سفارش تبلیغ
تبلیغات در پارسی بلاگ

زندگی یعنی:  بخند هر چند که  غمگینی.ببخش هرچند که  مسکینی .  فراموش کن هرچندکه دلگیری . آری اینگونه

***نسیم معرفت***

شخصیت امام رضا(ع) از زبان علماى اهل سنت

پرسش : علماى اهل درباره شخصیت امام رضا(علیه السلام) چه گفتارى دارند؟ پاسخ تفصیلی: فضایل و مناقب بسیارى از زبان علماى اهلدرباره شخصیت والاى امام رضا(علیه السلام) نقل شده؛ که ما در اینجا به کلمات برخى از آنان اشاره مى کنیم:
1 ـ اِبن حَجَر هیتمى
«وَکانَ اَولادُ مُوسَى بنِ جَعفَرَ حِینَ وَفاتِهِ سَبعَةَ وَ ثلاثینَ ذَکَراً وَ اِنثَى، مِنهُم عَلِىِّ الرِّضا وَ هُوَ اَنبَهُهُم ذَکَراً وَ اَجَلُّهُم قَدراً»(1)؛ (اولاد موسى بن جعفر هنگام وفاتش 37 نفر دختر و پسر بود; از آن جمله علىّ الرضا است که مورد توجه عموم بوده و از همه جلیل القدرتر بود).
2 ـ سمهودى
«على الرضا بن موسى الکاظم، کان اوحد زمانه، جلیل القدر، اسلم على یده ابومحفوظ معروف الکرخى»(2)؛ (على الرضا فرزند موساى کاظم، بهترین فرد زمانش و مردى جلیل القدر بود و «معروف کرخى» به دستشآورد).
3 ـ ابن حجر عسقلانى
«کان الرضا من اهل العلم والفضل مع شرف النسب»(3)؛ (رضا(علیه السلام) از اهل علم و فضل بوده و نسبى شریف داشت).
4ـ ذهبى
«الامام السید ابوالحسن الرضا... وکان من اهل العلم والدین والسودد بمکان»;(4) «امام، ابوالحسن على الرضا... داراى مرتبه اى عالى از علم و دین و بزرگى بود».
او همچنین مى نویسد: «وقد کان على الرضا کبیر الشان، اهلا للخلافه»(5)؛ (على الرضا مردى بزرگوار بود و براىاهمیت داشت).
5 ـ خیرالدین زرکلى
«على بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق، ابوالحسن الملقب بالرضا، ثامن الایمه الاثنى عشر عند الامامیه ومن اجلاء الساده اهل البیت وفضلایهم...»(6)؛ (على فرزند موسى کاظم فرزند جعفر صادق، ابوالحسن، ملقّب به رضا، هشتمین نفر از دوازده امام نزد امامیه است. او از بزرگان ساداتو فضلاى آنان است...).
6 ـ شیخ عبدالله شبراوى شافعى
«على الرضا ـ (رضیعنه) ـ کانت مناقبه علیّه وصفاته سنیّه... وکراماته اکثر من ان تحصى واشهر من ان تذکر»(7)؛ (على الرضا ـ (رضیعنه) ـ داراى مناقب عالى و صفات ارزشمند بود... کرامات او بیشتر از آن است که شمارش شود و مشهورتر از آن است که ذکر گردد).
7 ـ عبدالله بن اسعد یافعى
«الامام الجلیل المعظم، سلاله الساده الاکارم، ابوالحسن على بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر(علیهم السلام)... احد الایمه الاثنى عشر، اولى الذین انتسبت الامامیه الیهم وقصّروا بناء مذهبهم علیهم»(9)؛ (امام جلیل معظّم، سلاله سادات مکرّم، ابوالحسن على بن موسى الکاظم فرزند جعفر صادق فرزند محمّد باقر(علیهم السلام)... یکى از امامان دوازده گانه است. کسانى که داراى مناقب بوده و امامیه به آنان منتسب هستند و مذهب خود را بر کلمات آنان بنا ساخته اند).
8 ـبن یوسف ابوالعباس قرمانى
او درباره امام رضا(علیه السلام) گفته است: «و کانت مناقبه علیّه وصفاته سنیّه، وکراماته کثیره ومناقبه شهیره، وکان قلیل النوم، کثیر الصوم. وکان جلوسه فی الصیف على حصیر وفی الشتاء على جلد شاه»(9)؛ (مناقب او عالى و صفاتش جلیل و کراماتش بسیار و مناقبش مشهور است. او مردى کم خواب بوده و بسیارمى گرفت. در تابستان بر روى حصیر و در زمستان بر پوست گوسفند مى نشست).
9 ـ یوسف بن اسماعیل نهبانى
«على الرضا بن موسى الکاظم بن جعفر الصادق، احد اکابر الایمه ومصابیح الامه من اهل بیت النبوه ومعادن العلم والعرفان والکرم والفتوه، کان عظیم القدر، مشهور الذکر، وله کرامات کثیره منها انّه قال لرجل صحیح سلیم: استعدّ لما لابدّ منه، فمات بعد ثلاثه ایّام»(10)؛ (على الرضا فرزند موساى کاظم فرزند جعفر صادق، یکى از بزرگان امامان و چراغان امت از اهل بیتبود. همانان که معادن علم و عرفان و کرم و مردانگى بودند. او عظیم القدر و مشهور بود. داراى کراماتى بود; از آن جمله این که به مردى صحیح و سالم فرمود: آماده آنچه برایش چاره اى نیست باش. او بعد از سه روز از دنیا رفت).
10 ـ ابن ابى الحدید معتزلى
او مى گوید: «و من رجالنا موسى بن جعفر بن محمّد وهو العبد الصالح، جمع من الفقه والدین والنسک والحلم والصبر. وابنه على بن موسى المرشّح للخلافه والمخطوب له بالعهد. کان اعلم الناس واسخى الناس واکرم الناس اخلاقاً»(11)؛ (و از رجال ما موسى بن جعفر فرزند محمّد معروف به عبد صالح است. او بینو دین و عمل صالح وو صبر را جمع نمود. و فرزندش على بن موسى است، کسى که براىکاندید شده و براى او به عهد خلافتخوانده شد. او عالم ترین و سخى ترین و کریم ترین مردم در اخلاق بود).
11 ـ محمّد امین سویدى
«کانت اخلاقه علیّه وصفاته سنیّه... کراماته کثیره ومناقبه شهیره لا یسعها مثل هذا الموضع»(12)؛ (اخلاقش عالى و صفاتش جلیل بود...کراماتش بسیار و مناقبش مشهور است، به حدّى که این کتاب وسعت نقل آن ها را ندارد).
12 ـ محمّد بن وهیب
«و کراماته کثیره ـ (رضیعنه) ـ اذ هو فرید زمانه»(13)؛ (کرامات او بسیار بود ـ (رضیعنه) ـ زیرا او یگانه زمان خود به حساب مى آمد).(14)

        پی نوشت: 
(1). الصواعق المحرقة، ص 122.
(2). جواهر العقدین، ص 353.
(3). تهذیب التهذیب.
(4). سیر اعلام النبلاء، ج 9، ص 387و388.
(5). سیر اعلام النبلاء، ج 9، ص 392.
(6). الأعلام، ج 5، ص 26.
(7). جامع کرامات الأولیاء، ج 2، ص 312.
(8). مرآة الجنان، ج 2، ص 11.
(9). اخبار الدول، ص 114.
(10). جامع کرامات الاولیاء، ص 311.
(11). شرح نهج البلاغه، ج 15، ص 278.
(12). سبائک الذهب، ص 75.
(13). جوهرة الکلام، ص 143.
(14). گردآوری از کتاب: اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، قم ، 1385 ه.ش، ص 138.

مطالب مرتبط

شهادت امام رضا (ع)

موضع امام رضا(ع) در مقابل سیاست مأمون

سیاست مأمون در مدارا با امام رضا(ع)

شبهه در اسلام آوردن «معروف کرخى» توسط امام رضا(ع)

عدم وجود روایتى از امام رضا(ع) در منابع حدیثى

   .....................                .....................  ادامه دارد ...............

مطالب مرتبط

شهادت امام رضا (ع)

موضع امام رضا(ع) در مقابل سیاست مأمون

سیاست مأمون در مدارا با امام رضا(ع)

شبهه در اسلام آوردن «معروف کرخى» توسط امام رضا(ع)

عدم وجود روایتى از امام رضا(ع) در منابع حدیثى

http://makarem.ir/main.aspx?lid=0&mid=249082&typeinfo=23&catid=24093

 




تاریخ : یکشنبه 95/5/24 | 10:47 صبح | نویسنده : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی | نظر




  • paper | رپورتاژآگهی | فال تاروت چهار کارتی
  • فروش رپورتاژ | بک لینک دائمی