|
ترجمه ها و شروح (نسیم معرفت) |
||
 |
 |
 |
.jpg)
***نسیم معرفت***
وَ مِن خُطبَةِِ لَهُ (عَلَیهِ السَّلامُ ) :
انْتَفِعُوا بِبَیَانِ اللَّهِ وَ اتَّعِظُوا بِمَوَاعِظِ اللَّهِ وَ اقْبَلُوا نَصِیحَةَ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْذَرَ إِلَیْکُمْ بِالْجَلِیَّةِ وَ [أَخَذَ] اتَّخَذَ عَلَیْکُمُ الْحُجَّةَ وَ بَیَّنَ لَکُمْ مَحَابَّهُ مِنَ الْأَعْمَالِ وَ مَکَارِهَهُ مِنْهَا لِتَتَّبِعُوا هَذِهِ وَ تَجْتَنِبُوا هَذِهِ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) کَانَ یَقُولُ إِنَّ الْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَکَارِهِ وَ إِنَّ النَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ؛ وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ مَا مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ شَیْءٌ إِلَّا یَأْتِی فِی کُرْهٍ وَ مَا مِنْ مَعْصِیَةِ اللَّهِ شَیْءٌ إِلَّا یَأْتِی فِی شَهْوَةٍ، فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً نَزَعَ عَنْ شَهْوَتِهِ وَ قَمَعَ هَوَى نَفْسِهِ، فَإِنَّ هَذِهِ النَّفْسَ أَبْعَدُ شَیْءٍ مَنْزَِعاً وَ إِنَّهَا لَا تَزَالُ تَنْزِعُ إِلَى مَعْصِیَةٍ فِی هَوًى.
از خطبه هاى آن حضرت علیه السّلام است (در اندرز بمردم و فضائل قرآن کریم که آنرا در اوائل خلافت خود فرموده):
قسمت أول خطبه:
(1) از گفتار خدا (در قرآن کریم راجع بدنیا و آخرت) سود ببرید (که بهترین سودها است) و از پندهاى خدا (به زبان پیغمبر اکرم) بهره گیرید (تا رستگار شوید) و اندرز خدا را بپذیرید (تا از سختیهاى عذاب برهید) زیرا خداوند به دلیلهائى که (بر همه) هویدا است جاى عذر براى عذاب نمودن (گناهکاران) شما باقى نگذاشته (که بگویند چرا ما را عذاب میکنى در صورتیکه ما نمى دانستیم) و بشما اتمام حجّت کرده (قرآن کریم را نازل فرموده و پیغمبر اکرم را مبیّن آن و راهنماى جنّ و انس قرار داده و خیر و شرّ را به همگان نشان داده تا ایشان را در ترک تکالیف حجّتى نباشد) و از اعمال آنچه را که دوست داشته (بانجام آن امر کرده) و آنچه را که بد دانسته (بجا آوردن آنرا نهى نموده، در قرآن کریم و سنّت پیغمبر اکرم) براى شما بیان فرموده تا دوست داشته او را پیروى و از آنچه بد دانسته دورى نمائید،
(2) زیرا رسول خدا، صلّى اللَّه علیه و آله مى فرمود: بهشت پیچیده شده بسختیها (تحمّل رنجها و شکیبائى بر طاعات و خوددارى از گناهان) و آتش پیچیده شده به خواهشها (ى نفس و معصیت و نافرمانى).
(3) و بدانید هیچ چیز از طاعت خدا نیست مگر آنکه انجام آن گران مى آید، و هیچ چیز از معصیت خدا نیست مگر آنکه موافق میل و خواهش مى باشد (زیرا پیروى نفس از قوّه شهویّه بیشتر است از قوّه عاقله)
(4) پس خدا بیامرزد مردى را که شهوت را از خویش دور کرده از پیروى خواهش و آرزوى نفس باز ایستد، زیرا این نفس مشکلترین چیز است براى باز داشتن (از شهوترانى) و همیشه بر اثر خواهش و آرزو به معصیت شوق دارد.
** نهج البلاغه فیضُ الأِسلام خطبه 175 ص 566 .
.: Weblog Themes By Pichak :.
