***نسیم معرفت***
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ
زکاتِ فطره
** اگرکسی زکات فطره اش را ندهدخوف آن است که بمیرد+حدیث
در جلد اول از کتاب تَحریرُ الوَسیله حضرت امام خمینی(رَحمَةُ اللهِ عَلَیهِ) ص 345 در باره «زکات فطره» یا زکات بدن چنین آمده است :
اَلمَقصَدُ الثّانی فِی زَکاةِ الأَبدانِ وَ هِیَ المُسَمّاةُ بِزَکاةِ الفِطرَةِ وَ قَد وَرَدَ فِیها « اِنَّهُ یُتَخَوَّفُ المَوتُ عَلَی مَن لَم تُدفَع عَنهُ » ، وَ اِنَّها مِن تَمامِ الصَّوم ِ کَما أَنَّّ الصَّلاةَ عَلَی النبیّ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) مِن تَمامِ الصَّلاةِ . وَ الکَلامُ فِیمَن تَجِبُ عَلَیهِ وَ فِی جِنسِها وَ فِی قَدرِها وَ فِی وَقتِها وَ فِی مَصرَفِها .
حضرت امام خمینی «ره» در رابطه با مَبحث «زکات» دو مقصد مطرح کردند : مقصد اول در باره «زکاتِ مال یا اموال» بود که در جلد اول کتاب تحریرالوسیله ص 312 ذکر شده بود و مقصد دوم در باره «زکاتِ بدن یا اَبدان» که «زکات فطره» نامیده می شود ، می باشد . و همانا در باره این زکات (زکات فطره) حدیث و روایتی وارد شده است که : به تحقیق هر کس زکات فطریه اش پرداخت نشده باشد و آن را ندهد ، خوف و ترس آن است که به مَوت و مرگ دچار شود و بمیرد و نیز روایت شده که همانا زکات فطره جزئی از روزه و تکمیل کننده صَوم است چنانکه صَلَوات بر پیامبر [ و آلش ] (عَلَیهِمُ السَّلامُ) جزء نماز و تکمیل کننده آن است و در این مقصد دوم کلام و بحث در باره کسی است که «زکات فطره» بر او واجب است و نیز بحث و سخن در باره جنس و مقدار و وقت و مصرف آن (زکات فِطره) است ...
** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
*************************************
***نسیم معرفت***
***
معانی الأخبار عن الإمامِ علیٍّ ( عَلَیهِ السَّلامُ ) :إنَّ رسولَ اللّه ِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) بَعثَ سَرِیّةً ، فلَمّا رَجَعوا قالَ: مَرْحَبا بقَومٍ قَضَوُا الجِهادَ الأصْغَرَ و بَقِیَ علَیهِمُ الجِهادُ الأکْبَرُ . قیلَ: یا رسولَ اللّه ِ ، و ما الجِهادُ الأکْبَرُ ؟ قالَ: جِهادُ النَّفْس . و قالَ ( عَلَیهِ السَّلامُ ) : أفْضَلُ الجِهادِ مَن جَاهَدَ نَفْسَهُ الّتی بینَ جَنْبَیهِ .
امام على ( عَلَیهِ السَّلامُ ) : پیامبر خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) سپاهى را به جنگ اعزام کرد. وقتى برگشتند فرمود: خوشامد مى گویم به مردمانى که جهاد اصغر را گذراندند ولى جهاد اکبر همچنان بر عهده آنان باقى مانده است. عرض شد: اى رسول خدا! جهاد اکبر چیست؟ فرمود: جهاد با نفس. امام ( عَلَیهِ السَّلامُ ) فرمود: برترین جهاد آن است که انسان با نفس نهفته در میان دو پهلوى خود بجنگد.
*** مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ ( عَلَیهِ السَّلامُ ) أَنَّ النَّبِیَّ ص بَعَثَ سَرِیَّةً فَلَمَّا رَجَعُوا- قَالَ مَرْحَباً بِقَوْمٍ قَضَوُا الْجِهَادَ الْأَصْغَرَ- وَ بَقِیَ- عَلَیْهِمُ الْجِهَادُ الْأَکْبَرُ فَقِیلَ- یَا رَسُولَ اللهِ مَا الْجِهَادُ الْأَکْبَرُ قَالَ جِهَادُ النَّفْسِ.
رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) سپاهى را به جنگ دشمن فرستاد هنگامى که از جنگ برگشتند به آنها فرمود: آفرین بر کسانى که جهاد کوچک را انجام دادند ولى جهاد اکبر هنوز بر آنها واجب است گفته شد: یا رسول اللَّه! جهاد اکبر کدام است؟ فرمود: جهاد با نفس.
الکافی جلد 5- ص12- حدیث 3 - وسائلُ الشّیعة، ج15، ص: 161، ح20208 -معانی الأخبار : 160/1 - فروع الکافی ـ ج 5 ـ کتابُ الجِهاد ـ بابُ وجوهِ الجِهاد ـ ص 3 .
** عَن أَبِی عَبدِاللهِ ( اَلإمام جَعفَر الصّادِق ( عَلَیهِ السَّلامُ ) ) أَنَّ الَّنبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَسّلَّمَ بَعَثَ سَرِیَّةََ، فَلَمَّا رَجَعُوا، قال: مَرْحَباً بِقَومٍ قَضُوُا الجِهادَ الأصْغر وَبَقِیَ عَلَیهِمُ الجِهادُ الأکْبرُ، فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الجِهَادُ الأکْبرُ؟ قال: جِهادُ النَّفسِ
امام صادق ( عَلَیهِ السَّلامُ ) فرمود : رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) سپاهى را به جنگ دشمن فرستاد هنگامى که از جنگ برگشتند به آنها فرمود: آفرین بر کسانى که جهاد کوچک را انجام دادند ولى جهاد اکبر هنوز بر آنها واجب است گفته شد: یا رسول اللَّه! جهاد اکبر کدام است؟ فرمود: جهاد با نفس.
فروع الکافی ـ ج 5 ـ کتابُ الجِهاد ـ بابُ وجوهِ الجِهاد ـ ص 3 .
** قال علی ( عَلَیهِ السَّلامُ ) : یَنْبَغی للعاقِلِ أنْ لا یَخْلو فی کُلِّ حالَةٍ عَن طاعةِ ربِّهِ و مُجاهَدةِ نَفْسِهِ .
خردمند را سزد که در هیچ حالى از طاعت پروردگارش و پیکار با نفْسش باز نایستد.
غُرَرُ الحِکَم :حدیث شماره 10922.
** عنه ( عَلَیهِ السَّلامُ ) :أفْضَلُ الجِهادِ جِهادُ النَّفْسِ عنِ الهَوى ، و فِطامُها عَن لَذّاتِ الدُّنیا .
امام على ( عَلَیهِ السَّلامُ ) فرمود : برترین جهاد، مبارزه کردن با هواى نفْس و باز گرفتن آن از لذّتهاى دنیاست.
غُرَرُ الحِکَم :حدیث شماره 32 32 .
** جهاد با نفس نسخه متنی - کتابخانه دیجیتالی تبیان+کلیک+خیلی عالیه
** جهاد با نفس نسخه متنی - کتابخانه دیجیتالی تبیان+کلیک+خیلی عالیه
http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/58385/151#1
***نسیم معرفت***
به نام خدا
حدیث
**قال رسول الله(صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) :
اِذا حَمَلَتِ المَرأَةُ کانَت بِمَنزِلَةِ الصّائِمِ القائِمِ المُجاهِدِ بِنَفسِهِ وَ مالِهِ فى سَبیلِ اللّه ، فَاِذا وَضَعَت کانَ لَها مِنَ الأَجرِ ما لا تَدرِى(مالا یَدرِی اَحَدُُ ) ما هُوَ لِعِظَمِهِ، فَاِذا اَرضَعَت کانَ لَها بِکُلِّ مِصَّةٍ کَعِدلِ عِتقٍ مُحَرَّرٍ مِن وُلدِ اِسماعیلَ ، فَاِذا فَرَغَت مِن رَضاعِهِ ضَرَبَ مَلَکٌ عَلى جَنبِها وَ قالَ : اِستَأنِفِى العَمَلَ، فَقَد غُفِرَ لَکِ .
رسولخدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) فرمود : هنگامى که زن باردار مى شود ، همانند روزه دارِ شب زنده دار و مجاهدى است که با جان و مالش در راه خدا جهاد مى کند و هنگامى که فارق شود ، پاداشى دارد که نمى دانى(یا احدی نمی داند) عظمت آن چه قدر است ؟ و هنگامى که شیر بدهد ، در هر بار مکیدن ، پاداش آزاد کردن یکى از فرزندان اسماعیل (علیه السلام) براى اوست و آن گاه که شیردادن تمام شود ، فرشته اى بر پهلوى او مى زند و مى گوید : «عمل را از نو آغاز کن که بى تردید ، آمرزیده شدى» .
الأمالی للشیخ الصدوق - علیه الرحمة- ص 496- 497 المجلس 64) - وسائل الشیعه، ج 21، ص 451، ح 27557- مستدرک الوسائل- جلد 15-
++++++++++++ ++++++++++++
**«مُحَمَّدُ بنُ عَلِیِ بنِ الحُسَینِ فِی الأَمالِی عَن مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ، عَنِ الصَّفّارِ عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَینِ بنِ أَبِی الخَطّابِ، عَنِ الحَکَمِ بنِ مِسکینِ، عَن أَبِی خالِد الکَعبِی عَن أبی عَبدِاللّهِ (ع) أَنَّ رَسُولَ اللّهِ (ص) قالَ: أَیُّما اِمرَأَةِِ دَفَعَت ( رَفَعَتْ) مِن بَیتِ زَوجِها شَیئاََ مِن مَوضِعِِ إِلَی مَوضِعِِ تُریدُ بِهِ صَلاحاََ نَظَرَ اللّهُ إِلَیها، وَ مَن نَظَرَ اللّهُ إِلَیهِ لَم یُعَذِّبهُ، فَقالَت اُمُّ سَلَمةَ : یا رَسُولَ اللهِ ؛ ذَهَبَ الرِجّالُ بِکُلِّ خَیرٍ،فَأیُّ شَئِِ لِلنّساءِ المَساکین؟ فَقالَ بَلی، اِذا حَمَلَتِ المَراَةُ کانَت بِمَنزِلَةِ الصّائِم القائِم المُجاهِدِ بِنَفسِهِ وَ مالِهِ وَ فی سَبیلِ اللهِ،فَأِذا وَضَعَت کانَ لَها مِنَ الأَجرِ ما لا یَدرِی اَحَدُُ ما هُوَ لِعَظمِهِ،فَاذِا اَرضَعَت کانَ لَها بِکُلِّ مِصَّةٍ کَعِدلِ عِتقٍ مُحَرَّرٍ مِن وُلدِ اسماعیلَ، فَاِذا فَرَغتَ مِن رِضاعِهِ ضَرَبَ مَلَکٌ کَریمٌ عَلی جَنبِها وَ قالَ : اِستَأنِفیِ العَمَلَ فَقَد غُفِرَ لَکِ
رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) فرمود: هر زنی که در خانه شوهر وسیله ای را از جایی به جایی بگذارد و قصد خیر داشته باشد، خدا به او توجه کند و هر که مورد نظر خداوند باشد او را عذاب نمی کند. ام سلمه گفت: ای رسول خدا، مردان همه خوبی ها را از آنِ خود ساختند. زنان بیچاره چه دارند؟ فرمود: وقتی زنی باردار شد مانند روزه داری است که به شب زنده داری مشغول است و در راه خدا با جان و مال جهاد می کند. هنگامی که وضع حمل کند، چنان پاداشی دارد که هیچ کس نداند. هنگامی که بچه شیر می دهد در برابر هر مکیدن ، ثواب آزاد کردن برده ای از فرزندان اسماعیل را دارد و وقتی شیر دادن تمام شد، فرشته گوید: گذشته ات بخشوده شد. از نو شروع کن.»
«وسائل الشیعه، ج 15، ص 175»
***نسیم معرفت***
** عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (عَلَیهِ السَّلامُ ) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) : مَن تَرَکَ مَعصِیَة ً لِلهِ مَخَافَةَ اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَرضَاهُ اللهُ یَومَ القِیَامَةِ .
امام صادق (عَلَیهِ السَّلامُ ) از قول رسولخدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) فرمود : کسی که معصیت الهی را از خوف خدای تبارک و تعالی ترک کند خداوند او را در روز قیامت خوشنود می سازد. (اصول کافی ، ج 3 ، ص 128.روایت 6 )
.: Weblog Themes By Pichak :.
