به گزارش مشرق، پیکر مطهر این عالم ربانی ساعت پنج عصر امروز در زادگاهش شهر کلاته رودبار دامغان تشییع و به خاک سپرده می شود. آیت الله حاج شیخ محمود مقینیان دیروز به علت سکته قلبی در بیمارستانی در شهر قم جان به جان آفرین سپرد . این عالم وارسته در حومه دامغان متولد شد و در دوران نوجوانی به کوهسان بهشهر عزیمت و مقدمات را در حوزه علمیه مرحوم آیت ‏اللَّه حاج شیخ محمد کوهستانی گذراند.
وی سپس به دامغان و مشهد مقدس عزیمت و از کلاس های درس مرحوم حاج شیخ هاشم قزوینی و حاج شیخ کاظم دامغانی و حاج شیخ حسین وحید خراسانی استفاده کرد.

محقق دامغانی در درس خارج مرحوم آیت‏ اللَّه میلانی از اول بحث اجتهاد و تقلید بهره ‏مند شد و از شاگردان و همسفران حضرت امام خمینی (ره) در عراق و نجف اشرف بود. وی پس از ادامه تحصیل در نجف اشرف، برای تبلیغ مرجعیت حضرت امام خمینی (ره) عازم پاکستان شد. از این عالم ربانی آثار متعددی نظیر فلسفه احکام در سه مجلد از صلوه تا امر به معروف و نهی از منکر، در نجوم و اخترشناسی و نیز کشکول در علوم مختلفه و مطالب متنوعه برجای مانده است.

نماینده ولی فقیه در استان سمنان رحلت عالم وارسته آیت الله حاج شیخ محمود محقق دامغانی را تسلیت گفت. آیت الله سیدمحمد شاهچراغی در این پیام تسلیت گفت : ارتحال این عالم جلیل القدر که عمری را در راه خدمت به ترویج احکام و شریعت مقدس اسلام و سیره نبوی سپری کرد موجب تاثر و تالم شدید اینجانب شد.

امام جمعه سمنان ارتحال این عالم ربانی را به محضر بقیه الله اعظم (عج ) مقام معظم رهبری، علما و روحانیت معزز و مردم شهید پرور و انقلابی منطقه و بیت مکرم این عالم ربانی تسلیت گفت.

به مناسبت ارتحال این عالم جلیل القدر در شهر کلاته رودبار سه روز عزای عمومی اعلام شده است .

      زندگی نامه حضرت آیت الله شیخ محمود محقق دامغانی

حضرتآیت اله حاج شیخ محمود محقق دامغانی در سال 1313 شمسی در روستای کلاتهشهرستان دامغان در یک خانواده مذهبی به دنیا آمد. پدر ایشان مرحوم ملاشعباناز مداحان اهل بیت (س)معظم له را در سن 7 سالگی به مکتب فرستاد. ایشان تاسن 15سالگی در دامغان علوم مقدماتی حوزه علمیه را فراگرفته و سپس به بهشرعزیمت نمود و در نزد عالم بزرگ و شهیر حضرت آیت اله شیخ محمد کوهستانی بهمدت 3 سال تلمذ نمود.

مرحوم آیت اله محقق در ادامه به حوزه علمیهمشهد مقدس رفته و طی 10 سال در نزد حضرت آیات عظام شیخ کاظم دامغانی-  شیخهاشم قزوینی و فقیه سبزواری به تعلیم و تربیت خود پرداخت و علوم حوزوی ازجمله درس خارج را نزد آیت الله العظمی سید هادی میلانی فرا گرفت.

اینعالم ربانی برای فراگیری دروس خارج به حوزه کهن نجف اشرف رفت و در جواربارگاه نورانی حضرت امیرالمومنین(ع) در کرسی درس اعاظم آن حوزه مقدس بهویژه حضرات آیات امام خمینی، سید محسن حکیم، شاهرودی و خویی به تلمذ پرداختو بهره های فراوانی را کسب نمود تا موفق به اخذ درجه رفیع اجتهاد گردید.

باشروع فشارها و تنگناها و اخراج ایرانیان توسط بعثی های کافر ، در دوره حسنالبکر رئیس جمهور عراق مجبور به ترک عراق و اقامت در شهر مقدس قم گردید.

مرحومآیت اله محقق چندین بار در دوران قبل از انقلاب از سوی حضرت امامخمینی(ره) جهت امر تبلیغ و ارشاد مردم به کشورهای هند و پاکستان اعزامگردید. در دوران مبارزات انقلاب و پس از آن همراه با نهضت بزرگ رهبر کبیرانقلاب حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری بود و در مقاطع مختلف بهحمایت از انقلاب اسلامی پرداخت.

 معظم له از جمله افراد نادری بودکه در ابتدای شروع مبارزات انقلابی مردم ایران بر علیه رژیم شاهنشاهی، درسال 56، به استناد تاریخ و روایات معتبر پیروزی انقلاب اسلامی و سرنگونیرژیم شاهنشاهی را نوید داد و فرموده بودند در هر قرن خداوند یک نفر را براینجات دین خود می فرستد، در قرن گذشته محروم میرزای شیرازی مامور به اینمهم بود و اکنون که در سالهای پایانی قرن 14 هستیم، امام خمینی مامور نجاتدین بوده و تا پایان قرن بساط رژیم بر چیده خواهد شد.

ایشان در سالهای ابتدای انقلاب با توجه بر ضرورت و نیاز حیاتی تقویت امر قضا در نظاماسلامی ، به عنوان قاضی تجدید نظر در دادگاه عالم قم به امر قضاوت اشتغالپیدا کرد. او برای تقویت روحیه رزمندگان اسلام و حمایت از آنان ، به دفعاتدر جبهه های حق علیه باطل حضور پیدا نمود .

طی 50 سال در زادگاهخود و دیگر نقاط کشور به امر تبلیغ و نشر شریعت محمدی (ص) پرداخت و آثارمتعددی از قبیل حسینیه، مسجد و مراکز خیریه و نیز کتب ارزشمندی همچون فلسفهاحکام در سه جلد – نجوم و اختر شناسی و کشکول در علوم مختلفه از خود برجای گذاشت.

سرانجام معظم له پس از عمری خدمت در راه ترویج احکام وشریعت اسلام مقدس اسلام و سیره نبوی از جمله 40 سال تدریس فقه و اصول(خارج) و تربیت شاگردان مبرز و توانمند بسیاری که تا هنگام رحلت ادامه داشت، درشامگاه سه شنبه سوم رمضان المبارک دار فانی را وداع گفته و به حق پیوست.

پیکرمطهر این عالم ربانی ساعت 16 امروز پنج شنبه مورخه 11/4/93 مصادف با پنجمرمضان المبارک در شهر کلاته رودبار شهرستان دامغان با حضور مردم قدر شناس وروحانیت معظم تشیع و در جوار شهدای والامقام این شهر شهید پرور به خاکسپرده خواهد شد.

**************************************************

تشییع پیکر آیت الله محقق دامغانی+تصاویر

خبرگزاری تسنیم: مراسم تشییع پیکر آیت الله محمود محقق دامغانی با حضور استاندار، ائمه جمعه، روحانیان و جمعی از مدیران استان سمنان، فرماندار و مدیران شهرستان دامغان و نیز مردم ولایت مدار شهر کلاته رودبار دامغان برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از دامغان، پیکر این عالم ربانی که در شامگاه روز سه شنبه، دهم تیرماه سال 1393 جان به جان آفرین تسلیم کرد، در داخل مسجد امام حسن عسگری شهر کلاته رودبار دامغان آرام گرفت.

گروه بین الملل جهان نیوز ـ رفتارشناسی آمریکایی ها در تحولات عراق نشان می دهد که آنها این هدفگذاری کلی را دنبال می کنند که ترکیب دولت جدید عراق، با کمرنگ شدن جریان نزدیک به ایران و پررنگ شدن نقش نزدیکان آمریکا و متحدان منطقه‌ای‌اش مانند عربستان و ترکیه شکل بگیرد. از این باب آمریکایی ها تاکتیک تاخیر در کمک به دولت عراق برای مقابله با داعش را به منظور فشار برای گرفتن امتیاز ائتلاف های پیروز در انتخابات پارلمانی عراق انجام دادند.

شواهد متعددی از جمله موضعگیری روز پنجشنبه سخنگوی کاخ سفید در مخالفت با همه پرسی در اقلیم کردستان نشان می دهد که تجزیه عراق نهایتا در شرایط فعلی خلاف منافع آمریکا است. آمریکایی ها نیز این موضوع را فهمیده اند و در عین اینکه هر نوع ابزار فشاری را تاکنون بکار گرفتند این اصل را در نظر داشته اند که منجر به تجزیه عراق در شرایط فعلی نشود.

در اینکه تجزیه عراق چرا در حال حاضر نمی تواند جزء برنامه های آمریکا باشد این استدلال هاقابل تأمل هستند:

الف: قدرت گرفتن داعش به عنوان یک گروه تندرو و افراطی در بخش های وسیعی از سرزمین عراق در دراز مدت خلاف منافع ملی آمریکا محسوب می شود. آمریکا به دنبال قدرت گرفتن نیروهای سیاسی همسو با خود است و اگر قرار باشد کشور مستقل سنی نشینی در عراق شکل بگیرد در حال حاضر این کشور در اختیار نیروهای داعش خواهد بود نه تماما در اختیار نیروهای سنی متمایل به آمریکا.

ب: آمریکایی ها تجربه سوریه را به خوبی لمس کرده اند. آنها این موضوع را دریافته اند که ایران در سوریه هنگامی که متوجه شد نظام بشار اسد به سمت سقوط و تجزیه می رود، اقداماتی را انجام داد که معادلات در این کشور معکوس شد. این ترس در آمریکایی ها وجود دارد که اگر تحرکی همانند تجزیه در عراق را کلید بزنند پاسخ ایران ممکن است به مراتب شدیدتر از سوریه باشد. ضمن آنکه ایران در عراق ظرفیت های دارد که در پاره ای از موارد از سوریه نیز بیشتر است و آمریکا نمی خواهد خود را در مقابل آن به صورت مستقیم قرار دهد.

ج: قاطعیت دولت مالکی در مواجهه با دولت آمریکا و نزدیک شدن وی به سوریه با خریداری تجهیزات نظامی از این کشور این محاسبه را به طرف آمریکایی فهماند که دولت عراق برای یارگیری بین المللی در شرایط فعلی، با گزینه های کمی روبه رو نیست.

د: آمریکایی ها در عراق سرمایه گذاری های کلانی کرده اند که در شرایط ناامنی این سرمایه گذاری ها دچار مشکل می شود، به خصوص که بخش مهمی از این سرمایه گذاری ها در حوزه نفتی عراق و بر پایه بازار مصرف در این کشور استوار است. بنابراین ناامنی و بی ثباتی در این کشور، آمریکا را نیز دچار ضررهای اقتصادی خواهد کرد. ضمن آنکه در صورت تجزیه عراق نحوه حفظ این سرمایه گذاری ها با چالش و در پاره ای از موارد با ابهام روبه رو خواهد شد. به تعبیر ساده‌تر نتایج تجزیه عراق چندان برای طرف آمریکای مشخص نیست.

"دکتر فضل‌الله صفی" در گفتگو با خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران، درباره آخرین وضعیت جسمانی "آیت‌الله محمدرضا مهدوی‌کنی" رئیس مجلس خبرگان رهبری، گفت: چشمهایشان را باز کردند و این نشان دهنده فعالیت سالم بوده، اما پروتکسان ایشان غیر فعال است.

دکتر صفی در ادامه اظهارات خود اضافه کرد: علاوه بر باز کردن چشم‌ها،‌ در صورت پلک زدن میتوان نتیجه گرفت که فعالیت‌ها سالم است.

وی عفونت ریوی به وجود آمده از هفته قبل را کاملا کنترل شده ارزیابی کرد و در ادامه افزود: با توجه به تنفس خودبه خودی آیت‌الله مهدوی کنی از دستگاه تنفسی جدا شدند.

همچنین "حجت‌الاسلام‌والمسلمین میرلوحی" داماد آیت‌الله مهدوی کنی در گفتگو با باشگاه خبرنگاران  حال عمومی رییس مجلس خبرگان رهبری را خوب ارزیابی کرد و گفت: رفلکس‌های مغز ایشان بهتر شده است.

وی افزود: اعضای بدن ایشان از جمله قلب، کبد، کلیه و ریه بهتر شده و داروهای مورد مصرف در بهبود بیماری آیت‌الله مهدوی کنی تاثیرگذار بوده است.

گفتنی است، پیش از این سخنگوی تیم معالج آیت الله مهدوی کنی در گفتگو با باشگاه خبرنگاران درباره آخرین وضعیت جسمانی  رئیس مجلس خبرگان رهبری، اظهار داشت: وضعیت عمومی ایشان قابل قبول است اما عفونت ریوی نیز جدیدا به وضعیت بالینی ایشان اضافه شده و این خطر بسیار بزرگی است که بیماران بستری در بخش ICU را تهدید می‌کند.  
 
وی پیرامون مشورت تیم پزشکی معالج به منظور اقدامات درمانی برای بهبود وضعیت آیت‌الله مهدوی‌کنی گفت: کارهایی که از سوی این تیم انجام می‌شود بیشتر مراقبتی و حمایتی است چرا که درمان‌های اساسی بیشتر بستگی به وضعیت هوشیاری ایشان دارد که متاسفانه طی سه هفته اخیر بهبودی خاصی حاصل نشده است.  
 
سخنگوی تیم پزشکی "آیت‌الله مهدوی کنی" عفونت ریوی را در روند درمانی آیت‌الله مهدوی کنی بسیار خطرناک ارزیابی کرد و افزود: سیستم ایمنی بیماران با کهولت سن تضعیف شده و بیشتر در خطر عفونت‌ها قرار می‌گیرند.
 
پزشک معالج رئیس مجلس خبرگان رهبری در مورد آخرین تصمیم تیم پزشکی پیرامون وضعیت جسمانی ایشان خاطرنشان کرد: تشخیص‌ها از قبل از سوی تیم پزشکی داده شده و در حال حاضر درمان‌های حمایتی بر روی ایشان انجام می‌شود.

لازم به ذکر است، بیست و نه روز از بستری شدن "آیت‌الله محمدرضا مهدوی کنی" رئیس مجلس خبرگان رهبری در بیمارستان بهمن تهران می‌گذرد.

رئیس مجلس خبرگان رهبری، پس از بازگشت از مراسم ارتحال بنیانگذار انقلاب اسلامی در 14 خرداد ماه سال جاری دچار عارضه قلبی شده و تاکنون در حالت کما بسر می‌برد.

بولتن نیوز

به نام خدا

رهایی از حجاب نفسانی

بگذرازخویش که   جان  یابی

         آنچه نادیدنی است آن یابی

تاکه درچاه نفس خود مانی

          دور از  حقیقتی   و   نادانی

آشکارشود رازهای پنهانی

        گرنمانی تودر حجاب نفسانی

دل مبندبه این سرای ظلمانی

    تاکه قابل شوی به فیض رحمانی

راه ابلیس وطریق شیطانی

          ثمری   ندهد بجز  هوسرانی

ازچه رو قانعی به حد حیوانی

          شأن توبرتراست زحد جسمانی

تا به  فکر چلوکباب ودر نانی

           قدر وارزشت را نمی دانی

گرتو خارج شوی زفرش جسمانی

         می برندت   به  عرش  روحانی

ای فرومانده در هوای نفسانی

          درنیابی تونکته های قرآنی

ای گرفتار نفس ظلمانی

        درنیابی تو نکته های عرفانی

انتهایی ندارد این   هوسرانی

         نفس خودرا نمادوا ودرمانی

فرصتی داده اند ترا به دورانی

       دفتر عمر مکن سیاه وظلمانی

منسلخ شواز حیات حیوانی

       تاحیاتت شود حیات انسانی

**گرترا فطرت است وعقل ووجدانی

  راه حق روشن است چرا نمی دانی

**تهی ازخودشو تارها گردی

         قابل فیض از خدا گردی

شعر ازسیداصغر سعادت میرقدیم

اگر حافظه ات ضعیف است نا امید مشو ...

شاید شما هم از آن دسته هستید که درک و هضم خیلی از مطالب درسی برایتان سخت است. بعضی وقت‌ها واقعا از درس و کتاب زده می‌شوید و می‌خواهید چیزی یاد نگیرید. پیوسته خودتان را ملامت می‌کنید که حافظه ندارید. قدرت فهمتان ضعیف است. نمی‌توانید پیشرفت کنید و ....

اما اگر دقت کنید واقعیت چیز دیگری است. حدود 99 درصد مردم از نیروی شنوایی و بینایی و لامسه و شامه و چشایی متعادل برخوردارند و حافظه های متوسط تا عالی دارند، اما شیوه های بهره گیری و انواع آن را نمی دانند (1)

زندگی دانشمندان بزرگ نشان می دهد، بسیاری از آنان از روش های یادگیری، یاد سپاری و بهره گیری بهینه از حافظه بهره می بردند و آن را به طریق شایسته و بایسته به کار می گرفتند . شماری از این بزرگان در آغاز راه افرادی ضعیف بودند; ولی با تلاش و همت و به کارگیری درست این نیروی بیکران، مرزها را شکستند و از رکود و جمود رهایی یافتند .

جابربن حیان شاگرد فرهیخته حضرت امام صادق که در علم کیمیا (شیمی) سر آمد 6000 دانشجوی مکتب جعفری بود، از حضرتش پرسید: چرا انسان در پیری کم حافظه می شود؟

امام صادق فرمود: این مساله همگانی نیست . آنچه فراموشی می آورد، به کار نینداختن نیروی یاد سپاری است; زیرا نیروی یادگیری چون دیگر نیروهای بدن انسان است; باید به کار گرفته شود تا توانمند گردد . جوان نیز اگر حافظه خود را نشناسد و به خوبی از آن بهره نگیرد، به ضعف حافظه دچار می گردد . (2)

سیره بزرگان دین ما و عمده ترین راز موفقیت آنها همین تلاش و کوشش و پشتگار و استفاده صحیح از حافظه بوده است. در میان علمای بزرگ و برجسته و صاحبنظران، کسانی بودند که پیشرفتشان، مرهون تلاش و کوشش و خستگی ناپذیری آنها بوده است.

استاد آیه الله مجتهدی تهرانی (ره) در توصیه به طلاب داستانی نقل می‌کند:

اخفش یکی از مجتهدین و صاحب نظران علم نحو است. در ابتدای کار خیلی در درس ضعیف بود و درس را نمی‌فهمید کسی هم با او مباحثه نمی کرد لذا یک بز گرفته بود و با بز مباحثه می کرد. هر چیزی که می‌گفت ریش بز را پایین می‌کشید، چون سر بز به نشانه «بله»  پایین می‌آمد، دلش آرام می‌گرفت. مدتی همینطور پیش رفت تا اینکه نا امید شد و درس و بحث را راها کرد و رفت، در بین راه رسید به جایی و دید از صخره‌ای قطره قطره آب روی سنگی می‌چکد و به مرور زمان قطرات آب، سنگ را سوراخ کرده است. این صحنه او را بیدار کرد و با خود گفت: من که از این سنگ سخت تر نیستم، لذا برگشت به کلاس درس و تلاش کرد و موفق شد، تا جایی که در آن رشته مجتهد و صاحب نظر گردید.

**تذکر{شبیه این داستان برای سکاکی هم نقل شده.}

حالا شما هم اگر در درس خواندن ضعیف هستید، زود جا نزنید و کنار نکشید. اگر درس را نمی فهمی یا حافظه‌ات ضعیف است، آیه الکرسی بخوان، دعای مطالعه را بخوان، که دعایی است برای تقویت حافظه و در اول مفاتیح در قسمت تعقیبات مشترکه، مرحوم محدث قمی آن را آورده است. آن دعا را بخوان و به حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام توسل کن، ان شاء الله به مرور زمان می‌فهمی و حافظه ات خوب و کارت درست می‌شود. (3)

در رابطه با تقویت حافظه و راهکارهای استفاده صحیح، سخن بسیار است که در این مقاله مجال بیان آنها نیست. در روایات اسلامی و همچنین علم روانشناسی، این مساله بررسی شده است. به عنوان مثال و  حسن ختام این نوشتار به یک روایت اشاره می‌کنیم:

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به امیرالمومنین علیه السلام فرمود: یَا عَلِیُّ ثَلَاثَةٌ یَزِدْنَ فِی الْحِفْظِ وَ یُذْهِبْنَ الْبَلْغَمَ اللُّبَانُ وَ السِّوَاکُ وَ قِرَاءَةُ الْقُرْآن. (4)

ای علی، سه چیز حافظه را زیاد می‌کند و بلغم را از بین می‌برد: 1. کندر، 2. مسواک زدن، 3. تلاوت قرآن.

ــــــــــــــــــــــ

منابع:

(1). آیین حفظ و تقویت حافظ، محمد حسین حق جو، مرکز فرهنگی انصار المهدی (1377).

(2). مغز متفکر شیعه، ص 584.

(3). آداب الطلاب.

(4). من لا یحضره الفقیه، ج4، ص365.

تهیه و فرآوری:  محمد حسین امین، گروه حوزه علمیه تبیان

تنظیم برای تبیان: رهنما، گروه حوزه علمیه

شعر:

از ابوالیقظان توکمترنیستی

بانگ برخود زن که آخرکیستی؟

درسحرگاهان خروس اندرخروش

حیف باشد ابن آدم درخموش

صبحگاهان ازخروس آید به گوش

هان چراخوابی نمی آیی به هوش؟

{ابوالیقظان یعنی خروس}

(شعر ازسیداصغر سعادت )

به گزارش خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران ، حسن قشقاوی معاون پارلمانی و امور کنسولی وزارت امور خارجه در حاشیه همایش دل آرام حزب مردم سالاری در جمع خبرنگاران درباره نتایج مذاکرات اظهار داشت فعلاً هیچ ارزیابی نداریم و باید صبر کنیم مذاکرات به اتمام برسد.
وی افزود : باید ببینیم با توجه به مذاکراتی که قبلاً در وین بود و به هر حال پیشنهادهایی که تیم ایرانی دارد و قطعاً طرف مقابل هم پیشنهادهایی دارد فرآیند این مذاکرات به کجا می رسد.
قشقاوی تصریح کرد : طبعاً هر کسی که برای مذاکره می رود دوست ندارد که مذاکره شکست بخورد و ما هم همچنین مایل به چنین چیزی نیستیم و امیدواریم در چار چوب منافع ملی شاهد توفیقات تیم مذاکره کننده کشورمان باشیم.
معاون پارلمانی و امور کنسولی وزارت امور خارجه در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه چقدر احتمال می دهید ایران آمادگی تمدید مذاکرات را داشته باشد گفت : به هر حال در ظرف مذاکرات ژنو این تمدید پیش بینی شده و یک چارچوب یکساله در نظر گرفته شده و ما این چار چوب را پذیرفتیم اما طبعاً همه تلاشها این است که در همین 6 ماهه اول بتوانیم به نتیجه برسیم.
وی افزود : اگر زیاده خواهی های طرف مقابل نباشد هر واقع بینی چاشنی طرف مقابل در مذاکرات باشد امیدواریم که در این 6 ماه بتوانیم به نتیجه برسیم.
قشقاوی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه رصد مقامات غربی نشان می دهد خیلی به ادامه مذاکرات و نتیجه قطعی تمایل ندارند ، اظهار داشت : ما به چنین رصدی نرسیدیم که آنها نمی خواهند مذاکرات ادامه پیدا کند و ترکیب تیمی که آمریکایی ها اعزام کرده اند نشان نمی دهد که نخواهند به نتیجه برسند.
وی افزود : اگر بر اساس روال مذاکرات قبلی باشد آنها به نتیجه رسیدن نیاز دارند تا عمیق تر به واقعیت ها نگاه کنند.
قشقاوی تصریح کرد : من الان نمی خواهم ارزیابی اثباتی و سلبی داشته باشم زیرا ممکن است منطقی نباشد.
معاون پارلمانی و امور کنسولی وزارت امور خارجه در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر این که اهتمام اوباما و حزب دموکرات آمریکا چقدر در مذاکرات جدی است خاطر نشان کرد : من شخصاً فکر نمی کنم با اعزام تیم 14 نفره آمریکا و هیات بلند پایه ای که اعزام کرده اند اوباما بخواهد در مذاکرات شکست بخورد و این قضاوت را قبول ندارم

به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله شیخ جعفر سبحانی بعد از ظهر امروز(11تیر) در چهارمین جلسه از سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم "سوره زمر"، اظهارداشت: در آیه 3 سوره زمر مشرکین می گفتند ما بت ها را عبادت می کنیم اما توقع خیر و شر از آن ها نداریم، آن ها می گفتند عبادت اصنام برای تقرب به پیشگاه خداست.

وی تصریح کرد: کفار می گفتند تقرب دو راه دارد یکی پرستیدن خدا و دیگری پرستیدن اولیاء خداست، با توجه به قسمت پایانی آیه سوم سوره زمر«... إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی مَنْ هُوَ کَاذِبٌ کَفَّارٌ » آن ها دروغ می گفتند که بت ها فقط شفیع هستند و اصنام را در سرنوشت خود موثر می دانستند.

آیت الله سبحانی بیان داشت: بر اساس آیه سوم سوره زمر و آیه 18 سوره یونس کفار هم بت ها را شفیع می دانستند و هم آن ها اعتقاد داشتند سرنوشت شان دست بت هاست.

عبدالوهاب همه مسلمانان غیر وهابی را کافر می دانست

وی خاطرنشان کرد: محمد بن عبدالوهاب که پایه گذار وهابیت است کتابی دارد به نام کشف الشبهات، در این که به آیه سوم سوره زمر و آیه 18 سوره یونس استددلال شده که شیعه همانند مشرکانی هستند که اهل بیت(ع) و پیامبر اکرم(ص) را شفیع می دانند.

آیت الله سبحانی با اشاره به این که از نظر عبدالوهاب همه مسلمانان دنیا به غیر از آنانی که در وهابیت هستند کافرند، عنوان داشت: کفار و مشرکان بت ها را شفیع می دانستند و آن ها را عبادت می کردند، منطق شیعیان در مورد نبی اکرم(ص) و اهل بیت(ع) هم همان منطق کفار قریش است.

این مفسر قرآن کریم تاکید کرد: این مقایسه شیعیان با کفاری که در آیه 3 سوره زمر مطرح شده مع الفارغ است، اول این که کفار در حقیقت اعتقاد داشتند باران، نصرت، عزت و سرنوشت انسان و عالم در دست بت هاست و به ربوبیت اصنام معتقد بودند، اما هیچ مسلمانی این مسائل را قبول ندارد و همه امور را در اختیار و قدرت خداوند متعال می داند.

وی یادآور شد: مسئله بعدی این است شیعیان نبی اکرم و اهل بیت(ع) را عبادت نمی کنند، اما کفار و مشرکان بت ها را عبادت می کردند، ما به شفاعت اعتقاد داریم، احترام و تکریم شفیع هم غیر از عبادت است.

آیت الله سبحانی ابراز داشت: ممکن است عده ای بگویند توسل هم جزو عبادت است، اگر این طور باشد بر اساس آیات قرآن دیگر موحدی روی زمین نداریم، به این دلیل که طبق آیه 64 سوره نساء« وَلَوْ أنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاءُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحیماً» اگر مسلمانان به خودشان ظلم کردند نزد پیامبر(ص) بروند و از خداوند طلب بخشایش کنند و رسول خدا هم برایشان طلب بخشایش کند، اگر توسل شرک است خداوند [نعوذبالله] در این آیه همه را به شرک دعوت کرده است.

وی در ادامه افزود: همچنین ممکن است عده ای بگویند رفتن نزد رسول اکرم(ص) برای زمانی است که ایشان زنده بوده و بعد از رحلتشان این عمل دیگر جایز نیست، در پاسخ به آن ها باید گفت هیچ چیز نمی تواند ماهیتش یا عین شرک باشد یا عین توحید، ماهیت شئی در یک زمان شرک و در زمان دیگر توحید نمی شود، در صحیح بخاری هم مطلبی نقل شده مبنی بر این که در روز محشر اولیاء و پیامبران سراغ حضرات ابراهیم، نوح، موسی و عیسی(ع) می روند که آن ها را شفاعت کنند، اما آن ها از این کار خودداری می کنند و بالاخره نبی اکرم شفاعت آنان را قبول می کند، پیامبر(ص) رحلت کرده و در روز محشر در عالمی است که مانند این عالم نیست، چطور اینجا شفاعت مشکلی ندارد؟

ریشه ای تمام آتش افروزی های سطح منطقه وهابیت است

استاد برجسته حوزه علمیه تاکید کرد: امروز این آتش افروزی های که در جهان صورت می گیرد مسبب اصلی و ریشه اش وهابیت است، همان شخصی که 300 سال پیش همه مسلمانان را کافر می دانست، ریشه ای آتش افروزی های امروز در وهابیت است.

وهابیت جوانان غافل را با دروغ فریب می دهد / مکاتب وهابیت در جهان تدریس شود تا همه بفهمند آن ها چقدر از اسلام و قرآن دور هستند

آیت الله سبحانی بیان داشت: وهابیت جوانان غافل را فریب داده و با وعده های دروغ آن ها را به کشتار مسلمانان دعوت می کند، تا زمانی که علمای جهان اسلام نیایند چاره ای برای این اقدامات ضد اسلامی و ضد انسانی نیاندیشند آتش این فتنه خاموش نمی شود.

وی گفت: همه خون هایی ناحقی که طی این مدت وهابیت و تکفیری به اسلام ریخته است به گردن عبدالوهاب و حامیان این مذهب دروغین است، امروز اگر جهان بخواهد این آتش افروخته شده را خاموش نماید باید مکتب وهابیت را به صورت علمی و فرهنگی در مجامع دانشگاهی و علمی تدریس شود تا همه مردم بفهمند وهابیت چقدر از اسلام و قرآن دور است.

شرح دعای روز ششم ماه رمضان

اهل گناه ولو اگر تحصیلات عالی رتبه دانشگاهی هم داشته باشد و لباس‌های فاخر به تن کند، باز هم خوار است. اما بندگی خدا را کردن باعث می‌شود تا محبت آن شخص به مقدار بسیار زیادی در دل دیگران باشد.

: قرآن می‌گوید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا»‌ یعنی هر که ایمان بیاورد و عمل صالح بکند، ما هم دوستی‌اش را در دل مردم می‌افکنیم. مردم اهل عمل را دوست دارند.

اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْنی فیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ

                                      خدایا در این ماه به خاطر دست زدن به نافرمانیت خوارم مساز

وَلاتَضْرِبْنی بِسِیاطِ نَقِمَتِکَ

                                      و تازیانه‌های عذابت را بر من مزن

وَزَحْزِحْنی فیهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِکَ

                                      و از موجبات خشمت دورم بدار

بِمَنِّکَ وَاَیادیکَ یا مُنْتَهی رَغْبَةِ الرّاغِبینَ

                                      با منت و بخششت بر من ببخشای ای نهایت آرزوی آرزومندان

 

دعا باصدای امیر رضا عرب 

 

 

جمله ذرات زمین و آسمان لشگر حق‌اند گاه امتحان

برخی از گناهان خدا را به غضب می‌آورد و خدا قسم می‌خورد که دیگر آن شخص گناهکار را نیامرزد.

شرح فرازهای دعا

«اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْنی فیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ»

هر انسانی هنگامی که معصیت پروردگار خویش را می‌نماید یقیناً با اصرار بر آن معصیت، روزی، خوار و ذلیل خواهد شد چرا که معصیت نمودن ذات اقدس الهی، به جنگ برخاستن با اوست. به طوری که خداوند امر به عملی می‌نماید و در مقابل بنده‌ای از آن سرپیچی می‌نماید که در آن هنگام است که آن بنده در مقابل قدرت پروردگار عالمیان خوار و ذلیل خواهد شد. اما آن رئوفیت و رحمانیت خداوند است که از بندگان خویش به سرعت راضی گشته و آن‌ها را عفو می‌نماید به طوری که در دعای ابوحمزه ثمالی می‌خوانیم که ”انت الهی وسع فضلا و اعظم حلما من ان تقایسنی بفعلی و خطیئتی و فالعفو، العفو، العفو”‌(1) ”(خدایا) تویی معبود من، فضل تو گسترده‌تر و حلم تو بزرگ‌تر از آن است که مرا با عمل و خطایم بسنجی پس (از تو طلب عفو و بخشش دارم) مرا ببخش، مرا ببخش، مرا ببخش”‌ پس در این روز ما هم از خداوند می‌خواهیم که ما را به واسطه گناهانی که در هر لحظه از عمرمان انجام می‌دهیم خوار و ذلیلمان ننماید و گناهان ما را بیامرزد.”‌

اهل گناه ولو اگر تحصیلات عالی رتبه دانشگاهی هم داشته باشد و لباس‌های فاخر به تن کند، باز هم خوار است. اما بندگی خدا را کردن باعث می‌شود تا محبت آن شخص به مقدار بسیار زیادی در دل دیگران باشد.

: قرآن می‌گوید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا»‌ یعنی هر که ایمان بیاورد و عمل صالح بکند، ما هم دوستی‌اش را در دل مردم می‌افکنیم. مردم اهل عمل را دوست دارند.

 تازیانه عذاب، نتیجه گناه انسان است

«وَلاتَضْرِبْنی بِسِیاطِ نَقِمَتِکَ»

”چه زمانی قهر خداوند انسان را می‌گیرد؟”‌

خداوند بالاتر از آن است که ما بخواهیم در مورد صفات او صحبتی کنیم اما این را باید بدانیم هنگامی انسان مورد قهر الهی قرار می‌گیرد که دائماً به سرپیچی از دستورات الهی پرداخته و معصیت او را انجام دهد و ما این را باید در نظر داشته باشیم که خداوند هیچ نیازی به اطاعت و فرمان برداری بندگانش ندارد چرا که او بی نیازترین بی نیازان است ”الله الصمد”‌(2) ”خداوند بی نیاز است”‌ و قهر الهی برای این است که انسان خود را شناخته و به سیر کمالات و خودسازی بپردازد تا به درجات عالی انسانی برسد چرا که اگر انسان رها گذاشته می‌شد تا به هر کاری که می‌خواست دست زند، آنگاه بود که دیگر هیچ انسانی با انسانیت در روی زمین زندگی نمی‌کرد. ”ولولا فضل امه علیکم و رحمته لکنتم من الخاسرین”‌(3) ”واگر فضل و رحمت خداوند شامل حال شما نبود هر آینه از زیان کاران بودید”‌ و نباید این را فراموش کنیم که خداوند، ما را برای اینکه نافرمانی او را کنیم نیافریده است بلکه ”وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون”‌(4) ” و ما خلق نکردیم جن و انس را مگر ما را به یکتایی پرسش کنند”‌ پس انسان جاهل و نادان چگونه از پروردگار خویش که بر مصلحت تمام بندگانش آگاه است سرپیچی نموده و به معصیت او مشغول می‌گردد، پس در این روز ما از خداوند می‌خواهیم که ما را جزء کسانی که قهر او بر آنان واجب گشته، قرار ندهد یعنی ما را از اطاعت کنندگان و فرمان برداران دستوراتش قرار دهد نه از نافرمانان و سرپیچی کنندگان...

الان این گرفتاری‌هایی که گریبان عالم بشریت را فراگرفته  است هر روز خبر از آمدن سیل و طوفان است ، همه تازیانه عذاب است.

جمله ذرات زمین و آسمان / لشگر حقند گاه امتحان

سیل و رانش زمین، لشگر خدا هستند که برای عذاب بندگان مأمور هستند و برای جلوگیری از آن‌ها نباید گناه کنیم.

«وَزَحْزِحْنی فیهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِکَ

خدایا من را از موجبات سخطت دور گردان، چیزهایی که موجب سخط توست. روایتی است که برخی گناهان خدا را به غضب می‌آورد و آنگاه خدا قسم می‌خورد که به عزت و جلال خودم دیگر تو را آمرزش نمی‌کنم.

حدیث هست که هفتاد گناه جاهل را می‌آمرزند قبل از آنکه یک گناه عالم را بیامرزند.

در سوره حمد می‌خوانیم: اهدنا الصراط المستقیم ”(خدایا) ما را به راه راست هدایت نما، صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولضالین”‌ ”راه کسانی که بر آنان انعام فرموده‌ای نه راه کسانی که بر آنان غضب نموده‌ای و نه گمراهان”‌.

انعمت علیهم چه کسانی هستند؟

جواب آن را که خداوند به چه کسانی نعمت داده است را می‌توانیم با یک آیه بیان نماییم:

 ”و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن اولئک رفیقا”‌(5) یعنی ”و آنان که خداوند و رسول را اطاعت کنند البته آنان (یعنی اطاعت کنندگان از خدا و رسول) با کسانی که خداوند به آنان انعام (لطف و عنایت کامل) فرموده یعنی با پیامبران و صدیقان و شهیدان و نیکوکاران محشور خواهند شد و ایشان در بهشت چه نیکو رفیقانی خواهند بود”‌.

مغضوب علیهم و ضالین چه کسانی هستند؟

کسانی که خداوند بر آنان غضب می‌فرماید کسانی هستند که از شیطان پیروی می‌کنند به طوری که خداوند در قرآن گفته شیطان را چنین بیان می‌فرماید: ”لعنه الله و قال لا تخذن من عبادک نصیبا مفروضا”‌(6) خداوند او را لعنت نمود (و از رحمت خود دور ساخت) و (شیطان در جواب) گفت: من از بندگان تو قسمتی را زیر بار اطاعت خود خواهم کشید”‌ ”ولا ضلنهم ولا منینهم...”‌(7) یعنی ”آنان را گمراه کنم و به آرزوهای دور و دراز در افکنم.”‌ پس کسانی که پیروی از شیطان نموده و از دستورات خداوند سرپیچی کنند، مستحق خشم و غضب الهی می‌گردند.

زیرا از گمراهان خواهند بود چنانچه خداوند در قرآن می‌فرماید: ”اولئک ماواهم جهنم ولایجدون عنها محیصا”‌(8) یعنی ”ایشان را (یعنی شیطان و پیروانش را) منزل و جایگاه، جهنم است و از آن، مفر و گریزگاهی نخواهند یافت”‌ پس ما در این روز از ذات اقدس پروردگار می‌خواهیم ما را از چیزهایی که موجب خشم و غضب او می‌گردد (یعنی پیروی از دستورات شیطان) دور گرداند. ان شاءالله که تابع باشیم .

در مساجد هنگام خواندن دعا معانی آن نیز بیان شود

ای کاش در مساجد که این دعاها خوانده می‌شود، معنی آن نیز بیان شود تا مردم وقتی دعا می‌کنند، با حضور قلب این دعاها را بخوانند و در خودشان بیان کنند. به مردم بگویند که به خاطر گناه عذاب می‌شوند و این حادثه‌ها در سراسر جهان و برخی شهرهای تهران به خاطر گناه است.

خدا به شعیب پیامبر فرمود، می‌خواهم صد هزار تن از قومت را عذاب کنم. 40 هزار تن افراد بد و 60 هزار تن از افراد خوب. خطاب رسید که چرا خوب‌ها بیشترند، فرمود: برای اینکه خوب‌ها هم با بدها خوش و بش کردند.

نماز شب هفتم ماه رمضان

چهار رکعت درهر رکعت حمد و سیزده مرتبه «قدر».

منابع : سایت مفاد

بیانات آیة الله مجتهدی طهرانی