نسیم معرفت

به مِی سجّاده رنگین کُن گرت پیرمُغان گوید

که سالِک بی خبر نَبوَد ز راه و رسم منزل ها

ترجمه و معنای شعر : اگر پیر مُغان و باده فروش و پیرِ سالکِ راه عشق یعنی انسان کامل و خضرِ راه در طی مراحل سلوک به تو فرمان دهد که سجّاده و محلِّ عبادت را که بطور قشری و سطحی به آن عادت کرده ای با مِی‌ و شرابِ عشق الهی آغشته و رنگین کن و از خود بیخود و مست شو و بجز معشوق و عشق الهی نبین ، فرمانش را بپذیر و انجام بده و چون و چرا نکن هرچند که به مذاق عقلی و شرعی و عرفی تو جور در نیاید و به اَسرار و حکمت های این مطلب و دستور آگاه نباشی چرا که هادی و سالکِ راهِ حق و پیر مُغان و انسان کامل و خضرِ راه از راه و رسمِ سیر و سلوک و طی نمودن منزل ها و مرحله های سُلوکی و معرفتی با خبر و آگاه است و پیر مغان مرحله به مرحله رونده وادی عشق و معرفت را هدایت و راهنمایی می کند تا سیرِ سلوکی و عرفانیِ سالک و عاشقِ تازه وارد به درستی انجام گیرد و با خطری مواجه نشود و دچار انحراف و گمراهی نگردد . رونده راه عشق و معرفتِ الهی بدون پیرطریقت و خصرِ راه و عارف کمال یافته هیچگاه نمی تواند به مقصود برسد و هر آن ، خطر گمراهی او را تهدید می نماید و حافظ «علیه الرحمه» در جای دیگر از دیوانش در این رابطه فرمود : قطع این مرحله بی همرهی خضر مکن - ظلمات است بترس از خطر گمراهی . معنای دیگر مصرع دوم «که سالِک بی خبر نَبوَد ز راه و رسم منزل ها» این است که عاشق و سالک الهی نباید از راه و رسم مَنازل و مراحلِ سلوکی بی خبر و بی اطلاع باشد و در هر حال و در هر منزلی از منازل سلوکِ عرفانی نیاز دارد که از پیرمغان و خضرِ راه و پیرطریقت راهنمایی بخواهد و از ارشادات و امر و نهی های سلوکی پیرمُغان بهره مند شده و اطاعت نماید تا سیر و سلوکش بدون انحراف و کژی به مرحله کامل برسد . در برخی از منابع در رابطه با مصرع دوم اینگونه آمده است : «که سالک با خبر نَبوَد ز راه و رسم منزل‌ها» . اگر مصرع دوم به همین صورت باشد که در برخی منابع آمده است معنایش همان است که بیان شد که سالکِ تازه وارد ، از راه و رسم منازل و مراحل سلوکی آگاهی ندارد و اگر بخواهد به تنهایی این مراحل را طی کند مواجه با خطرات و گمراهی ها و هلاکت ها می شود و لذا حتما نیاز دارد که شخص کامل و راه یافته ای که همان پیرمغان و انسان کامل و خضرِ راه است دست او را بگیرد و مرحله به مرحله او را راهنمایی و هدایت کند تا به مقصود برسد . پیر مغان ، مهم ترین شخصیت معنوی و عرفانی و سُلوکی جناب حافظ «علیه الرحمه» می باشد که به او ارادت خاصی نشان می دهد . حافظ در دیوان و اشعارش کلمات دیگری که تقریبا جایگزین همان کلمه پیرمغان است آورده است مانند خضرِ راه ، پیر طریقت ، پیر دانا ، پیر ما، پیر خَرابات ، پیر می‌فروشان ، پیر میخانه ، پیر صومعه ، پیر میکده ، پیر صُحبت «همدم» ، پیر مناجات ، پیر پیمانه‌کش ، پیر صاحب فن و پیر دُرد‌کَش .

** ترجمه و معنای شعر توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

************************************

*** به گزارش جهان نیوز + به گزارش جهان نیوز+کلیک کنید +

** بنده 627 خانه برای محرومین در رشت ساختم(بیانات از آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی لاهیجی . 1397)

** شناخت اجمالی از حضرت حجت الاسلام شهید محمد علی ادیب لاهیجی کوشالی دِهشالی گیلانی+http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/100+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+

************************************

http://baharezendegim.blogfa.com/category/749+شُعَراء+شعر+فغفور لاهیجی

** حجت الاسلام استاد مُحسن قرائتی : ایمان به معاد ، قوى‌ترین عامل تقواست. «وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ‌ .سوره بقره آیه203 »

**مراسم تشییع و تدفین عالم ربّانی شهید محمّد علی ادیب لاهیجی دِهشالی کوشالی گیلانی+https://www.aparat.com/v/avfgy5h + خبرنگار لاهیجان : رحمان عبداللهی+خبرنگار لاهیجان+کلیک کنید+کلیپ)

https://www.hawzahnews.com/news/1174650/%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%84%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86+ پیام تسلیت حجت الاسلام اعرافی مدیر حوزه های علمیه به مناسبت شهادت عالم ربانی حجت الاسلام شهید محمد علی ادیب لاهیجی کوشالی دِهشالی گیلانی+خبرگزاری رسمی حوزه+14 مرداد 1403+

http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5759/+قتل یک عالم ربانی در شهر لاهیجان+حجت الاسلام شهید محمد علی ادیب لاهیجی دِهشالی کوشالی گیلانی+درتاریخ 9مرداد 1403+نسیم معرفت+استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+کلیک کنید+

** اشعاری از آیت الله شیخ حیدر صادق یعقوبی+نسیم معرفت+سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5473/+

** اشعاری از آیت الله شیخ حیدر صادق یعقوبی+https://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=20859+پایگاه اندیشوران حوزه+

** آیاولایت فقیه انتصابی تشریعی الهی است یاانتخابی اعتباری مردمی ؟!!+آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5235/ ++؟!