***نسیم معرفت***
به نام خدا
انسان دو جهت دارد :
1_ جهت بودن و وجود داشتن و زیست کردن
2_ جهت شدن و تَحَوُّل و تکامُل و صَیروت (صَیرورت صُعودی)
آدمی در جهت نخست مُشابَهت بسیاری با بهائم و حیوانات و عَجَماوات و چرندگان و درندگان و پرندگان و وحوش دارد و در جهت دوم در پرتو انوار درونی و بیرونی به بی نهایت کمال و ترقّی بار می یابد . بسیاری از بنی آدم راه کمال و صَیرورت صُعودی را به روی خود بسته اند و بهره ای از مراتب انسانی ندارند و دچار صیرورت تنزّلی و هُبُوطی و سُقُوطی شده و یا می شوند که به تعبیر قرآن کریم ، پست تر و پایین تر از چهارپایان هستند در آیه 179 از سوره اَعراف چنین آمده است : وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثِیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لا یُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ : و همانا بسیارى از جِنّ و اِنس را براى دوزخ آفریدیم (که به اختیار خود راه ضلالت پیشه می گیرند و سرانجامشان به جهنّم و دوزخ می انجامد) چرا که آنان دلهایى دارند که با آن حقّ را درک نمى‌کنند و چشمانى دارند که با آن نمى‌بینند و گوشهایى دارند که با آن حق را نمى‌شنوند ، آنان همچون چهارپایان و بهائم و بلکه گمراه‌تر و پَست ترند، آنان همان غافلانند . امید است که در پرتو قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) مسیر کرامت انسانی را با عنایات الهی بپیماییم و آنگونه باشیم که خداوند مُتعال در کتابش فرمود : وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِیلًا . و همانا فرزندان آدم را گرامى داشتیم و آنان را در خشکى و دریا «بر مَرکَب‌ها» حمل کردیم و از چیزهاى پاکیزه روزى‌شان دادیم و آنان را بر بسیارى از آفریده‌هاى خود برترى کامل دادیم . وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ ... یعنی خدا از ما خواسته است که مُزیّن به تاج کرامت انسانی باشیم . اِن شاءَاللهُ تَعالَی
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
29 دی 1400 .
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***متن و ترجمه دعای جوشن صغیر+https://hawzah.net/fa/Article/View/95099/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%B4%D9%86-%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1 .+
***متن دعای جوشن صغیر با ترجمه فارسی - سلام نو+https://www.salameno.com/news/24131822/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%B4%D9%86-%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C .
*** دعای 49 صحیفه سجادیه/ شرح‌ها و ترجمه‌ها (بخش دوم) - دانشنامه+فَکمْ مِنْ عَدُوٍّ انْتَضَى عَلَیّ سَیفَ عَدَاوَتِهِ، وَ شَحَذَ لِی ظُبَةَ مُدْیَتِهِ، وَ أَرْهَفَ لِی شَبَا حَدِّهِ ...+https://wiki.ahlolbait.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%DB%B4%DB%B9_%D8%B5%D8%AD%DB%8C%D9%81%D9%87_%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%87/_%D8%B4%D8%B1%D8%AD%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_(%D8%A8%D8%AE%D8%B4_%D8%AF%D9%88%D9%85) .
*** http://ghadeer.org/Book/573/93971 .+ مرکز اطلاع رسانی غدیر +فَکَمْ مِنْ عَدُوٍّ انْتَضَی عَلَیَّ سَیْفَ عَدَاوَتِهِ وَ شَحَذَ لِی ظُبَةَ مُدْیَتِهِ وَ أَرْهَفَ لِی شَبَا حَدِّهِ ... دعای 49 صحیفه سجادیه+شرح صحیفه سجایه +مرحوم علامه محمد علی مدرّسی چهاردهی گیلانی
***تقویم رسمی کشور شمسی - هجری - سال 1400 شمسی - دانشگاه تهران+ https://calendar.ut.ac.ir/Fa/Tyear/Data%5Cfull-1400.pdf .+کلیک کنید .
***نسیم معرفت***
آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی :
بدترین انسداد ، انسداد باب دل است . قَولُهُ تَعالَی : وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ ( سوره بقره آیه 88 ) .
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***تقویم رسمی کشور شمسی - هجری - سال 1400 شمسی - دانشگاه تهران+ https://calendar.ut.ac.ir/Fa/Tyear/Data%5Cfull-1400.pdf .+کلیک کنید .
***نسیم معرفت***
به نام خدا
مُعلِّم سه ویژگی ممتاز دارد :
1- تعلیم دهنده است
2- شخصیّت ساز است
3- تزریق فکر و اندیشه در مُتعلِّم می کند
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
*** درس هایی از نَهجُ البَلاغه توسط آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی در مسجد امام خمینی پردیسان قم-چهار شنبه شب ها (شب های پنج شنبه) - بعد از نماز مغرب و عشا . +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/693 .+کلیک کنید .
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
****علامه مصباح یزدی مطهری زمان+پیام تسلیت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=18116 . +کلیک کنید .
*** شرح نهج البلاغه اِبن اَبِی الحَدید مُعتَزِلی+ بیست جلدی - کتابخانه دیجیتال + https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=1002641020&Itemid=167&lang=fa .+کلیک کنید .
***زن در آیینه جلال و جمال -آیت الله علامه عبدالله جوادی آمُلی+ http://hodat.ir/uploads/zan%20daa%20aeeneye%20jamal_43635.pdf .
***علی ای همای رحمت شهریار+شعر فارسی+شهریار و شاعران نامدار دیگر+https://www.sherfarsi.ir/shahriar/%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%AA . +کلیک کنید .
*** مجموعه ای از دعاها به نثر ساده زبان فارسی +پایگاه اندیشوران حوزه +آیت الله سید اصغر سعادت میر قدیم لاهیجانی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=11703 .+کلیک کنید .
***نسیم معرفت***
به نام پدید آورنده هستی و پیوند دهنده دل ها
ازدواج کنید - ازدواج کنید - ازدواج کنید
اَلحَمدُ لِلهِ الَّذِی أَحَلَّ النِّکاحَ وَ حَرَّمَ الزِّنا وَ السِّفاحَ : ستایش خدایی که نِکاح و ازدواج را حلال نمود و زنا و فساد و فَحشاء را حرام کرد .
وَ أَنْکِحُوا الْأَیامى مِنْکُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ . پسران و دختران بى همسر و غُلامان و کنیزان شایسته «ازدواج» خود را همسر دهید. اگر تنگدست باشند خداوند از فضل خود بى نیازشان مى‌گرداند و خداوند گشایش دهنده و داناست . (سوره نور آیه 32)
ازدواج کنید زیرا که سُنّت پیغمبر (ص) است و آن حضرت فرمود : اَلنِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی . ازدواج سُنّت من است پس هرکس از سُنّت من اِعراض و سرپیچی کند از من نیست . (جامِعُ الأَخبار از تاجُ الدِّین مُحمَّد بن مُحَمَّد شَعیری ص 101) .
ازدواج کنید تا نیمی از دین خود را بدست آورید زیرا که پیامبر اکرم (ص) فرمود : إذا تَزَوَّجَ العَبدُ فقدِ استَکمَلَ نِصفَ الدِّینِ فَلْیَتَّقِ اللّهَ فِی النِّصفِ الباقِی . هر گاه بنده خدا ازدواج کند نصف دین خود را به دست آورده است و براى نصف دیگر باید تقواى الهی پیشه کند. (کَنزُ العُمّال از عَلاءُالدِّین عَلِیّ بن حِسام معروف به مُتَّقِی هِندِی ج 16 ص 271 حدیث 44403 - مِیزانُ الحِکمة از آیت الله محمد محمدی رَی شَهری ج 5 ص82 حدیث 8005) . در حدیثی دیگر شبیه حدیث قبل از رسولخدا (ص) آمده است که فرمود : إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ أَحْرَزَ نِصْفَ دِینِهِ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ فِی النِّصْفِ الْآخَرِ . هر گاه کسی ازدواج کند در حقیقت ، نصف دین خود را اِحراز و بدست آورده است . پس بر او لازم است که برای اِحراز و حفظ باقیمانده از آن تقوای الهی را پیشه خود سازد . (مُستَدرَکُ الوَسائِل از مرحوم حاج میرزا حُسَین نوری معروف به مُحَدِّث نوری ج 14 ص 154 حدیث 16351) . قال رسول الله (ص) : مَنْ تَزَوَّجَ أَحْرَزَ نِصْفَ دِینِهِ . کسی که ازدواج کند نصف دینش را بدست آورده است . (اَلکافی از مرحوم شَیخ کُلَینی ج5 ص328 - کِتَابُ اَلنِّکَاحِ بَابُ کَرَاهَةِ اَلْعُزْبَةِ) و نیز در روایتی دیگر از رسولخدا (ص) آمده است که فرمود : ما مِن شابٍ تَزَوَّجَ فی حَداثَةِ سِنِّهِ إلاّ عَجَّ شَیطانُهُ : یا وَیلَهُ ، یا وَیلَهُ عَصَمَ مِنّی ثُلُثَی دینِهِ ، فَلیَتَّقِ اللّه َ العَبدُ فِی الثُّلُثِ الباقِی . هر جوانى که در سِنّ کم ازدواج کند ، شیطان فریاد بر مى آورد که واى برمن ، واى بر من که او دو سوّم دینش را از چنگ من حفظ نمود ، پس بنده باید براى حفظ یک سومِ باقىمانده از دینش ، تقواى الهى را پیشه خود سازد . (بِحارُالأَنوار ج 103 ص221 حدیث 34 - نَوادِر مرحوم سیّد فَضلُ الله راوَندی ص12 - بِحارُالأَنوار ج78 ص 347 )
ازدواج کنید تا آرامش پیدا کنید زیرا که خداوند مُتعال در آیه 21 از سوره رُوم فرمود : وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ . و باز یکی دیگر از آیاتِ لُطف او آن است که برای شما از جنس خودتان جُفتی بیافرید که در کنار او آرامش یافته و با هم اُنس گیرید و میان شما رأفت و مهربانی برقرار فرمود . در این امر نیز برای کسانی که تفکّر و اندیشه می کنند آیات و نشانه ها و ادله‌ای از علم و حکمتِ حق آشکار است . و در سوره اَعراف آیه 189 آمده است : هُوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِیَسْکُنَ إِلَیْها . او خدایى است که شما را از یک نَفس و جان آفرید و همسرش را از نوع و جنس او (انسان) قرار داد تا بدان آرام گیرد . در رساله حُقوق امام زین العابدین (ع) چنین آمده است : وَ اَمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَاَنْ تَعْلَمَ اَنَّ اللّهَ «عَزَّوَجَلَّ» جَعَلَها لَکَ سَکَنا وَ اُنْسا فَتَعْلَمَ اَنَّ ذلِکَ نِعْمَةٌ مِنَ اللّهِ عَلَیْکَ فَـتُـکْرِمَها وَ تَرْفُقَ بِها وَ اِنْ کانَ حَقُّکَ اَوجَبَ فَاِنَّ لَها عَلَیْکَ اَنْ تَرْحَمَها . حقّ زن این است که بدانى خداوند «عَزَّ وَ جَلّ» او را مایه آرامش و اُنس تو قرار داده است و بدانى که این نعمتى است که خداوند به تو داده ؛ پس او را گرامى دارى و با وى نرمخو باشى و رِفق و مُدارا نمایی ، هر چند حقّ تو بر او واجب تر است، اما حقّ وى بر تو این است که با او مهربان باشى . (بِحارُ الأَنوار ج71 ص5 - مَنْ لا یَحْضُرُهُ الفَقیهُ از مرحوم شیخ صَدوق ج2 ص 621 حدیث 3214 - میزانُ الحِکمة از آیت الله محمد محمدی ری شهری ج2 ص 1185 - میزانُ الحِکمة جلد 5 ص 83 -)
ازدواج کنید و به جهت فقر و تنگدستی ، این امر مُقدّس و با برکت را ترک نکنید و به خدا توکّل نمایید . امام صادق (عَلَیهِ السَّلامُ) فرمودند : مَنْ تَرَکَ اَلتَّزْوِیجَ مَخَافَةَ اَلْعَیْلَةِ [مَخَافَةَ اَلْفَقْرِ] فَقَدْ أَسَاءَ اَلظَّنَّ بِاللَّهِ «عَزَّ وَ جَلَّ» إِنَّ اَللَّهَ «عَزَّ وَ جَلَّ» یَقُولُ : إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ . هر کس از ترس فقر و نداری ازدواج نکند نسبت به خداوندِ کریم و بنده نواز بدگمان شده است چرا که خداوند متعال در آیه 32 از سوره نور فرمودند : اگر آنان فقیر باشند خداوند از فضل و کرم خویش بی نیازشان می کند . (مَنْ لا یَحْضُرُهُ الفَقیهُ از مرحوم شیخ صَدوق ج 3 ص385 حدیث 4353 - تََحریرُ الوَسیلَة از امام خمینی «ره» جلد 2 کِتابُ النِّکاح ص254 .) . . ...
... ... ... ... .... ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه شود :
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
*** درس هایی از نَهجُ البَلاغه توسط آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی در مسجد امام خمینی پردیسان قم-چهار شنبه شب ها (شب های پنج شنبه) - بعد از نماز مغرب و عشا . +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/693 .+کلیک کنید .
هیج کسی از امتحان الهی مُعاف نیست !!
مَا زَالَ الزُّبَیْرُ رَجُلاً مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ حَتَّى نَشَأَ اِبْنُهُ الْمَشْؤُومُ عَبْدُاللّهِ . زُبَیْر (زُبَیْر بن عَوام) پیوسته مردى از طرفداران و از یاران خاصِّ ما اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) بود تا این که فرزند شوم و نامبارکش عبد اللّه بوجود آمد و نُشو و نما کرد و بزرگ شد و مُنحرف گردید و او را (پدرش) را نیز گمراه ساخت.
(نَهجُ البَلاغَه فَیضُ الأِسلام حِکمت 444 . - نَهجُ البَلاغَه صُبحی صالِح حِکمت 453 )
«مَا زَالَ الزُّبَیْرُ رَجُلاً مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ حَتَّى نَشَأَ اِبْنُهُ عَبْدُاللّهِ فَأَفْسَدَهُ» : یعنی زُبَیْر (زُبَیْر بن عَوام) پیوسته همراه ما و حامی و حمایت کننده ما اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) بود تا وقتی که پسرش عبدالله بزرگ شد و مُنحرف گشت و او را (پدرش) فاسد کرد .
( قامُوسُ الرِّجال از علّامه شیخ مُحمَّد تقی شُوشتری یا تُستَری معروف به شَیخ شُوشتری، ج 5، ص 449 . - شرح نَهجُ البَلاغَه اِبن ابِی الحَدید مُعتَزِلی ج 4 ص 79 . )
*** یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَ لاَ أَوْلاَدُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ . ای کسانی که ایمان آورده اید ، مَبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل کنند و کسانی که چنین کنند از زیانکاران هستند . سوره مُنافِقون آیه 9 .
منابع حدیثِ فَوق : نَهجُ البَلاغَه فَیضُ الأِسلام حِکمت 444 . - نَهجُ البَلاغَه صُبحی صالِح حِکمت 453 - اُسدُالغابَة ج 3 ص 244 حدیث 2947 -شَرح نَهجُ البَلاغَه اِبن اَبِی الحَدید اَلمُعتَزِلی ج 2 ص 167 - اَلعِقدُالفَرید ج3 ص314 -شَرح نَهجُ البَلاغَه اِبن ابِی الحَدید مُعتَزِلی ج 4 ص 79 - دانشنامه اَمیرُالمُؤمنین (عَ) از آیت الله مُحمَّد مُحمَّدی رَی شهری ج4 ص 527 . - شَرح نَهجُ البَلاغَه اِبن اَبِى الحَدید ج 20 ص 102 حِکمت461 .
انسان ها به عِلَل مختلف از جمله به جهت تربیت و رشد و یا آشکار شدن ماهیّتِ درونی آنها پیوسته تا مادامی که در این عالم زندگی می کنند در معرضِ فِتنه ها و اِبتِلاء ها و امتحان ها و آزمایش های گوناگون هستند . خداوند متعال انسان ها را به امور مادی و معنوی و بواسطه نیکی ها و بدی ها و به خیر و شر و به فقر و غنا و سَرّاء و ضرّاء و خوشی و ناخوشی و بیماری و سلامتی و به صبر و بی صبری و به خشم و غضب و به خَوف و ترس و گرسنگی و تشنگی و به جنگ و صُلح و به شکست و پیروزی و به اوامر و نواهی و حرام و حلال و مَحرَم و نامَحرَم و اطاعت و عصیان و به هدایت و ضلالت و حقّ و باطل و به رعایت حق دیگران و عدم آن و به سکوت و سخن و به گفتار و کردار و به سود و زیان و فزونی و کاستی و گرانی و ارزانی و به مال و اموال و زن و فرزند و اولاد و مِلک و دارایی و ثروت و به زینت و جمال و کمال و مُلک و مقام و منزلت و شهرت و به علم و فضل و دانش و غیره مورد آزمایش قرار می دهد و هیج کسی از امتحان الهی مُعاف نیست !! در سوره اعراف آیه 168 آمده است : وَ بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ السَّیِّئاتِ : و آنان (بنی اسرائیل) را با نیکى‌ها و بدى‌ها آزمودیم . و در سوره انبیاء آیه 35 آمده است : وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَةً : و شما را با بدیها و خوبیها آزمایش می کنیم . و در سوره عنکبوت آیه 2 چنین آمده است : أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ : آیا مردم گمان کردند همینکه بگویند: «ایمان آوردیم» کفایت می کند و به حال خود رها می شوند و آزمایش نخواهند شد؟! . و در آیه 155 از سوره بقره آمده است : وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ : قطعاً همه شما را با چیزی از ترس ، گرسنگی ، و کاهش در مالها و جانها و میوه ها ، آزمایش می کنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان . و در سوره مُحَمَّد (ص) آیه 31 چنین آمده است : وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِینَ مِنْکُمْ وَ الصَّابِرِینَ : ما همة شما را قطعاً آزمایش می کنیم تا معلوم شود، مجاهدان واقعی و صابرین از میان شما کیانند . و در آیه 154 از سوره آل عِمران آمده است : وَ لِیَبْتَلِیَ اللَّهُ ما فِی صُدُورِکُمْ وَ لِیُمَحِّصَ ما فِی قُلُوبِکُمْ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ : و «حادثه جنگ اُحُد» براى آن است که آنچه را در سینه‌هاى شماست ، خدا بیازماید و آنچه را در دل دارید ، پاک و خالص گرداند و خداوند به آنچه در سینه‌هاست آگاه و داناست . و در سوره آل عِمران آیه 186 چنین آمده است : لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ مِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا أَذىً کَثِیراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ : قطعاً شما در اموال و جان‌هاى خویش آزمایش خواهید شد و از کسانى «یهودیان» که پیش از شما کتاب آسمانى داده شده‌اند و از کسانى «مُشرِکین» که شرک ورزیده‌اند ، آزار بسیارى مى‌شنوید و اگر صَبورى و پرهیزگارى پیشه کنید پس قطعاً آن «صبر و شکیبایی» نشانه عزمِ استوار شما در کارهاست . یکی از مواردی که انسان ها مورد آزمایشِ جِدّی قرار می گیرند مسئله زن و همسر و فرزند و اولاد است . انسان ها طبعاََ و غریزةََ به خانواده و زن و همسر و بچه و فرزندان و اولاد خود وابستگی و علاقه دارند و این چیز طبیعی است و اسلام نه تنها این کار را مذمت نمی کند بلکه سفارش به تحکیمِ بُنیان خانواده و توصیه به محبت و نیکی و خدمت کردن به آنها نموده است . آنچه که از نظر آیات و یا روایات مورد مذمت و نهی قرار گرفته این است که انسان به گونه ای به همسر و زن و فرزند وابسته و علاقمند باشد که او را از مسیر حق مُنحرف سازد و زن و همسر و فرزند و خانواده خود را بر فرامین الهی مقدم بدارد و اوامر و نواهی و حدود الهی را پُشت سر اندازد و مرتکب نافرمانی و معصیت و گناه شود . گاهی برخی از چیزهایی که ما دوست می داریم در واقع بر ضرر ما است و گاهی هم چیزهایی را که ناپسند می داریم در واقع به نفع ما هست . در آیه 116 از سوره بقره چنین آمده است : وَ عَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ . « و چه بسا چیزى را ناخوش دارید، در حالى که خیر شما در آن است و چه بسا چیزى را دوست دارید، در حالى که ضرر و شرّ شما در آن است. و خداوند صلاح شما را مى‌داند و شما نمى‌دانید.» . . ... ...
ادامه مطلب ..... .... رجوع به پایگاه اندیشوران حوزه+ http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=18298 .
*** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
امیدواری به رَحمتِ واسعه الهی
به نام خداوند بخشنده و مهربان
عَن اَبِى ذَرِّ الغِفارِى رَضِىَ اللّهُ عَنهُ قالَ ، قالَ النَّبِىُّ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) ، قالَ اللّهُ تَبارَکَ وَ تَعالَى : یَا ابْنَ آَدَمَ [اِنَّکَ] ما دَعَوتَنِى وَ رَجَوتَنِى اَغفِرُ لَکَ [غَفَرْتُ لَکَ] عَلَى ما کانَ فِیکَ [عَلَى مَا کَانَ مِنْکَ] وَ اِن اَتَیتَنِى بِقَرارِ الأَرضِ خَطیئَةََ اَتَیتُکَ بِقَرارِها مَغفِرَةََ ما لَم تُشْرِکْ بِى وَ اِن اَخطَأتَ حَتّى بَلَغ َ خَطایاکَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اِستَغفَرتَنِى غََفَرْتُ لَکَ .
+ [عَنْ أَنسٍ (رَضِ) قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ «صَلّى اللهُ عَلَیْهِ و سَلَّم» یَقُولُ: « قالَ اللَّهُ تَعَالَى: یَا ابْنَ آدَمَ إِنَّکَ ما دَعَوْتَنی وَ رَجَوْتَنِی غَفَرْتُ لَکَ عَلَى ما کَانَ مِنْکَ وَ لا أُبَالِی ، یَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُکَ عَنَانَ السَّماءِ ثُمَّ اِسْتَغْفَرْتَنی غََفَرْتُ لَکَ وَ لا أُبالِی، یَا ابْنَ آدَمَ إِنَّکَ لَوْ أَتَیْتَنِی بِقَُرابِ الأَرْضِ خَطایَا، ثُمَّ لَقِیتَنِی لا تُشْرِکُ بِی شَیْئاََ، لَأَتَیْتُکَ بِقَُرابِها مَغْفِرَةً »] .
اى فرزند آدم هر گاه مرا بخوانى و به من امیدوار باشى هر آنچه از گناهان که بر گردن تو باشد مى بخشم و می آمرزم و اگر به اندازه وُسعتِ زمین همراه با خَطیئَه و گناه به نزدم بیایی، من به قَدر وُسعت زمین همراه با آمرزش و مغفرت و بخشش به نزد تو مى آیم مادامى که شرک به من نورزى. و اگر مرتکب خَطیئَه و گناه شوى بنحوى که گناهت به حدّ و مرز آسمان برسد و سپس استغفار و طلب آمرزش نمایی ترا می بخشم .
از اَنَسِ بنِ مالِک«رض» روایت شده است که گفت : از رسول الله (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّم) شنیدم که فرمود: خداوند مُتعال فرمود : ای فرزند آدم هرگاه تو مرا بخوانی و به من امید داشته باشی ترا می آمرزم بر هر عملی که باشی و باکی ندارم. ای فرزند آدم اگر گناهانت به حدّ و مرز و دامنه آسمان برسد و آنگاه از من طلب آمرزش کنی، ترا می بخشم و می آمرزم و باکی ندارم . ای فرزند آدم اگر به اندازه وُسعت زمین از گناهان نزدم بیایی و سپس با من روبرو شوی و به نزدم بیایی در حالیکه چیزی را شریک من قرار ندهی و مشرک نباشی همانا به وُسعتِ زمین از آمرزش نزدت می آیم.
* (جاءَ بِقَُرابِ الأَرْضِ ؛ اَی : بِما یُقارِبُها )
بِحارُ الأَنوار ج 93 ص 283 روایت 30 باب 15 . - سُنَن تِرمِذی ج 5 ص 548 حدیث 3540 - کَنزُالعُمّال ج 3 ص146 حدیث 5902 .
آدمی در بدترین شرایط و حال نباید از رحمت و لطف خدا مأیوس و نومید باشد و اساسا نومیدی از رحمت خدا از بدترین حالات و از گناهان کبیره است . کسی که امید و رجا نداشته باشد بی رَمَق و بی حال و کَسِل و افسرده و سرخورده و مُنزوی و در حال فرسوده شدن و شکست و هلاکت است . در هیچ حالی انسان نباید نا امید باشد . یکی از ابزارهای شیطان و شیطان صفتان یأس و نومیدی است . شیاطن جِنّی و اِنسی ، نومیدی و یأس را تزریق می کنند . اگر به هر علتی دچار گناه و معصیت شدیم و چه بسا گناهانی که مرتکب شدیم خیلی هم سنگین و بزرگ باشد ولی با این حال نباید دچار یأس و نومیدی شویم زیرا که رحمت خدا بالاتر است و خداوند متعال در قرآن کریم وعده داده است که همه گناهان به غیر از شرک را می بخشد و تنها گناهی که قابل بخشش نیست شرک به خداوند متعال است . البته هرگاه کسی مشرک باشد و سپس از شرک دوری جوید مشمول عنایت خدا قرار می گیرد . در آیه 53 از سوره زُمَر چنین آمده است : قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ . ای پیامبر به مردم بگو که خداوند می فرماید : «اى بندگان من که بر نفس خویش بواسطه نافرمانی و گناه و معصیت ، اسراف و ظلم و ستم کرده‌اید و به سببِ ارتکاب معاصی از حدّ اِعتِدال خارج شده اید ، از رحمت خداوند مأیوس نشوید، همانا خداوند همه گناهان را مى‌بخشد، زیرا که او بسیار آمرزنده و مهربان است.» و در آیه 48 از سوره نِساء چنین فرموده است : إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِیماً . همانا خداوند از این که به او شرک ورزیده شود نمى‌بخشد ، ولى هر چه پایین‌تر و کمتر از شرک باشد براى هر کس که بخواهد و شایسته بداند مى‌بخشد . و هر کسی که به خداوند متعال شرک بورزد (شرکِ جَلِیّ) و برای او شریک قرار دهد به تحقیق گناهى بزرگ مرتکب شده است.
خداوند متعال بر اساس آیات و روایات وارده همه گنهکاران را دعوت می کند که به درگاه او روی آورند و بابت گناهان و معاصی و خطیئاتی که مرتکب شده اند توبه و استغفار کنند و اگر به اَنحاء و اَشکالِ مختلف ، حَقُّ الناسی به گردن دارند در حدّ توان و قدرتِ خود ادا نمایند و اگر فرضاََ به هیچ وجهی نمی توانند حَقُّ الناس را ادا کنند زیاد استغفار کنند و از خدا بخواهند که در این راه کمکشان نماید . به هر حال گنهکاران نباید لحظه ای از درگاه خداوندِ مهربان و غَفور و بسیار آمرزنده نومید شوند و هیچ کسی هم حق ندارد آنها را نومید سازد .
و چه زیبا سروده است شاعر نامدار و عارف و سالِک اِلَی الله ، شَیخ اَبُوسَعید اَبُوالخَیر «مُعاصِر و هم عصر بوعلی سینا» :
باز آ باز آ هر آنچه هستی باز آ
گر کافر و گبر و بت‌پرستی باز آ
این درگه ما درگه نومیدی نیست
صد بار اگر توبه شکستی باز آ
خداوندِ متعال و مهربان از گنهکارانی که به درگاه او دست استغفار و نیاز دراز کنند و تضرُّع و زاری نمایند خشنود می شود و آنها را مورد لطف و مرحمت و توجه و عنایت خود قرار می دهد و خواسته هایشان را مورد اجابت قرار می دهد . شَیخِ اَجَلّ سعدی شیرازی «عَلَیهِ الرَّحمه» در دیباچه گلستانش چنین آورده است : هر گاه که یکی از بندگان گنهکار پریشان روزگار دست اِنابت به امید اِجابت به درگاه حقّ «جَلَّ وَ عَلا» بردارد اِیزد تَعالی در وی نظر نکند بازش بخواند باز اعراض کند بازش به تَضرّع و زاری بخواند حقّ «سُبحانَهُ وَ تَعالَی» فرماید : یا مَلائِکَتِی قََدِ استَحْیَیتُ مِن عَبدِی وَ لَیسَ لَهُ غَیرِی فََقَد غَفَرتُ لَهُ ، دعوتش را اجابت کردم و حاجتش بر آوردم که از بسیاری دعا و زاری بنده همی شرم دارم. کرم بین و لطف خداوندگار - گنه بنده کرده است و او شرمسار .
یا مَلائِکَتِی قََدِ استَحْیَیتُ مِن عَبدِی وَ لَیسَ لَهُ غَیرِی فََقَد غَفَرتُ لَهُ : ای فرشتگان من ، من از این بنده گنهکارم به جهتِ تَضرُّع و زاری زیاد به درگاهم شرم و حیا کردم و او جز من کسی را ندارد همانا گناهش را بخشیدم .
*** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
***پرواز بدون بال (دِلنوشته)+نرگس(هانیه) گیلانی جیلدانی لشت نشایی رشتی قُمی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=18206 .+ کلیک کنید .
***پرواز بدون بال (دِلنوشته)+نرگس(هانیه) ...گیلانی لَشت نشایی جیلدانی قُمی+نسیم معرفت+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5249/ . +کلیک کنید .
*** درس هایی از نَهجُ البَلاغه توسط آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی در مسجد امام خمینی پردیسان قم-چهار شنبه شب ها (شب های پنج شنبه) - بعد از نماز مغرب و عشا . +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/693 .+کلیک کنید .
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
*** حسود و کینه جو هرگز به سعادت و نیکبختی نمی رسد
#کینه توزی و حسادت نابود کننده شرافت انسانی است و انسان شرافتمند و کمال جو کینه بندگان را به دل راه نمی دهد و قلبش را لانه حسادت نمی کند. البته تبری و بیزاری از اعداءالله جزو دین و تعالیم دینی است. پس هیچگاه کینه توز و حسود نباشیم زیرا اولین کسی که در عالم حسادت و کینه ورزی نمود شیطان و ابلیس لعین بود که چشم دیدن کمالات معنوی حضرت آدم (عَلَیهِ السَّلام) را نداست. کسی که حسود و کینه جو است هرگز به سعادت و نیکبختی نمی رسد.
*** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
*** درس هایی از نَهجُ البَلاغه توسط آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی در مسجد امام خمینی پردیسان قم-چهار شنبه شب ها (شب های پنج شنبه) - بعد از نماز مغرب و عشا . +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/693 .+کلیک کنید .
***وبلاگ حضرت آیت الله قنبر مشفق لاهیجی+http://moshfeghlahiji.mihanblog.com/ .+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
پیام تسلیت+درگذشت حجت الاسلام دکترسیدعباس موسویان عجب شیری آذربایجانی
بسم الله الرحن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
بازگشت همه به سوی اوست
با نهایت تألّم و حُزن اطلاع یافتیم که حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید عباس موسویان عَجب شیری آذربایجانی که از شخصیت های برجسته و صاحبنظر در رشته اقتصاد و فِقهُ الأِقتصاد و از کارشناسان فَهیم در علوم دینی و قرآنی و نیز از اعضای مؤثر و تأثیرگذار در شورای فقهی بانک مرکزی و کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار بوده در صبح روز یکشنبه 19 مرداد1399 بر اثر ابتلا به ویروس کرونا در بیمارستان کامکار قم جان به جان آفرین تسلیم کرد . او در راه خدمت به کشور و نظام و آرمان های انقلاب اسلامی و ارزش های دینی و انقلابی و پشتیبانی عملی از ولایت فقیه و ولیّ فقیه زمان حضرت آیت الله العظمی امام سید علی خامنه ای از هیچ کوششی دریغ نمی نمود و شب و روز ، وجود با برکتش را با بیان و قلم رسای خود در طریق ترویج تعالیم حیاتبخش اسلام و قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) قرار داده بود . مرحوم دکتر سید عباس موسویان که همراهی و مصاحبت با شهید آیت الله سید اَسدالله مدنی تبریزی و تَبَعیّت مخلصانه از بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی «ره» را در کارنامه درخشان زندگی خویش دارد از اول انقلاب تا کنون در سنگرهای مختلف مخصوصا در عرصه اقتصاد و بانکداری اسلامی بدون ربا و مانند آن ، فعالیت چشمگیر و تحسین برانگیز داشته و با اظهار نظرهای تخصصی و عالمانه خود گره های کور پیش روی سیستیم بانکداری در کشور را از جهت انطباق با موازین شرعی و دینی باز می کرد و هر وقتی که نیاز بود با مصاحبه های روشنگرانه خود به تبیین و تشریح اوضاع اقتصادی و رفع مشکلات بانکداری اسلامی و مانند آن می پرداخت . پرورش چنین نخبگانِ جامع الأطراف حوزوی کار آسانی نیست و به قول شاعر پرآوازه و نامدار ایران زمین حکیم سَنایی غَزنَوِی : سالها باید که تا یک سنگ اصلی ز آفتاب - لعل گردد در بدخشان یا عقیق اندر یمن . اینجانب از عمق وجود در گذشت این عالِم فرهیخته و آگاه به زمان و خَدومِ بی ادّعا را نخست به بقیّة الله الأعظم امام عصر حضرت حجت بن الحسن العسکری (علیه السلام) و سپس به جامعه علمی کشور و حوزه های علمیه و دانشجویان و طلاب و فضلا و اساتیدِ مراکز علمی و مراجع عظام و رهبر عزیز ما حضرت آیت الله امام خامنه ای بویژه به خانواده و بیت مکرّم و معزّز و آشنایان و دوستان و اقوام و همشهری های این عزیز از دست رفته تسلیت و تعزیت عرض نموده و برای بازماندگان ، صبر و اجر جزیل و برای آن مرحوم علوّ درجات و حشر با حضرات معصومین (علیهم السلام) را از خداوند مَنّان و حَنّان مسئلت دارم . امید است که مرکزی در رابطه با اقتصاد اسلامی و بانکداری اسلامی بدون ربا با نام دکتر سیدعباس موسویان تأسیس گردد تا راهی که او تا حال در این عرصه پی گرفته بود استمرار یابد . اِن شاءَالله
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
بیستم مرداد 1399 .
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***راویان حدیث+راویان ثِقَه+راویانِ ضعیف+معیارهای حدیث شناسی+علم رجال و حدیث+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/659 .+کلیک .
*** ترانه عشق +پایگاه اندیشوران حوزه +آیت الله سید اصغر سعادت میر قدیم لاهجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=12070 ..+کلیک کنید .
*** عشقنامه +از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/647 ..+کلیک کنید .
***فیش‌های بیانات امام خامنه ای+https://farsi.khamenei.ir/newspart-print?mid=1&npt=8 .+کلیک .
*** بیانات امام خامنه ای در مراسم بیست و ششمین سالگرد رحلت امام خمینی«ره» در 14 خرداد1394 .+درباره خطر «تحریف» شخصیت امام راحل و لزوم بازخوانی مبانی و «اصول» ایشان+https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=29914 .
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصاصُ فِی الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى بِالْأُنْثى فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَیْهِ بِإِحْسانٍ ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ رَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِکَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِیمٌ .
اى کسانى که ایمان آورده‌اید ، حُکم و قانون و حَقِّ قِصاص در مورد کُشتگان بر شما چنین مقرّر گردیده است که آزاد در برابر آزاد و بَرده در برابر بَرده و زن در برابر زن مُجازات می شود ، پس اگر کسى [یعنی قاتل] از ناحیه برادر دینى خود (یعنى صاحِبِ خون و وَلىِّ مقتول) مورد عفو قرار گیرد یا قِصاص او به خون‌بها تبدیل گردد باید شیوه‌اى پسندیده در پیش گیرد و به نیکى و با خوشرویی ، دیه را به وَلىِّ مقتول بپردازد و در پرداخت دیه کوتاهی و سهل انگاری نکند . این حکم تخفیف و رحمتى از ناحیه پروردگارتان است که بجای قصاص می توانید دیه دریافت کنید . پس براى کسى که بعد از این ، از حکم خدا تجاوز کند و از پیش خود کاری برخلاف حُکم الهی انجام دهد ، عذاب درناکى دارد . (سوره بقره آیه 178)
* اَلْقِصاص: به معنای مُقابَله به مِثل و تَلافی کردن براساس حکم الهی در جنایت عمدى و عامدانه است . قَصَّ یَقُصُّ قَصّاً : یعنی تعقیب و پیگیری و دنبال کرد . قِصاص، از ماده «قَصّ» به معنای جستجو کردن و پیگیری از آثار چیزی است . قِصّه و سرگذشت را از آن جهت «قِصَّه» می گویند که گوینده یا شنونده آن را تعقیب و دنبال مى کند و یا اینکه پُشت سر هم و به دنبال هم می آید و به داستانی که دنباله‌دار و پى در پى می آید «قصّه» مى‌گویند . و از آنجا که در قتل عمدی ، قِصاص وجود دارد لذا قصاص ، قتلی مشروع و بر اساس حکم الهی است که به دنبال قتل دیگری که نامشروع می باشد قرار می‌گیرد . مقابله به مثل در قتل عمدی را از آن جهت «قِصاص» می گویند که بعد از واقع شدن جنایت و قتل ، تعقیب و دنبال می شود و پیگیرى قتل تا مُجازات قاتل را «قِصاص» می گویند .
* اَلْقَتْلى : اَلْقَتْلى جمع «اَلْقَتیل» به معنای کُشته شدگان است
نکته جالب این است که در آیه 178 از سوره بقره قاتل را با وجود اینکه مرتکب قتل عمدی شده از مرز اسلام و دین و اُخُوّت و برادری دینی خارج نمی داند و می فرماید : «فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ...» : پس اگر کسى «یعنی قاتل» از ناحیه برادر دینى خود «یعنى صاحِبِ خون و وَلىِّ مقتول» مورد عفو قرار گیرد باید شیوه‌اى پسندیده در پیش گیرد و به نیکى و با خوشرویی ، دیه را به وَلىِّ مقتول بپردازد ... ، در این عبارت از آیه مذکور از صاحبِ خون و وَلِیِّ مقتول ، به عنوان «مِنْ أَخِیهِ» یعنی برادرِ دینی قاتل یاد شده است که طبعاََ قاتل نیز برادر دینی «وَلِیِّ مقتول» محسوب می شود !
** آیه قِصاص : آیه 179 از سوره بقره به عنوان «آیه قِصاص» معروف است که ناظر به فلسفه حُکمِ قِصاص است : وَ لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ : اى صاحبان خِرَد و اندیشه براى شما در حُکم و قانونِ قصاص ، حیات و زندگى فردی و اجتماعی نهفته است و سببِ امنیّت و آرامش و عدالت است . باشد که شما تقوا پیشه کنید و تقوا در اینجا آن است که تسلیم حُکم الهی باشید . (سوره بقره آیه 179)
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***مَقبُوله عُمَر بْن حَنْظَلَه و مَشهُورَه اَبُو خَدیجَه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/653 .+کلیک کنید .
***نسیم معرفت***
به گزارش پایگاه خبری درسیاهکل، دکتر سعید نمکی وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در یادداشتی درباره توصیه‌ها مبنی بر مداخلات طب سنتی در درمان ویروس کرونی نوشت:
اخیراً در بعضی از سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی مواردی پیرامون توصیه به مداخلات طب سنتی در درمان بیماری COVID19 مطرح و مورد بررسی و نقد قرار گرفته که لازم دیدم موارد ذیل را به استحضار صاحبنظران حوزه سلامت برسانم. طب سنتی و مکمل جزء تفکیک‌ناپذیر تاریخ علوم پزشکی جهان و دیرینه طب ممالک کهن همچون چین، هند و ایران زمین است و عدم توجه به این گذشته افتخارآمیز و غفلت از مبانی علمی، منطقی و کاربردی آن در شرایطی که طب مدرن در جنبه‌هایی از بیماری‌های نوپدید و صعب‌العلاج در جهان نیازمند ورود طب مکمل است، یقیناً از دست دادن فرصت‌های ارزشمند در تاریخ کشورهاست. بی‌تردید در هجمه بی‌وقفه و درمان‌ناپذیر ویروس کرونا کشور چین از کلیه ظرفیت‌ها به‌خصوص گیاهان دارویی و شیوه‌های دیگر طب سنتی و جایگزین نیز در کنار روشهای مدرن بهره برد که مشاور طب سنتی اینجانب با مکاتبات و مذاکرات با دانشمندان چینی، گزارشی از اثربخشی این روشها ارائه کرد که توصیه شد پزشکان و دانشمندان طب سنتی در دانشگاههای علوم پزشکی کشور در کنار دیگر متخصصین بالینی و علوم پایه در امور تحقیقاتی بیماری که سرشار از موارد شگفت‌انگیز جدید بود فعالیت کنند. این بدان معنا نیست که :
اولاً : می‌توان فقط استفاده از طب سنتی چنین بیماری پیچیده و پرتلاطمی را بدون بهره‌گیری از شیوه‌ها و تجارب صاحبنظران پزشکی نوین جهان علاج کرد.
ثانیاً: اگر قرار باشد دانشمندان طب سنتی و مکمل در کنار متخصصین پزشکی مدرن با هم‌افزائی عالمانه به جنبه‌های تحقیقاتی و درمانی بیماری بپردازند، این عرصه جایگاه شیادان بی‌سواد و عوام‌فریبی نیست که با پوشش طب اسلامی و ایرانی سالها بر جان و مال مردم بی‌رحمانه تاخته‌اند و نابخردانه با پایمالی عرصه خرد و دانش پزشکی کشور و حتی به آتش کشیدن مستندات مرجع علمی و بین‌المللی علوم پزشکی و رفتارهای هنجارشکنانه موجبات وهن دین و علما را فراهم کرده‌اند.
این گروه کم‌خردتر و رسواتر از آنند که بتوانند حتی در ساده‌ترین شرایط به عرصه آیند چه رسد به اوضاع پیچیده کنونی که دانشمندان و صاحبنظران جهانی معتقدند با عزمی جهانی و تلاش عالمانه شبانه‌روزی باید به این پدیده از مرحله شناخت و پیشگیری تا مراحل دارو، ساخت واکسن و درمان بیماری در کنار هم بپردازند. همانا با تاریکی جهل و خرافه نمی‌توان بر ظلمت بیماری نوپدید فائق آمد که به قول حافظ:
صحبت حکام ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی بو که برآید
ثالثاً : امروز خدمات دانشمندان و دانش‌پژوهان رشته‌های مختلف از قبیل طب گیاهی، طب سوزنی، رایحه‌درمانی، طب فیزیکی و دیگر رشته‌های طب مکمل که از متخصصین برجسته علوم پزشکی جهانند در کنار صاحبنظران طب مدرن دستاوردهای اعجاب‌انگیز و روشهای موثری را در پیشگیری و درمان بیماریها خلق کرده است که در کشور ما نیز ضروری‌ست با استفاده از این ظرفیت و همکاری عالمانه دانشمندان دو حوزه و تمرکز بر تحقیقات و آزمایشات بالینی، فرمولاسیون و ساخت داروهای طبیعی و تدوین پروتکل‌ها و روشهای درمانی مورد قبول تمام دانشمندان صاحب نام کشور مدل موفق و حکیمانه‌ای از هم‌اقرائی دو عرصه مهم فراهم آید.
بی تردید نزدیکی و هم‌گرائی عالمانه بین صاحبنظران دو حوزه در دانشگاههای علوم پزشکی کشور می‌تواند حفره‌ها و گسست‌هایی که جایگاه رویش و رشد کلاهبرداری‌ست را پر کند و مردم را نیز از شر خناسان عوامفریب برهاند. ان‌شاءالله** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
*************************************************
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
********************************************
***حواشی سفر پزشکان بدون مرز به ایران/ +جاسوسانی پزشک نما +https://www.yjc.ir/fa/news/7294723/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%BE .+باشگاه خبرنگاران جوان .
***حواشی سفر پزشکان بدون مرز به ایران/ +جاسوسانی پزشک نما +https://www.yjc.ir/fa/news/7294723/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%BE .+باشگاه خبرنگاران جوان .
**************************************
*** چرا آیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و همرزمانش توسط شاه کاری نکرد؟!!! +آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ +کلیک کنید .
*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .
*************************************************
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
** آخرین خبر‌ها درباره شیوع کرونا در جهان/ تعداد مبتلایان چینی به شدت کاهش یافت !!! .+https://www.yjc.ir/fa/news/7268590/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1.
*** به گفته مقامات سازمان سلامت جهانی (یا World Health Organization به اختصار WHO) : سرعت انتشار دروغ در باره یروس جدید از سرعت انتشار خودِ ویروس بیشتر است....+ https://www.yjc.ir/fa/news/7262095/%D9%88%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B3-%DA%A9 .+باشگاه خبرنگاران جوان .
*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!! حسین احمدی، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. ... وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان .
***«تبیین فقهی» محیط زیست؛ رسالت فقهای اسلامی+“شاخصه‌‌های صیانت از محیط زیست”یادداشتی از آیت الله ناصر مکارم شیرازی+ +1394 .+http://ijtihadnet.ir/%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d9%85%d8%ad%db%8c/ .+کلیک کنید .
.: Weblog Themes By Pichak :.
