سفارش تبلیغ
سرور مجازی
سرور مجازی

***نسیم معرفت**

به نام خدا

 


**به هرچیز آن چه سزا بود حِکمتش آن داد


الَّذی أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ ...


او همان کسی است که هر چه را آفرید نیکو آفرید...

سوره سجده آیه 7 .


قالَ رَبُّنَا الَّذی أَعْطی‏ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدی


(موسی )گفت: پروردگار ما کسی است که به هر موجودی آنچه را لازمه آفرینش او بود داده، سپس رهبریش کرده است.

سوره طه آیه 50 .

رباعی زیر منسوب به حکیم  خواجه نصیرالدین طوسی است  :

گرچشم یقین تو نه کج مج باشد  

ترسا به کلیسا رود و  حج باشد

هر چیز که هست آنچنان می باید 

 ابروی تو گر راست بود، کج باشد


***                ***               ***      

رباعی زیر منسوب به حکیم خواجه نصیرالدین طوسی است  :         


جز حکم حقی که حکم را شاید، نیست

حکمی که زحکم حق فزون آید نیست


هر چیز که هست، آن چنان می باید

 آن چیز که آن چنان نمی باید نیست


***                ***               ***  


جهان چون زلف و خط و خال و ابروست

که هر چیزی به جای خویش نیکوست

از حکیم  شیخ محمود شبستری

 

منظور از اینکه می گوییم خداوند عادل است به این معنی می باشد  که خداوند به  هرموجودی ، هر آنچه شایسته و استحقاق ونیازش بوده عنایت فرمود . محتشم کاشانی در این رابطه خیلی زیبا سروده است :

دهنده ای که به گل نَکهت و به گِل جان داد
به هرکس آن چه سزا بود حِکمتش آن داد

منظور از اینکه می گوییم خداوند حکیم است به این معنی است  که تمام کارهای خداوند در نهایت دقت و ظرافت و  اِتقان و استواری و کمال است و هیچ نقص و سستی و  فُطُور وشکاف وخِلَلی در آن راه ندارد . در سوره مُلک آیه 3 چنین آمده است : الَّذی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ما تَری‏ فی‏ خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری‏ مِنْ فُطُورٍ یعنی همان خدایی  که هفت آسمان را طبقه طبقه بیافرید  و در آفرینش خداوندِ رحمان هیچ خلل و بی نظمی نمیبینی پس بار دیگر  به دقت بنگر  آیا هیچ شکاف وسستی ونقصان  وخِلَلی  میبینی  ؟ سوره مُلک آیه 3 .
********************************************************************************

 


***   مطلبی در باره حکیم  خواجه نصیرالدین طوسی :    بین فیلسوف و حکیم تفاوت است. فلسفه فقط دانش است اما حکیم کسی است که هم هست ها را می داند و هم باید ها را اجرا می کند. حکیم کسی است که متخلق به اخلاق است.شاید در بین فلاسفه مسلمان و جهان اسلام هیچ فیلسوفی به اندازه خواجه نصیرالدین طوسی به اخلاق، اجتماع و سیاست نپرداخته و ننوشته است. او یک آدمِ وحشی مانند هولاکوخان را آدم کرد.... اگر ایشان نبود کلام شیعه در حد شیخ صدوق باقی مانده بود. ...خواجه در اخلاق کتاب نوشته است، اخلاق ناصری را نوشته است اما این کتاب به شیوه قدمای آن زمان و ارسطویی نوشته شده است.....  او کتابی نوشت به نام اوصاف الاشراف. نشان داد که انسان باید اخلاق داشته باشد و این در واقع همان چیزی است که امروزه به اخلاق تکلیفی و اخلاق فضیلتی از آن یاد می کنند (استاد ابراهیمی  دینانی)




تاریخ : چهارشنبه 95/1/25 | 6:6 عصر | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر


  • paper | رپورتاژآگهی | فال تاروت چهار کارتی
  • فروش رپورتاژ | بک لینک دائمی