَا خَرَجَ إِلَى سُلْطَانٍ‏[1] مُجْتَمِعٍ لَیَنْقُضَهُ فَالْخَارِجُ مِنَّا الْیَوْمَ إِلَى أَیِّ شَیْ‏ءٍ یَدْعُوکُمْ إِلَى الرِّضَا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ع فَنَحْنُ نُشْهِدُکُمْ أَنَّا لَسْنَا نَرْضَى بِهِ

وَ هُوَ یَعْصِینَا الْیَوْمَ وَ لَیْسَ مَعَهُ أَحَدٌ وَ هُوَ إِذَا کَانَتِ الرَّایَاتُ وَ الْأَلْوِیَةُ أَجْدَرُ أَنْ لَا یُسْمَعَ مِنَّا

إِلَّا مَنِ اجْتَمَعَتْ بَنُو فَاطِمَةَ مَعَهُ

فَوَ اللَّهِ مَا صَاحِبُکُمْ إِلَّا مَنِ اجْتَمَعُوا عَلَیْهِ.

إِذَا کَانَ رَجَبٌ فَأَقْبِلُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ

وَ إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَتَأَخَّرُوا إِلَى شَعْبَانَ فَلَا ضَیْرَ

وَ إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَصُومُوا فِی أَهَالِیکُمْ فَلَعَلَّ ذَلِکَ یَکُونُ أَقْوَى لَکُمْ

وَ کَفَاکُمْ بِالسُّفْیَانِیِّ عَلَامَةً.

عِیص بْن الْقَاسِمِ گوید: از امام صادق علیه السلام  شنیدم که می فرمود  :

بر شما باد به تقوای خدای یکتا که شریکی ندارد، مواظب (کارهای) خودتان باشید، به خدا سوگند، مردی که برای گوسفندان خود چوپانی  دارد، هرگاه چوپان دیگری بیابد که (در کار چوپانی) داناتر از چوپان اوّلی باشد، گوسفندان را به داناتر می سپارد   .

به خدا سوگند اگر هر یک از شما دارای دو جان بود تا با یکی نبرد می کرد و تجربه می آموخت و با دیگری می ماند و تجربه آموخته را به کار  می بست { خوب بود}ولی آدمی یک جان بیشتر ندارد، همین که یک جان (بیرون) رفت، به خدا سوگند، جای توبه (و بازگشت و جبران خطا نیز) از دست رفته است. پس شایسته و سزاوار است  که شما برای خود (آنچه خیر و صلاح است) انتخاب کنید.

هرگاه کسی از ما خاندان (برای قیام) نزد شما آید، مواظب باشید که برای چه هدف و منظوری قیام می کند.

نگویید «زید (بن علیّ علیه السلام ) خروج کرد (پس برای ما هم خروج، جایز است)؛ زیرا «زید» شخص دانا و راستگویی بود و شما را به (حاکمیّت) خودش دعوت نمی کرد، (بلکه) او شما را به رضای آل محمّد صلی الله علیه و آله (یعنی به شخص مرضیّ از آل محمّد صلی الله علیه و آله ) دعوت می کرده و اگر پیروزشده بود قطعا به آنچه شما را بدان فرا خوانده بود (یعنی به شخص پسندیده از آل محمّد صلی الله علیه و آله ) وفادار بود.

جز این نبود که او به قدرت متمرکزی (مانند حکومت بنی امیّه که آماده دفاع بود) شورید تا آن را بشکند.

امّا آن کس که امروز از خاندان ما خروج کند (مانند محمّد بن عبد اللّه محض) شما را به چه چیز (و عنوانی) فرا می خواند؟

آیا به همان (شخص) مرضیّ از آل محمّد صلی الله علیه و آله ؟ که ما آل محمّد صلی الله علیه و آلهشهادت می دهیم (یا شما را گواه می گیریم) که به آن راضی نیستیم. او که امروز تنها و بی کس است نافرمانی ما را می کند، پس هنگامی که پرچمها و بیرقها را به دنبال خود ببیند، سزاوارتر است که سخن ما رانشنود.

به خدا سوگند صاحب الأمر (و رهبر) شما نیست مگر کسی که بنی فاطمه علیهاالسلامبا او اجتماع کنند، هرگاه فرزندان فاطمه علیهاالسلامبر او گرد آیندو ماه رجب بود پس با نام خدای عزّوجلّ (به قیام) روی آورید، و چنانچه خواستید تا ماه شعبان به تأخیر اندازید زیانی ندارد و اگر هم خواستیدتأخیر بیندازید تا روزه ماه رمضان را در میان خانواده های خود بگیرید، پس شاید موجب نیروی بیشتری برای شما باشد و خروج سُفیانی بهعنوان نشانه کافی است.

روضة الکافی، ثقة الإسلام، ابو جعفر محمّد بن یعقوب، حدیث شماره 381؛ وسائل الشیعه، ج 1، ص 35، باب 12 از ابواب جهاد العدو، ح 1؛ بحارالأنوار، ج 52، ص 301، باب 26، ح 67:

** از این روایت استفاده می شود در زمان امام صادق علیه السلام فرصت طلبان فراوانی با سوء استفاده از محبوبیت فوق العاده اهل بیت و نام آتها در صدد به قدرت رسیدن خود بودند که نمونه بارز آن قیام بنی العباس بود.

قیامی که انگیزه های جاه طلبانه از آغاز تا پایان آن موج می زد! و متاسفانه گاه بعضی از دوستان و برخی از بستگان امام(ع) هم اغفال می شدند و تحت تاثیرقرار می گرفتند.

سخن امام صادق(ع) این است که تحت تاثیر این فرصت طلب های شیاد قرار نگیرید و بیهوده جانتان را هدر نکنید و تا مشروعیت کامل قیامی برایتان محرز نشده در آن شرکت نجویید.

**مرحوم قاریاغدی، صاحبِ اَلبَضاعةُ المُزجاة می‌فرماید منظور از «وَ انْظُرُوا لِأَنْفُسِکُمْ » این است که مواظب خودتان باشید و یا اینکه، کارهای خودتان را مراقبت نمایید و در راستای صلاح امورتان، گام بردارید و موجبات هدایت را درک کنید و موانع گمراهی و لغزش را در نظر بگیرید و از چیزهایی که باید پیروی کنید، پیروی کنید، بر خودتان رقت و دلسوزی داشته باشید و به خودتان، رحم کنید و به نفس تان، با کارهای خیر و اطاعت از کسی که خداوند اطاعتش را بر شما واجب کرده و مخالفت با کسی که خدا مخالفتش را بر شما واجب کرده، کمک کنید.

**وفات مرحوم قاریاغدی در سال 1089 و وفات مرحوم مجلسی 1111 است.ولی حدس من(آیت الله شیخ نجم الدین طبسی) این است در دورانی که مرحوم قاریاغدی، کتاب البَضاعةُ المُزجاة را تالیف می کرده، کتاب مرآة العقول(مرحوم مجلسی) موجود بوده و ایشان روایاتی را هم،از مجلسی نقل می‌کند که یا از خودشان شنیده و یا از کتابشان خوانده است.

**بررسی روایاتی درباره قیام پیش از ظهورحضرت مهدی(عج)

**بررسی روایاتی درباره قیام پیش از ظهورحضرت مهدی(عج)

**بررسی روایاتی درباره قیام پیش از ظهورحضرت مهدی(عج)

**بررسی روایاتی درباره قیام پیش از ظهورحضرت مهدی(عج)

**پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شیخ نجم الدین طبسی

*سیاست و حکومت در سیره امام سجاد(علیه السلام): ( دین و اندیشه)

**تنظیم وتهیه واصلاح توسط: سیداصغرسعادت میرقدیم

http://www.hawzah.net/fa/Article/View/82478/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%28%D8%B9%D8%AC%29

***نسیم معرفت***

اختصاصی عصر صادق/عکس منتشر نشده سیدحسن نصرالله و آیت‌الله قربانی

08 اردیبهشت 1394