بسم الله العزیز القهار شدید العقاب

هذه مکتوبة بنحوالأخطار والتنبیه   تُذکَرُ فیها  المفاسدُ من بعض اهل العلم والطلاب

قوله تعالی :لِیَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ کَامِلَةً یَوْمَ الْقِیَمَةِ وَ مِنْ أَوْزَارِ الَّذِینَ یُضِلُّونَهُم بِغَیرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ مَا یَزِرُونَ(سوره نحل آیه 25)

وَ لَیَحْمِلُنَّ أَثْقَالهَُمْ وَ أَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالهِِمْ وَ لَیُسئَلُنَّ یَوْمَ الْقِیَمَةِ عَمَّا کانُوا یَفْترُونَ(سوره عنکبوت آیه 13)

قَدْ خَسِرَ الَّذِینَ کَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّی إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ یَا حَسْرَتَنَا عَلَی مَا فَرَّطْنَا فِیهَا وَهُمْ یَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَی ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا یَزِرُونَ

سوره انعام آیه 31

مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوهَا کَمَثَلِ الْحِمَارِ یَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ

سوره جُمُعه آیه 5

وااسفاً وعجباً لبعض الطلّاب واهلِ العلم الذین تَظاهَروا بظاهرالأسلام والدین ویَزعَم الناس ویَتَخَیّلُون بحسن نیتهم  بأنهم من اهل العلم والعمل ویزعمون بأنهم معتقدون بکلّ ما جاء به النبیّ الأکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم والأئمة الأطهار علیهم السلام ویظنّون بحسن الظن بأنهم متشرّعون بالشرع المقدس وعاملون بالأوامرالألهیّة والتارکون لنواهی المنهیّة (والناس لایُلامون بحسن ظنّهم بأهل العلم والطلاب) مع انّ اعمالهم وحرکاتهم ومشیهم واقوالهم وعقائدهم الفاسدة و افعالهم الریائیّة و النفاقیة والأفتراقیة ، مخالفٌ  لما یزعم الناس. لیس الأسلام والدین والأوامر والنواهی عندهم الّا حرفا وشعارا و وسیلة ً لمنافعهم ومطامعهم  النفسانیة  والدنیویّةولایُدرِکون من الأسلام والدین الا مایَنالون من قِبَلِ مطامعهم الدنیویّة ولذائذ النفسانیة والشیطانیة  ولولا هذه اللذات والمنافع  والحُطام الدنیویة لیسوا بمعتقدین ومؤمنین بالأسلام .والدین لَعقً علی اَلسِنتهم. هم قُطّاع الطریق. یَضِلّون ویُضِلّون الناس و( أَنَّهُمْ فِی کُلِّ وَادٍ یَهِیمُونَ سوره شعراء آیه 225) وبکل حِزب یَلحَقون و (کلُّ حزبٍ بَما لَدَیهِمْ فَرِحُونَ  سوره روم آیه 32) . انهم مع کل دمع یَسکُبُون ،دَمعُهُم کدمع التِمساح  و مع کل ضِحک یَضحکون و ویَمیلون  الی کلّ ناحیة وساحة ویذهبون مع کل ذاهب .مثلهم کمثل الحمار المتحیّرلایهتدی بطریق و کَالَّذِی اسْتَهْوَتْهُ الشَّیَاطِینُ فِی الأرْضِ حَیْرَانَ سوره انعام آیه 71 . یفعلون کل هذه الأمور لنیل اغراضهم الفاسدة والنیات الشیطانیة  والدنیّة والردیّة. عَملُهُم وعِلمُهُم ، الضلال والأضلال والأغواء والخُدعة والمکر والحیلة والغَدر والخَتل والنفاق ومثلهم کالجُرَذ (کالفأرة فی الصحراء )یَدخُلون فی نَفَقِهم الأمن ویَخُرُجون من نَفَقِهم الأضطرار حین الخطر والتهدید وهذا نفاق واضح. ظاهرهم انیق وجمیل ومتزین بلباس الدین والتقدس وهیئة الأیمانیة وناصیتهم مسکوکة بسکّة السجدة والممهور بمُهر العبادة   ولکن باطنهم کالدار الخَرِبَة وکالحجر الأصلب فقلوبهم کالحجارة اواشدّ قسوةً (قوله تعالی: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُم مِّن بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ سوره بقره آیه 74) . فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذابٌ الیمٌ  سوره بقره آیه 10.  وانّ الخلائق  من جمیع الصنوف وملائکة الله واولیاء الله والأنبیاء والأئمة الأطهار علیهم السلام و... متأذّون ومتنفّرون ومشمئزّون من اعمالهم وآثارهم الرذیلة وافعالهم المُنکَرة . فأین یَذهبون ؟!! . لیس لهم الا الضلالة والحَیرة والخِزی والمَسکَنَة والبَوار والهلاکة فبائوا بغضب من الله سوره آل عمران آیه 112 ( فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ سوره بقره آیه 90 ). و وااسفاً وعجباً من هذه الطائفة المُرجِئة المنحرفة المُمَوِّهة الذین یَدخُلون  من غیر حقّ ولیاقة  ، فی حوزات العلمیة المقدّسة  ویحتلّون مناصب الشریفه والمقدسة

ویَلزم للمسؤلین والزُعَماء الصالحین لأمور اهل العلم والمدارس والمراکز الدینیة ، اَلأِقدام علیهم جدّا ویجب اخراجهم عن المدارس الدینیة وحوالیها وحَظرهم ومنعهم من امامة جماعة للمسجد اوالمساجد ویَلزم عزلهم من المناصب المهمّة المقدسة کالأمامة للجُمُعة ومنصب القضاوة ویلیق اخراجهم وعزلهم بالأِعلان والأِعلام بالأَعلام والعوام ویَلزم خلعهم عن تلبّسهم بلباس الروحانیة المقدّسة لأنهم من اهل الخُدعة والتزویروالریاء والشیطنة والتلبیس والتدلیس والتمویة. خَذَلَهُم الله {وخَزَلَهُم الله ای:قطعهم وکَسَرَهم} فی الدارین واعانناالله فی جمیع الأوقات واعاذناالله من شرورهم وفِتَنِهِم 

وفی الخِتام    یاایها الطلاب ویا اهل العلم الأعِزّاء الکِرام علیکم وعلینا بالمراقبة فی جمیع امورنا وامورکم فعلاً وقولاً وقلماَ وامضاءاً و منبراً وتدریساً  ومَقاماً ومُقاماً ومنصباً ومعاشرةً  حتی الأمکان  ولایلیق لأهل العلم والطلاب العزیز اَلأِشتغال بالمَلاهی واللهویّات واللغویات والأِکثار بالکلام غیرالمفید ویَلزم علیهم المؤاخات والأتحاد والتجنُّب من الحِسادة والعداوة والسوء الظن والتوهُّمات الشیطانیة والأجتناب من الحرکات والأفعال غیراللائقة بشأنهم .

و رُوِیَ عن الأمام الحسن العسکری علیه السلام فی صفة علماء السوء : ... وهم اَضَرُّ علی ضُعَفاء شیعتنا من جیشِ یَزیدَ عَلَی الحُسین بن عَلِیّ (علیهما السلام ) واصحابه فأنهم یَسلُبُونهم اَلأَرواح والأموال وهؤلاء عُلَماءُ السوء... یُدخِلون الشک والشُّبهة علی ضُعَفاء شیعتنا فَیُضِلُّونهم .

مستند هذا الحدیث : میزان الحکمة   الحدیث 4567

.

  مِن اَقَلِ الطلّاب  السید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجانی

بسم الله العزیز القهار شدید العقاب

**خطرمفاسد برخی از طلاب واهل علم برای اسلام ومسلمین

این نوشتار جهت اخطار وهشدار است که در آن خطرمفاسد برخی از طلاب واهل علم  ذکر شده است.

قوله تعالی :لِیَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ کَامِلَةً یَوْمَ الْقِیَمَةِ وَ مِنْ أَوْزَارِ الَّذِینَ یُضِلُّونَهُم بِغَیرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ مَا یَزِرُونَ(سوره نحل آیه 25)

 آنها باید روز قیامت بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند، و هم سهمى از گناهان کسانى را که بخاطر جهل، گمراهشان ساختند، بدانید آنها بار سنگین بدى بر دوش مى کشند.

 وَ لَیَحْمِلُنَّ أَثْقَالهَُمْ وَ أَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالهِِمْ وَ لَیُسئَلُنَّ یَوْمَ الْقِیَمَةِ عَمَّا کانُوا یَفْترُونَ(سوره عنکبوت آیه 13)

آنها بار سنگین گناهان خویش را بر دوش مى کشند، و بارهاى سنگین دیگرى را اضافه بر بارهاى سنگین خود، و روز قیامت مسلما از دروغهائى که مى بستند سئوال خواهند شد.

قَدْ خَسِرَ الَّذِینَ کَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّی إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ یَا حَسْرَتَنَا عَلَی مَا فَرَّطْنَا فِیهَا وَهُمْ یَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَی ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا یَزِرُونَ

کسانی که لقای خدا (معاد) را تکذیب کرده اند قطعاً زیان دیده اند، تا وقتی که قیامت ناگهان به سراغشان بیاید می گویند: ای افسوس بر ما که در مورد آن کوتاهی کردیم، و این در حالی است که آنان بار گناهان خود را بر دوش می کشند. آگاه باشید که بردباری را بر دوش می کشند.

سوره انعام آیه 31

مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوهَا کَمَثَلِ الْحِمَارِ یَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ مثل کسانى که به [پیروى از] از تورات مکلف شدند سپس به آن عمل نکردند، همچون مثل درازگوشى است که کتاب‏هایى را حمل کند. بد است وصف آن قومى که آیات خدا را تکذیب کردند! و خدا مردم ستمگر را هدایت نمى‏کند

سوره جُمُعه آیه 5

بسی مایه تأسف وتعجب است  نسبت به بعضی از طلاب واهل علم که تظاهُر به ظواهراسلامی ودینی میکنند ومردم بانیت خوب وپاکشان گمان وتصور می کنند که آنها اهل علم وعمل هستند   و وگمان دارند که آنها به آنچه نبی ِاکرم ص وائمه طاهرین آورده اند ، معتقد وپایبند می باشند وباحسن ظنی که مردم به طلاب واهل علم دارند چنین گمان می کنند که آنها متشرّع به شرع مقدس وعمل کنندگان به دستورات الهی وترک کننده نواهی می باشند (ومردم بااین حسن ظنی که به طلاب واهل علم دارند شایسته ملامت نیستند)  لکن اعمال وحرکات ومشی ومنِش واقوال وعقائد فاسده وکارهای ریائی ونفاق آلود وتفرقه افکنانه آنها مغایر ومخالف با آن چیزی است که مردم نسبت به آنها حسن ظن داشتند. اسلام ودین واوامر ونواهی الهی نزد آنها جز در مرحله حرف وشعار و ابزارو وسیله ای برای رسیدن به منافع ومطامع نفسانی ودنیوی نیست. ودرکی از اسلام ودین ندارند مگر آن اندازه که مطامع دنیوی ولذائذ نفسانی وشیطانیشان تأمین گردد. واگر این لذات نفسانی ومنافع ومتاع های ناچیز دنیوی که از طریق دین در پی کسب آن ها می باشند ، نبود ، هیچ اعتقادی به اسلام ودین نداشتند .(اگر علاقه واعتقادی به دین نشان می دهند فقط به جهت منافع دنیوی ونفسانی می باشد) ودین لقلقه وبازیچه زبانشان است واعتقاد اصیل وحقیقی به آن ندارند. اینها دزدان راه وطریق هدایت هستند که هم خود گمراهند وهم دیگران را گمراه می نمایند. ودر هر وادی سرگردانند وبه هر حزب وگروهی می پیوندند وملحق می شوند وهر حزبی هم به آنچه نزدشان است دلخوش وشادمانند.(هر حزب وگروهی به مَرام ومسلک خود اگرچه باطل باشد ، دلخوش و مسرورند) آنها(برخی از طلاب واهل علم ) باهر اشکی ، اشک می ریزند و اشکشان همانند اشک تمساح است. وبا هر خنده ای می خندند وبه هر ناحیه ومیدانی میل می کنند وبا هر رونده ای حرکت می کنند. آنها همانند خرِ سرگردان، هستند که راهی پیدا نمی کنند.  ومانند کسی که فریب واغوای شیاطین اورا در زمین سرگردان ساخته است .آنها همه این کارها را برای رسیدن به اهداف فاسد ونیات شیطانی وپَست خود انجام می دهند. عمل وکار وعِلمشان ، گمراهی وگمراه کردن واغواء وخدعه ومکر وحیله وفریب ونیرنگ ونفاق است. ومَثَل آنها همانند موش صحرایی است که دو سوراخ دارد: سوراخ امن وامنیت وسوراخ اضطراری. در شرائط عادی در سوراخ امن تردد دارد ودر شرایط خطروتهدید از سوراخ اضطراری فرار می کند وخارج می شود. واین همان نفاق واضح وآشکار است. ظاهرشان آراسته وزیبا و متزین به لباس دین وتقدس وهیئت وشکل ایمانی است وپیشانیشان مسکوک به سکه وسجده و ممهور به مُهر عبادت می باشد ولی باطنشان همانند خانه ویرانه ومانند سنگ سخت است. دل هایشان در قساوت چون سنگِ سخت ویا شدیدتر وبالاتر از آن است. .(فرمایش خداوند درسوره بقره آیه74:پس از آن [همه معجزات‏] دل‏هاى شما سخت شد، به سختى سنگ‏ها یا سخت‏تر از آن، در حالى که از پاره‏اى سنگ‏ها جوى‏ها مى‏جوشد و پاره‏اى از آنها مى‏شکافد و آب از آن خارج مى‏شود و برخى از آنها از هیبت خدا فرو مى‏ریزد، و خداوند از آنچه مى‏کنید غافل نیست) در دل هایشان مرض وبیماری جهل ونفاق وشیطنت و... است وبه همین جهت خداوند بیماری دلشان را افزایش داد واز درک هر حقیقتی محروم گشتند وبرای آنها (اگر برنگردند وتوبه نکنند) عذاب دردناکی است. وهمانا همه خلائق اعمّ از انسان ها و وحوش و حیوانات وبهائم وفرشتگان الهی و اولیاءالله وانبیاء وائمه اطهار علیهم السلام و... متأذی ومتنفّر وبیزار هستند از اعمال وآثارپست و زشت شان . پس کجا می روند آنها؟!!! نیست برای آنها مگر گمراهی وسرگردانی وخواری وبیچارگی و نابودی وهلاکت وسقوط. آنها دچار غضب الهی شدند وبه خشم خداوند باز گشتند  .خشم خداوند یکى پس از دیگرى آنها را فرو گرفت و براى کافران مجازاتى خوار کننده است ... بسی مایه تأسف وتعجب است از این طائفه وگروه مرجِئه در لباس طلبگی واهل علمکه منحرف می باشند وباطل را حق جلوه می دهند وبدون هیچ حق ولیاقتی وارد حوزه های علمیه می شوند ومنصب های شریف ومقدس را اشغال می کنند. وبرمسؤلان ومتولّیان وزُعَمای صالح حوزه های علمیه و مراکز دینیه لازم است که برضد آنها اقدام جدّی نمایند و واجب است که از مدارس علمیه وپیرامون آن اخراج گرددند و واجب است که آنها را از امامت جماعت در مساجد منع کنند واز منصب های مهم مثل امامت جُمُعه ومنصب قضاوت جلوگیری وعزل نمایند. وشایسته است که اخراج وعزلشان بطور آشکارا در نزد اَعلام وبزرگان وعوام (یعنی عمومی) باشد ولازم است که از لباس مقدس روحانیت ، خلع شوند(تا این لباس مقدس را به بازی نگیرند) چون اینها اهل خدعه وتزویر وریاء وشیطنت وتلبیس وتدلیس و تمویه( باطل را به حق جلوه دادن) هستند. خداوند آنها را در دنیا وآخرت خوار نماید(چونکه با فعل وگفتاروقصد شومشان در پی تخریب دین وحوزه های علمیه می باشند) { ودر دنیا وآخرت آنها را بشکند وقطع وقلع وقمع نماید} خداوند همه ما را در جمیع اوقات کمک فرماید ومارا از شرور وفتنه هایشان در پناه مستحکم خود قرار دهد. ودر پایان ای طلاب واهل علم عزیز وگرامی  :بر شما وبرما باد که حتی الأمکان مراقبت شود درهمه امور ما وامورتان از نظرکردار وگفتار وقلم وامضاء ومنبر وتدریس ومَقام ومُقام ومنصب ومعاشرت وشایسته نیست برای اهل علم وطلاب عزیز که اشتغال به سرگرمی های بیهوده ولهویّات ولَغویّات و کثرت کلام غیرمفید داشته باشند ولازم است که طلاب واهل علم باهم برادری واتحاد داشته باشند واز حسادت و عداوت ودشمنی وسوءظن وتوهُمات شیطانی بپرهیزند وازحرکات وسکناتی که دون شأنشان است اجتناب ورزند. وروایت شده از امام حسن عسکری علیه السلام در باره وصف علماء سوء وفاسد  که فرمود:

... آنها یعنی علماء سوء وفاسد ضررشان بر ضُعَفای شیعیان ما از لشکر واصحاب یزید (علیه الّلعنه) بر حسین بن علیّ (علیهما السلام) بیشتراست زیرا که آنها ،ارواح پاک واموالشان را ربودند وسلب کردند ولی عُلَماء سوء وفاسد ، ... شک وشبهه را در دل های  ضُعَفاء شیعیان ما وارد وداخل می کنند وگمراهشان می نمایند(وعقائد حقه وراستین را از آنها سلب می کنند).

میزان الحکمة   الحدیث 4567

ازعزیزانی که درباره متون عربی مهارت دارند خواهشمندم که متن عربی این بنده ناقابل را با دقت مطالعه فرمایند ودرصورتی که نظراصلاحی دارند مرقوم فرمایند که ازنظر دقیق اصلاحی شما بهره مند خواهم شد.

باتشکر سید اصغر سعادت