***نسیم معرفت***

**سرگرمی های کاذب امروزی ایمان انسان ها را هدف قرار داده است

سفیر سبز : نماینده ولی فقیه در گیلان با بیان اینکه دنیای امروز سرمایه اصلی انسان را که ایمان است از او گرفته، افزود: این دنیا موجب سرگرمی های کاذب برای انسان شده و ایمان را هدف قرار داده است.

آیت الله زین العابدین قربانی، نماینده ولی فقیه در گیلان در چهاردهمین جلسه تفسیر سوره عنکبوت با اشاره به آیات18 تا 21 این سوره به معاد و قیامت اشاره کرد و گفت: خداوند بندگانش را رها نمی کند تا هرچه می خواهند در این دنیا انجام دهند(بلکه حساب و کتابی در کار است و....).

وی با اشاره به عدل خداوند اظهار کرد: خداوند به کسانی که نیکوکار هستند، پاداش می دهد و به کسانی که منکر قیامت هستند و شایستگی عذاب داشته و حکمت ایجاب کند، عذاب می دهد.

آیت الله قربانی اضافه کرد: منکران معاد به سوی خدا بر می گردند و نمی توان جلوی اراده خدا را در عذاب و ثواب کردن گرفت، در برابر اراده خداوند نمی توان ایستاد.

وی به تفاوت ولی و نصیر اشاره کرد و افزود: وَلیّ کسی است که خود به یاری می شتابد و نصیر یاوری است که مردم می خواهند آنها (او) را یاری کند و در برابر خواست خداوند کسی ولی و نصیر نیست.

امام جمعه رشت با اشاره به تحلیل روانشانسی قرآن در آیه 23 سوره عنکبوت تصریح کرد: کسانی که کافر به آیات خدا بوده و به خدا ایمان ندارند به رحمت خداوند امیدوار نیستند.

وی مایوس نشدن و امید را از نعمت های بزرگ دین باوران دانست و اظهارکرد: کسانی که سست ایمان هستند، پناهگاهی ندارند و برای هیچ و پوچ خودکشی می کنند اما انسان های باایمان خودکشی را باور نداشته و معتقدند زمام همه امور به دست پروردگار است.

آیت الله قربانی تاکید کرد: در برابر سختی ها و مشکلات، کسانی که به خدا باور دارد رحمت خداوند را در دنیا و آخرت می بینند و منکران خداو قیامت راهی جز خودکشی ندارند.

وی با بیان اینکه دنیای امروز سرمایه اصلی انسان را که ایمان است از او گرفته، افزود: این دنیا موجب سرگرمی های کاذب برای انسان شده و ایمان را هدف قرار داده است.

نماینده ولی فقیه در گیلان اضطراب و ناراحتی را موجب گرایش به مواد مخدر دانست و افزود: کسانی که ایمان داشته و و روحشان را با گناه آلوده نکنند با خیالی راحت زندگی کرده و دردها و رنجها را می پذیرند.

وی تاکید کرد: متاسفانه دنیای امروز نسل ما را از سرمایه زندگی یعنی ایمان محروم کرده و مواد مخدر، فیلم ها و ... مسکن زودگذر برای مردم است.

http://safiresabz.com/index.php?mod=content&met=content_more&id=593#.V3Y74qKz4tU

***نسیم معرفت***

به نام خدا

(روز قدس ، روز خشم و فریاد در برابر ستمگران و مستکبِرینِ عالم است)

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا قاتِلُوا الَّذینَ یَلُونَکُمْ مِنَ الْکُفَّارِ وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقینَ

ای کسانی که ایمان آورده اید! با کافرانی که به شما نزدیکترند ، پیکار کنید! ( و دشمن دورتر ، شما را از دشمنان نزدیک غافل نکند! ) آنها باید در شما شدّت و خشونت ( و قدرت ) احساس کنند و بدانید خداوند با پرهیزگاران است!
سوره توبه آیه 123


شوکت مستکبران روزی فرو ریزد همی
عزت مستضعفین    تا حدِّ  اعلا میشود


روز قدس ، روز ماندگار و یادگاری از خمینی بت شکن است .
روز قدس ، روز اظهار خشم و فریاد در برابر مستکبِرین عالم و قدرت های جنایتکار و ستمگر و حکومت های فاسد است.
روز قدس ، روز اظهار خشم ونفرت جهانی در برابر تروریسم دولتی یعنی رژیم غاصب وفاسد صهیونیستی است که تا کنون بیش از هفتاد سال است که در سرزمین های اشغالی فلسطین با تمام قساوت و سنگدلی  قتل و خونریزی و غارتگری و ظلم  و جنایت می کند .
روز قدس ، روز حرکت به سوی اعتلاء و عزت مسلمین و ریشه کنی جرثومه های فساد و ظلم و جنایت است .
روز قدس ، روز اظهار قدرت و عزت در برابر قدرت های ستمگر و تجاوزگر است.
روز قدس ، روز تجلی قدرت اسلام و مسلمین در برابر همه مستکبرین عالَم  است.
اشغال سرزمین فلسطین توسط رژیم غاصب صهیونیستی با پشتیبانی قدرت ها و دولت های مستکبر ، مصیبت و فاجعه ای بزرگ بوده و هست که تنها راه خلاصی از آن ، حضور گسترده و باشکوه مسلمانان سراسر عالم در روز جهانی  قدس است .
مسلمین همیشه باید بیدار باشند تا قربانی توطئه ها و  نقشه ها ی شوم دشمنان اسلام قرار نگیرند. ایجاد غُدّه سرطانی صهیونیستی در دل جهان اسلام ناشی از غفلت و جهل وضعف مسلمین بود . اصل و ریشه نقشه ایجاد رژیم صهیونسیتی به بیش از صد سال قبل برمی گردد که توسط استعمار انگلیس در اثنای جنگ جهانی اول پیگیری و انجام شد و بیانیه بالفور(Balfour)  که یکی از بیانیه‌های ننگین و شومِ تاریخ انگلیس و سرآغاز تاسیس رژیم جعلی صهیونیستی به شمار می‌رود  گویای این مطلب و شاهد مدّعای ما است . این بیانیه ننگین  در 2 نوامبر 1917، توسط آرتور جیمز بالفور(Balfour) ، به والتر روچیلد، رهبر جامعه یهودیان انگلیس صادر شد و در آن مجوِّز تاسیس رژیم پلید  و نامشروع صهیونیستی به وی داده شد. نقشه های شوم استعمارگران در صورتی تحقق می یابد که مسلمین در خواب غفلت ودر ضعف باشند. غفلت از دسیسه ها و نیرنگ های دشمنان اسلام بزرگ ترین خطر برای مسلمانان است . تاسیس رژیم جعلی و نامشروع و سفّاک صهیونیستی در قلب کشور های اسلامی و جهان اسلام در روز پانزدهم می (may)     1948 میلادی برابر با 26 اردیبهشت 1327 که معروف به روز نکبت است ، در خلال غفلت مسلمین و ضعف  و خیانت دولت های اسلامی صورت گرفت . اگر مسلمانان و دولت های اسلامی بیدار بودند هیچگاه چنین فاجعه ای در جهان اسلام رخ نمی داد . متاسفانه از زمان های گذشته تاکنون اکثر حکام کشور های اسلامی ، سرسپرده و تسلیمِ قدرت های استکباری همچون انگلیس و آمریکا وغیره بوده و هستند . تداوم دولت جعلی و جنایتکار صهیونیستی در طول ده ها سال و استمرار جنایات استعمارگران در مناطق اسلامی با دامن زدن به اختلافات و ایجاد گروه های تروریستی از قبیل  القاعده و طالبان و داعش ومانند آن ها  ،نتیجه خیانت وضعف و غفلت  حکام ودولت های کشورهای اسلامی می باشد .   پیروزی انقلاب اسلامی در ایران به رهبری حضرت امام خمینی و سرنگونی رژیم فاسد پهلوی که بزرگترین حامی رژیم اشغالگر صهیونیستی بود ، روزنه ها و بارقه هایی از امید را برای رهایی از چنگال حکام جور و استعمارگران زمان بوجود آورد . شش ماه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در 16 مرداد سال 1358 هنگامی که جنوب لبنان آماج بمباران توسط نیروهای متجاوز صهیونیستی  قرارگرفت  بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی در یک اقدام بسیار هوشمندانه  طی پیامی از همه مسلمانان جهان خواست که آخرین جمعه ماه رمضان را به عنوان روز قدس برگزینند  وهمه ساله در چنین روزی با ملت رنج کشیده و ستمدیده فلسطین وسایر ملت های دربند و مظلوم همدردی نمایند. متن پیامی که در آن زمان حضرت امام خمینی به طور شفاهی از طریق تلویزیون جمهوری اسلامی ایران به اطلاع عموم مسلمین رساند چنین بود :

بسم الله الرحمن الرحیم

[ مسلمین ایران و جهان  ، من در طی سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم، که اکنون این روزها به حملات وحشیانه خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است، و بویژه در جنوب لبنان به قصد نابودی مبارزان فلسطینی، پیاپی خانه و کاشانه ایشان را بمباران می کند. من از عموم مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی می‌خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن به هم بپیوندند. و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می کنم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و می‌تواند تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان "روز قدس" انتخاب ، و طی مراسمی همبستگی بین المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان اعلام نمایند. از خداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته . ]

ملت غَیور و شرافتمند و آگاه و با بصیرت ایران اسلامی به پیروی از فرمان بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی و لَبّیک به ندای ولیّ فقیه زمان مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای  مبنی بر حضور در روز جهانی قدس  ، هر سال باشکوه تر از سال قبل در حماسه بزرگ  روز قدس ، شرکت گسترده داشته و دارند .  آری تنها راه خلاصی ونجات مسلمین از شر رژیم سفاک و خونریز صهیونیستی و قدرت های استکباری ، حضور حماسی و باشکوه و دشمن شکن مسلمانان جهان در راهپیمایی روز قدس است که رُعب و وحشت در دل های دشمنان اسلام و مسلمین ایجاد می کند . روز قدس ، روز بازگشت مسلمین به هویت اصیل خویش می باشد . روز قدس ، روز بیداری و انسجام  مسلمین است تا با وحدت و یکپارچگی خود عزت از دست رفته خود را بازیابند و شَرَیان های حیاتی مستکبرین و ستمگران جهان را قطع نمایند و دست پلید و خبیث اجانب را از ممالک اسلامی کوتاه کنند.
روز قدس ، روز فریاد حق طلبانه در برابر مستکبرین و استعمارگران و مفسدین عالم است.

در پایان توجه شما را به سخنی از حضرت امام خمینی  و  ونیز سخنی از مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای در رابطه با روز قدس  جلب می نمایم :

**من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم (ص)می دانم، و روزی است که باید ما تمام قوای خودمان را مجهز کنیم، و مسلمین از آن انزوایی که آنها را کشانده بودند خارج شوند، و با تمام قدرت و قوت در مقابل اجانب بایستند و ما در مقابل اجانب با تمام قوا ایستاده ایم . (امام خمینی )

**همه ملت­ها و دولت­های اسلامی باید مسئله فلسطین را در زمره مسائل درجه اول خود بدانند.(مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای)

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
روز پنج شنبه دهم تیر 1395
برابر با 24 رمضان المبارک 1437 ه.ق

مسجدالاقصی واقعی

***نسیم معرفت***

به نام خدا

قُدس  نماد مقاومت در برابر مستکبرین عالم

من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم (ص)می دانم(امام خمینی ره )

شهر بیت المقدس که قبل از اسلام به نام اورشلیم و ایلیا خوانده می شده  از جمله شهر ها و سرزمین هایی است که مورد توجه  و احترام  مسیحیت و یهود و اسلام می باشد . در این شهر تپه ای به نام تپه مُوریا وجود دارد که در محدوده بالای این تپه  حصاری کشیده شده است که مسلمانان تمام آن را حرم شریف می دانند . این حرم شریف همان مسجدالأقصی است که در قران کریم از آن یاد شده است .مسجدالأقصی واقعی   در ضلع جنوبی حرم شریف قرار دارد و طول آن 88 و عرض آن 35 متر و دارای 53 ستون مَرمَرین است. البته در این مُحوَّطه مسجدی شش ضلعی با گنبدی طلایی  وجود دارد که  متأسفانه به  مسجد الأقصی معروف شد   ولی آن مسجدی که در قرآن از آن به عنوان قبله اول مسلمانان یاد شده و از آن به عنوان  ( إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی الَّذی بارَکْنا حَوْلَهُ سوره اِسراء آیه 1 ) تعبیر شده همان مُحوَّطه حریم شریف است که در محدوده بالای تپه مُوریا قرار دارد. در سوره بقره ایه 142 و نیز سوره اِسرا آیه اول به مسجد الأقصی اشاره شده است .در روایتی از پیامبر بزرگ اسلام (ص) آمده است که : خداوند چهار شهر را برگزیده است : 1_ مدینه 2_ بیت المقدس 3_ کوفه 4_ مکه مُعظّمه . در المیزان جلد 20 به نقل از  تفسیر قمى در ذیل آیه وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ1وَ طُورِ سینینَ2وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمینِ3 )ذکر کرده که : منظور از ( التِّینِ)، مدینه، و از (الزَّیْتُونِ1 ) بیت المقدس، و از (طُورِ سینینَ2 ) کوفه، و از (هذَا الْبَلَدِ الْأَمینِ ) مکه است. 

برخلاف ادعای صهیونیست ها که با استناد به حکومت حضرت داوود (ع ) و حضرت سلیمان (ع ) خود را صاحبان اصلی این سرزمین مقدس می دانند  مدارک اصلی تاریخی نشان می دهد که ساکنان اصلی فلسطین ،عرب هایی بودند که از 2500 سال قبل از میلاد به فلسطین وارد شدند و به حکومت طولانی خود به مدت 1500 سال ادامه دادند  و پس از ان حضرت داوود و حضرت سلیمان به حکومت فلسطین رسیدند . دو هزار و پانصد سال پیش از میلاد حضرت مسیح چند قبیلة عرب از جزیره العرب به سوی سواحل جنوبی دریای مدیترانه کوچ کردند. برخی از این ها در فلسطین سُکنا گزیدند و از راه کشاورزی معیشت می کردند. به این عده کنعانیان اطلاق می شود و به همین جهت سرزمین فلسطین را ارض کنعان نامیده اند. برخی در لبنان ساکن شدند و از راه دریانوردی زندگی می کردند. این ها را فینیقیان می نامیدند. یک طایفة مهم از کنعانیان به نام «یَبوسیون» در بیت المقدس سکنا گزیدند، بدین جهت در قدیم منطقة بیت المقدس را «یَبوس» می نامیدند. بعد از گذشت صدها سال حضرت ابراهیم خلیل از «اورکلدان» عراق به ارض کنعان هجرت نمود، و بعد از تولد اسحاق و یعقوب و سپس فرزندان و عشیرة یعقوب ، بنی اسرائیل شکل گرفتند و پدید آمدند. بنابراین قبل از شکل گیری بنی اسرائیل و یهود، کنعانیان و یبوسیان در آن منطقه زندگی می کردند و حضرت ابراهیم و فرزندانش از جای دیگر به آن دیار رو آورده بودند.  بعدها  حوادث و درگیری های فراوانی در این منطقه اتفاق افتاد تا این که حضرت عیسی(ع) در شهر ناصرة فلسطین به رسالت مبعوث شد، سپس بنی اسرائیل به دو گروه یهودی و مسیحی تقسیم شدند، برخی به حضرت عیسی(ع) ایمان آوردند و مسیحی شدند و برخی از آن امتناع ورزیدند و با آنان درگیر شدند. بنابراین همه بنی اسرائیل ، یهودی باقی نماندند.

بعد از گذشت چند قرن پیامبر اسلام(ص) به رسالت مبعوث شد و در سال 638 میلادی برابر با سال  هفدهم از هجرت  در زمان عمر، خلیفة دوّم سپاهیان اسلام وارد بیت المقدس شدند. مسلمانان با مردم فلسطین پیمان صلح امضا کردند، آنان را در پذیرش دین آزاد گذاشتند و چون حقانیت دین اسلام را مشاهده کردند، اکثریت آنان مسلمان شدند. بنابراین از قرن هفتم میلادی به بعد فلسطینیان پیروان سه دین بزرگ را تشکیل می دادند، و اولین جمعیت مذهبی را مسلمانان، دوّمی مسیحیان و سومی یهودیان در اختیار داشتند و مسلمانان حائز اکثریت جمعیت بودند. این امر حدود پانصد سال دوام یافت تا این که در سال 1099 میلادی (برابر با سال 493 هـ . ق) اروپائیان در قالب جنگ های صلیبی فلسطین را تصرف کردند. این ها وقتی که بر مردمی که اکثریتشان را مسلمانان تشکیل می دادند، پیروز شدند، بسیاری از آنان را از دم شمشیر گذراندند، بنا به نقل مورخان اروپایی و مسیحی، آنان در شهر بیت المقدس حدود شصت هزار تن را کشتند و در آن جا حمام خون به راه انداختند.
فلسطین هشتاد و هشت سال در اختیاز صلیبی ها بود و آنان با مسلمانان در این دوره با بی رحمی تمام برخورد کردند تا این که در سال 1187میلادی(برابر با 583 هـ . ق) صلاح الدین ایوبی آنان را شکست داد و بار دیگر فلسطین و بیت المقدس به آغوش مسلمانان بازگشت .
سپس در سال 1896 یک روزنامه نگار یهودی اتریشی به نام «تئودور هرتسل» کتابی نوشت و جنبش صهیونیستی به راه انداخت که یهودیان در پی تشکیل دولت یهود در یک سرزمین برآیند. از این رو هند، آرژانتین، قبرس و چند نقطة دیگر از جمله فلسطین در نظر گرفته شد، و سرانجام با توجه به نقشه های استعمار در آن زمان و قرار دادن یک دولت صهیونیسم و یهودی در قلب جهان اسلام، و ضربه زدن به اسلام که بزرگترین مانع استثمار گری خود می دانستند در سال 1897؛ یعنی یک سال بعد، کنگرة صهیونیسم در شهر بازل سوئیس برگزار شد.  در سال 1916 رهبران یهودی انگلیس از جمله جیم وایزمن رئیس سازمان جهانی صهیونیسم، والتر روچیلد و ناحوم سوکولو روزنامه‌نگار لهستانی، نامه‌ای را به مجلس انگلیس ارسال کرده و در آن خواستار اجازه تشکیل دولت یهود و در اختیار داشتن سرزمینی برای یهودیان جهان شده بودند. اواخر سال 1917 مجلس انگلیس با این درخواست موافقت کرده و آرتور جیمزبالفور (Balfour)  آن را به اطلاع  والتر روچیلد رساند.در اثنای جنگ جهانی اوّل در سال 1917 آرتور جیمز بالفور(Balfour)  وزیر خارجه انگستان بیانیه ای منتشر کرد که در آن از سیاست انگلستان مبنی بر حمایت از یهودیان و تشکیل دولت یهود در آینده در فلسطین خبر داد. این بیانیه که معروف به بیانیه بالفور(Balfour) شد یکی از بیانیه‌های ننگین تاریخ انگلیس و سرآغاز تاسیس رژیم صهیونیستی به شمار می‌رود. این بیانیه ننگین  در 2 نوامبر 1917، توسط آرتور جیمز بالفور، به بارون والتر روچیلد، رهبر جامعه یهودیان انگلیس صادر شد و در آن مجوز تاسیس رژیم صهیونیستی به وی داده شد.

رژیم اشغالگر قدس روز 15 می سال 1948 میلادی برابر با 26 اردیبهشت 1327 ه.ش ،  حکومت جعلی و پلید خود را  با قتل و کشتار بی رحمانه  فلسطینی ها  و آواره کردن آنها  ، در سرزمین فلسطین تأسیس کردند و قدرت های جنایتکار آن روز از جمله آمریکا و شوری سابق و استعمار پیر  انگلیس خبیث و فرانسه و ...  ، مشروعیت این رژیم جعلی را به رسمیت شناختند

روز قدس چند ماه پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در 16 مرداد 1358 ه.ش  برابر با 13 رمضان المبارک 1399 ه.ق  توسط حضرت امام خمینی نامگذاری شد .  در 16 مرداد 1358 پس از بمباران جنوب لبنان توسط نیروهای رژیم اشغالگر قدس حضرت امام خمینی از مسلمانان جهان خواست تا آخرین جمعه ماه رمضان را به عنوان روز جهانی قدس انتخاب کنند . حضرت امام در پیامی که در آن اخرین جمعه ماه رمضان را روز قدس اعلام کردند  چنین فرمودند  : 

بسم الله الرحمن الرحیم

مسلمین ایران و جهان  ، من در طی سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم، که اکنون این روزها به حملات وحشیانه خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است، و بویژه در جنوب لبنان به قصد نابودی مبارزان فلسطینی، پیاپی خانه و کاشانه ایشان را بمباران می کند. من از عموم مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی می‌خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن به هم بپیوندند. و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می کنم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و می‌تواند تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان "روز قدس" انتخاب ، و طی مراسمی همبستگی بین المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان اعلام نمایند. از خداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

حضرت امام خمینی همچنین در پیام دیگری ویژگی های روز قدس را با عباراتی بسیار گویا و عالی  چنین بیان داشتند :

ملت مسلمان ایران! روز قدس، روز مقابله مستضعفین با مستکبرین ،

روز قدس، یک روز جهانی است.

روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد،

[بلکه] روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است.

روز مقابله ملت هایی است که در زیر فشار ظلم امریکا و غیر امریکا بودند،

در مقابل ابرقدرت هاست.

روزی است که باید مستضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین، و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند.

روزی است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد.

متعهدین این روز را روز قدس می دانند، و عمل می کنند به آنچه باید بکنند. و منافقین ـ آنهایی که با ابرقدرت ها در زیر پرده آشنایی دارند و با اسرائیل دوستی ـ در این روز بی تفاوت هستند، یا ملت ها را نمی گذارند که تظاهر کنند.

روز قدس روزی است که باید سرنوشت ملت های مستضعف معلوم شود، باید ملت های مستضعف اعلام وجود بکنند در مقابل مستکبرین. باید همان طور که ایران قیام کرد و دماغ مستکبرین را به خاک مالید و خواهد مالید، تمام ملت ها قیام کنند و این جرثومه های فساد را به زباله دان ها بریزند.

روز قدس روزی است که باید این دنباله روهای رژیم سابق در ایران، و آن توطئه چین های رژیم فاسد و ابرقدرت ها در سایر جاها خصوصاً در لبنان، تکلیف خودشان را بدانند.

روزی است که باید همت کنید و همت کنیم که قدس را نجات بدهیم،و برادران لبنانی را از این فشارها نجات بدهیم.

روزی است که باید تمام مستضعفین را از چنگال مستکبرین بیرون بیاوریم.

روزی است که باید جامعه مسلمین همه اظهار وجود بکنند و هشدار بدهند به ابرقدرت ها و به این تفاله هایی که مانده است از آنها ـ چه در ایران و چه در سایر جاها. هشدار به روشن فکران امریکایی مسلک.

روز قدس، روزی است که باید به این روشنفکرانی که در زیر پرده با امریکا و عُمّال امریکا روابط دارند هشدار داد. هشدار به اینکه اگر از فضولی دست برندارید، سرکوب خواهید شد! ما به آنها مهلت دادیم و با آنها با ملایمت رفتار کردیم که شاید دست از شیطنت بردارند و اگر دست برندارند، کلمه آخر را خواهیم گفت و خواهیم به آنها فهماند که دیگر رژیم سابق قابل برگشتن نیست و دیگر امریکا نمی تواند به اینجا حکومت کند، دیگر سایر ابرقدرت ها نمی توانند در این مملکت حکومت کنند.

روز قدس روزی است که باید به همه ابرقدرت ها هشدار داد که باید دست خود را از روی مستضعفین بردارید و سر جای خود بنشینید.

روز قدس، روز احیای مبارزه علیه اسرائیل، دشمن بشریت، دشمن انسان، [است] که هر روز غائله ایجاد می کند و برادرهای ما را در جنوب لبنان به آتش می کشد، باید بداند که دیگر ارباب های او رنگی ندارند در دنیا، و باید انزوا اختیار کنند، طمع ها را از ایران باید قطع کنند، دست های آنها باید از همه ممالک اسلامی قطع شود، عُمّال آن در همه ممالک اسلامی باید کنار بروند.

روز قدس، روز اعلام یک چنین مطلبی است. اعلام این است به شیاطینی که ملت های اسلام را می خواهند کنار بگذارند، و ابرقدرت ها را به میدان بیاورند.

روز قدس روزی است که قطع آمال آنها را بکند، و به آنها هشدار بدهد که گذشت آن زمان ها.

روز قدس روز اسلام است.

روز قدس روزی است که اسلام را باید احیا کرد و احیا بکنیم، و قوانین اسلام در ممالک اسلامی اجرا بشود.

روز قدس روزی است که باید به همه ابرقدرت ها هشدار بدهیم که اسلام دیگر تحت سیطره شما، به واسطه عُمّال خبیث شما، واقع نخواهد شد.

روز قدس، روز حیات اسلام است. باید مسلمین به هوش بیایند، باید بفهمند قدرتی را که مسلمین دارند، قدرت های مادی، قدرت های معنوی. مسلمین که یک میلیارد جمعیت هستند و پشتوانه خدایی دارند و اسلام پشتوانه آ نهاست و ایمان پشتوانه آنهاست از چه باید بترسند؟ ما با یک جمعیت کمی در مقابل دشمن های زیاد، دشمن های بسیار، قیام کردیم و ابرقدرت ها را شکست دادیم؛ و کسی گمان نکند که دیگر بعضی از این قشرهای فاسد، بعضی از این چپ روهای امریکایی یا غیرامریکایی، بتوانند در این مملکت اظهار وجود کنند. آن روز که ما بخواهیم و ملت ما بخواهند، در ظرف چند ساعت تمام آنها به زباله دان های فنا خواهند ریخته شد. ملت بزرگ ما دیگر از این حرکات مذبوحانه نخواهد ترسید. و حرکات اسرائیل در جنوب لبنان و نسبت به فلسطین همین حرکات مذبوحانه است. حرکاتی است که اواخر عمر اشخاص فاسد می کنند ـ چنان که شاه ما، شاه مخلوع ایران این حرکات را کرد، و منتهی به فنا شد. دولت های عالم بدانند که اسلام شکست بردار نیست. اسلام و تعالیم قرآن بر همه ممالک باید غلبه کند. دین باید دین الهی باشد، اسلام دین خداست، و باید در همه اقطار اسلام پیشروی کند.

روز قدس، اعلام یک چنین مطلبی است، اعلام به این است که مسلمین به پیش! برای پیشرفت در همه اقطار عالم.

روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است، روز حکومت اسلامی است. روزی است که باید در سراسر کشورها بیرق [ اسلام و جمهوری اسلامی] برافراشته شود.

روزی است که باید به ابرقدرت ها فهماند که دیگر آ نها نمی توانند در ممالک اسلامی پیشروی کنند.

من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم (ص)می دانم، و روزی است که باید ما تمام قوای خودمان را مجهز کنیم، و مسلمین از آن انزوایی که آنها را کشانده بودند خارج شوند، و با تمام قدرت و قوت در مقابل اجانب بایستند و ما در مقابل اجانب با تمام قوا ایستاده ایم، و نخواهیم اجازه داد کسان دیگر در مملکت ما دخالت کنند، و مسلمین نباید اجازه بدهند که کسان دیگر در ممالکشان دخالت کنند.

در روز قدس، ملت ها باید به حکومت هایی که خائن هستند هشدار دهند.

روز قدس روزی است که ما خواهیم فهمید چه اشخاصی و چه رژیم هایی با توطئه گرهای بین المللی موافقت دارند و با اسلام مخالفت. آنهایی که شرکت ندارند مخالف با اسلام هستند، و موافق با اسرائیل. و آنهایی که شرکت کردند، متعهد هستند و موافق با اسلام و مخالف با دشمنان اسلام که در رأس آنها امریکا و اسرائیل است.

(روز قدس) روز امتیاز حق از باطل است، روز جدایی حق و باطل است. من از خداوند تبارک و تعالی خواهانم که غلبه بدهد اسلام را بر همه قشرهای عالم، بر همه مستکبرین، مستضعفین را غلبه بدهد. و از خدای تبارک و تعالی خواهانم که برادرهای ما را در فلسطین، در جنوب لبنان و در لبنان، و در هر جایی از عالم که هستند، از دست مستکبرین و از دست چپاولگران نجات بدهد.

** گرد آورنده : سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

بیست و سوم رمضان المبارک 1437 ه.ق

نُهُم خرداد 1395 ه.ش

روز چهارشنبه

**************************************************

***مسجدالأقصی واقعی را بشناسیم+تصاویر واقعی و دقیق

حجت الاسلام سیدعلی میرعبدالعظیمی در حال سخنرانی در مراسم شهید نواب صفوی – رشت سال 1360

حجت الاسلام سیدعلی میرعبدالعظیمی از علمای مجاهد گیلان که سابقه مبارزات 70 ساله را در کارنامه خود داشت دار فانی را وداع گفت. سابقه مبارزات ایشان به جمعیت فداییان اسلامی به رهبری شهید نواب صفوی می رسید که خاطرات نابی از نواب صفوی و فداییان اسلام از ایشان توسط موسسه مطالعات مبارزات اسلامی گیلان گرفته شده است.

***نسیم معرفت***

این خاطرات به طور کامل تدوین شده بود و مراحل نهایی برای چاپ را طی می کرد و قرار بود مرحوم میرعبدالعظیمی بعد از بازبینی نهایی و اضافات، آن را برگردانند که به چاپ برسد. رحلت این عالم بزرگ، خسارتی بزرگ برای مردم گیلان به شمار می رود. 

رنگ ایمان، به تمام مردم گیلان و علما و روحانیون و خصوصا فرزندان ایشان، این ضایعه را تسلیت عرض می کند. 

گفتنی است مراسم تشییع آن عالم بزرگوار با حضور اقشار مختلف مردم از ساعت 17:30 روز سه شنبه 8 تیر ماه 1395 از مسجد آیت الله طالقانی رشت (خیابان بیستون) به سمت مسجد الجواد لاکانی برگزار خواهد شد. تدفین پیکر ایشان چهارشنبه ظهر در قبرستان باغ بهشت قم انجام خواهد شد.

***نسیم معرفت***

سلام علیکم

یکی از عزیزان در یکی از گروه های فضای مجازی  سؤال زیر را از بنده نمود که مختصر پاسخی به این سؤال دادم که تقدیم می شود :

سوال : حدیث زیر (برفرضی که چنین حدیثی وارد شده باشد) چطور تفسیر ومعنا می شود ؟

@ امام صادق ع فرمود:اگر یک نماز صبحت قضاشود و بَعد کل دنیاطلاشودودر راه خدا بدهی جبران آن نماز نخواهد شد .

واما پاسخ بنده  :

** توجه به  بُعدکمالی و معراجی و قربی نماز

نماز در نزد پروردگار ازچنان ارزش ومنزلتی برخوردار است که اگر ترک شود و یا قضا شود جبران آنچه(ثواب وپاداش و کمالات و ....) که ازدست رفته مشکل خواهد بود ویا اینکه قابل جبران نیست . در نماز اسرار و خواصی هست که چیزی جایگزین آن نمی شود. اگر کسی تمام عمر در مجاهدت و خدمت باشد ولی اهل نماز نباشد به کمال و سعادت و فوز و رستگاری در جهان آخرت نخواهد رسید. نماز خوب وشایسته  مفتاح و کلید همه خیرات و کمالات است و متاسفانه کمتر کسی است که مقام نماز را درک نماید و نمازی که اکثر مسلمین انجام می دهند صرفا به عنوان اسقاط تکلیف است نه درک حقیقت  نماز. اینکه امام صادق ع می فرماید اگر نمازت قضا شود و بعد کل دنیا طلا شود و بخواهی آن را جهت جبران قضای نماز ، خیرات کنی جبران نخواهد شد ، ناظر به بُعد کمالی وآثار وخواص منحصر به فرد نماز است. ......توجه امام صادق ع به بُعد و ابعاد کمالی نماز است  نه  توجه به بعد اسقاط تکلیف . اگر نمازی از ما قضا شود وظیفه آن است که قضا بجا آوریم و ثواب هم می دهند .
دوباره از باب تاکید عرض می کنم که  اکثر مسلمین  نماز را به عنوان اِسقاط تکلیف انجام می دهد ولی عده ای قلیلی نماز را از بُعد کمالی آن توجه دارند و نماز نوردیدگانشان است همانگونه که پیغمبر ص فرمود : نماز نور دیدگان من است. یا فرمود :نماز معراج مومن است. پس توجه امام صادق ع به بعد کمالی و معراجی و قربی نماز است.(دقت شود) .
راجع به سند حدیث هم عرض می کنم که قبلا چنین حدیثی در منابع دیده ام ولی باز باید بگردم و الان هم فرصت نکردم که جستجو نمایم قبلا داستان اون تاجر که پیش امام صادق ع آمده بود تا برای سفرِ تجارتی خود استخاره کند خوانده بودم که به قرار زیر است :

نماز تاجر

در روایت است که مردی تصمیم داشت به سفر تجارت برود. خدمت امام صادق(ع) رسید و درخواست استخاره‏ ای داد. استخاره‏ اش بد آمد، آن را نادیده گرفت و به سفر رفت؛اتفاقا به اوخوش گذشت و سود فراوانی هم برد اما از آن استخاره در تعجب بود.پس از مسافرت خدمت امام (ع)رسید و عرض کرد:
یابن رسول الله! یادتان هست چندی قبل خدمتتان رسیدیم، برایم استخاره کردید و بدآمد، استخاره‏ ام برای سفر تجارت بود، به سفر رفتم، سود فراوانی بردم و به من خوش گذشت!

امام صادق(ع) تبسمی کرد و به او فرمود: در سفری که رفتی یادت هست در فلان منزل خسته بودی، نماز مغرب و عشایت را خواندی.شام خوردی و خوابیدی و زمانی بیدار شدی که آفتاب طلوع کرده ونماز صبح تو قضا شده بود؟

عرض کرد: آری، ای فرزند رسول خدا(ص).
حضرت فرمود: اگر خداوند،دنیا و آن‏چه را در دنیا است به توداده بود، جبران آن خسارت (قضاشدن نماز صبح) نمی‏شد.

(جهاد با نفس/ج1/ص66)
 (کتاب هزار و یک نکته درباره ی نماز)

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

روز سه شنبه هشتم تیر 1395 .

بیست و دوم رمضان المبارک 1437 ه.ق

شهر مقدس قم

***************************************************************

**امام کاظم ع فرمود :

اَفضَلُ ما یَتَقَرَّبُ به العَبدُ اِلی اللهِ بَعدِ المَعرِفَةِ به، الصَلاةُ؛

بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است.

تحف العقول ص  391 .

**علی ع فرمود :

لِکُلِّ شَیءٍ وَجهٌ وَ وَجهُ دینِکم الصَّلاةُ؛

هر چیز دارای سیماست، سیمای دین شما نماز است.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 3 ، ص 270 ، ح 16 .

بحار الانوار، ج82، ص 227 .

**رسولخدا ص فرمود :

إذا قُمتَ فی صَلاتِکَ فَأَقبِل عَلَى اللَّهِ بِوَجهِکَ یُقبِل عَلَیکَ.


هرگاه به نماز ایستادى، با دل به خدا رو کن تا او نیز به تو رو کند.

بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 81 ، ص 221 .

** رسولخدا ص فرمود

اَلصَّلاةُ مِفتاحُ کُلِّ خَیرٍ؛

نماز کلید همه خوبی هاست.

الفردوس، ج 2، ص 404، ح 3796 .

**امام صادق (ع) فرمود :

اِمتَحِنُوا شِیعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ: عِندَ مَواقیتِ الصلَواتِ کیفَ مُحافَظَتُهُم علَیها، وعِندَ أسرارِهِم کیفَ حِفظُهُم لَها عَن عَدُوِّنا، و إلى‏ أموالِهِم کیفَ مُواساتُهُم لإِخوانِهم فیها
شیعیان ما را در سه چیز بیازمایید : در مواظبت بر اوقات نمازها ، در نگهدارى اسرارشان از دشمنان ما و در همدردى و کمک مالى به برادرانشان

میزان الحکمه، باب صفات الشّیعه .

**حضرت ولیعصر (عج)  در نامه‌ای به محمّد بن عثمان عَمروی  در پاسخ به مسائل محمّد بن جعفر اسدی مرقوم فرمودند:

***نسیم معرفت***

وصیت نامه شهید بهشتی

شهید مظلوم آیت الله  سیدمحمد حسینی بهشتی در وصیت خود خطاب به خانواده اش آورده است:
اینجانب سیدمحمد حسینی بهشتی، دارنده شماره شناسنامه 13707 از اصفهان، به همسرم، فرزندانم و سایر بستگانم وصیت می کنم که در زندگی بیش از هر چیز به فروغ الهی که در دل انسان هاست، اهمیت دهند و با ایمان به خدای یکتای علیم، قدیر، سمیع، بصیر، رحمان و رحیم، پیامبران بزرگوارش و پیروی از خاتم پیامبران (ص)، کتاب قرآن، ائمه معصومین سلام الله علیهم اجمعین، اهتمام به ذکر و یاد خدا، نماز با حضور قلب، روزه، عبادات دیگر، انفاق، ایثار، صدق و جهاد بی امان در این راه و حضور پیگیر در جماعت و انس با مردم، راه سعادت را به روی خود باز گردانند.
27 رجب 1400 هجری قمری

http://www.hawzah.net/fa/News/View/79615

بخشی از سخنرانی شهید آیت الله بهشتی در اوئل سال 1359  :

هنر در اسلام کرامت و ارزش دارد ولی به یک شرط، به شرط اینکه هنر در مسایل سکسی خلاصه نشود. خیلی فرق است بین هنری که نیازهای ارزنده عاطفی و نیازهای ذوقی و معنوی انسان را نوازش می کند و تغذیه می کند و بین هنری که انسان را به سمت لهو و لعب و فساد جنسی یا فساد طاغوتی سوق می دهد. هنرها، درست، سه گونه است:

1ـ هنر سکسی، که بخش عظیم هنر در دنیا از دیر زمان تا به حال هنر سکسی است.

2ـ هنر طاغوتی، هنر پادشاهان، گردن فرازان تاریخ، جباران، به خود بالندگان هنر و موسیقی و آهنگ و شعر و قصیده ای که هر قدر بیشتر خوانده می شود و بیشتر نواخته می شود باد بیشتر به غبغب طاغوت می افتد. دیده اید این صحنه ها را، خواندید این شعرها را، چقدر از قصاید شعرای ما خلاصه می شود در این! چقدر!

جباران را جبارتر کردن، از خود راضی تر کردن، این هم یک بخش از هنر است، هنر ثناگویی و ستایشگری و غرورآفرینی برای جباران و گردنکشان تاریخ و نوع سوم:

3ـ هنر انسانی، هنر انسانیت آن هنری که تمام انواع و اقسامش در اسلام نه تنها جایز و مباح است که خوب و مطلوب است. مگر نه [این است که] ما همین الان از کسانی که سرودهای انقلاب اسلامی می سرایند و آهنگهای سالم متناسب با آن می سازند و می نوازند قدردانی می کنیم؟ مگر غیر از این است؟ البته اینجا یک تذکر باید بدهم. این تذکر را به هنرمندان می دهم و به هنردوستان و آن اینکه در این چند ماهه در این چهارده ماه، پانزده ماه که از پیروزی انقلاب می گذرد، دو جور سرود انقلاب ساخته می شود، یک جور سرود انقلاب با آهنگ انقلاب. این آن است که از نظر ما خوبست و مطلوبست و در خور تقدیر و تشویق، ولی یک جور سرود انقلاب با آهنگ ترانه های عشقی، فقط کلمات و شعرها عوض شده این به درد نمی خورد. این همانست که حرام است. این همانست که در روایات ما دارد که اگر قرآن را هم با آهنگ غنا بخوانید حرام است؛ بلکه حرام اندر حرام است. تقاضای من این است که هنرمندان راستین انقلابی شعر بسرایند و آهنگ بسازند آهنگ، خود آهنگ شور انقلابی را در انسان بالا ببرد، باور کنید الان عده ای از این سرودهای انقلابی که می خوانند آدم را شل و ول می کند، به جای اینکه در آدم شور انقلابی به وجود بیاورد، چرا؟

چون آهنگ، آهنگ عشقی و سکسی است، توی آن خواستند شعر انقلابی جا بدهند. برای آدمهای هنرشناس از همان اول معلوم است که عوضی است. این را من در گفتگوهای داخلی خصوصی مکرر گفته ام که آیت اللّه بروجودی مرحوم شده بودند، فوت شده بودند، یک دسته ای به مناسبت هفتم یا چهلم ایشان گویا از رفسنجان آمده بودند قم، به مناسبت عزای این مرجع تقلید عام، اینها عزاداری می کردند و شعری می خواندند و سینه می زدند ولی به محض اینکه انسان اولیه فرد، این شعار را گوش می کرد تداعی می کرد با یک ترانه عشقی که همان روزها، رادیو پخش می کرد. آهنگ، آهنگ آن ترانه بود. شعر، شعر مرثیه بود! با هم نمی خواند با ریتمش می شود سینه بزنی اما دل نمی شکست، چون آهنگ، آهنگ شاد بود.

باید میان محتوای انقلابی سرودها و آهنگی که برای آن می سازند سنخیت کامل باشد و انتظار دارم بخصوص دستگاه عظیم صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در این مورد دقت کند و این نوع سرودها را حذف کند، و زمینه را خالی کند برای اینکه سرودسازان، سرودسرایان و آهنگ سازان خلاق علاقه مند به انقلاب اسلامی ما بداند نیاز فراوان است، و سرودها و آهنگهای واقعا انقلابی بسازند.

هنر، هنر تعالی بخش، هنری که کمک بکند به انسان که از زباله دار زندگی منحصر در مصرف اوج بگیرد، بالا بیاید، معراج انسانیت را با سرعت بیشتر درنوردد، این هنر، هنر اسلامی است. این هنر، هنری است که مورد تشویق و تقدیر اسلام است. الان که مسأله انقلاب فرهنگی در جامعه ما به حق، مطرح است البته حال فقط مطرح نیست از پیش مطرح بود ولی روی آن تأکید شایسته ای می شود باید در این انقلاب فرهنگی جای والایی به انقلاب هنری داده بشود تا معلوم بشود اسلام هنرپرور و هنردوست و هنرخواه است، نه ضد هنر، فقط باید معین کرد کدام هنر؟

ما حرفهایمان هم راست و پوست کنده است، تعارف با کسی نداریم. در انقلاب صداقت و صراحت هست با هنر سکسی، پوست کنده می گویم مخالفیم. با هنر شاهنشاهی و طاغوتی پوست کنده می گویم مخالفیم، هنر تعالی بخش انسانی و انسانیت ساز را صادقانه تقدیر می کنیم و تشویق می کنیم. پس این را که می بینید وقتی اسلام می خواهد به نیاز هنری انسان بنگرد کاملاً متوجه است که هنر نردبان عروج و تکامل باشد نه وسیله سقوط و تباهی. هنری باشد که انسان را، انسانتر کند، نه انسان را به حیوانیت و سبعیت یا حیوانیت شهوت، یا حیوانیت طاغوتی و جباریت و سبعیت بکشاند.

بعد فردی و اجتماعی انسان

به بعد فردی انسان نگاه می کند. یک انسان فرد از دیدگاه اسلام یک موجودی است که دارای سهمی از استقلال و آزادیست. ببینم اگر ما گفتیم انسان یک موجودی است محو شده در اجتماع، دیگر آزادی برای فرد انسان معنی پیدا می کند؟ شوخی است بگوییم انسان هم آزاد است، هم قطره ای است محو شده در دریا. اگر قطره ایست محو شده در دریا، دیگر چگونه خود انتخاب می کند؟ اصولاً چگونه «خودی» دارد؟ هر «خودی» هست مال جامعه است. بنابراین، یگر، تک انسانی، چند انسانی از میان جامعه طاغوتی به پا خیزند علیه نظام طاغوتی تا او را فرو ریزند این یعنی چه؟ ببینیم اگر انسان جزیی از جامعه و اجتماع خویش است محو شده در او، فانی در او، «بی خود» در او، «خودی» دیگر ندارد یعنی چه! این چند تا انسانها دو سه گل، در لجنزاری می رویند و آن قدر ریشه می کنند و شاخه می دهند و آن قدر با لجن و لجنزار در می آویزند تا آن را به گلستانی فراخ تبدیل کنند، این مکانیسم در جامعه اسلامی چگونه پیش می آید؟

وقتی که معلوم باشد انسان به عنوان فرد فانی در جمع نیست، تابعی از جمع نیست، تابعی از محیط نیست انسان فرد، انسان هم خودساز است، هم جامعه ساز است، هم محیط ساز است، این است می بینید در نگرش اسلام با انسان مسأله اصالت نسبی فردیت انسان مورد توجه است. آن طرف هم، راستی انسان یک فرد مستقلی است که از محیطش کاملاً مستقل است؟ نخیر. روی انسان خود به خود، بی اثر نیست. تأثیر می گذارد روی انسان نمی شود از تأثیر محیط در انسان غفلت کرد. نمی شود یک بعدی نگاه کرد و گفت انسان آزاد است، خودساز است، مسلط است بر خود و محیط خود، همین و تمام. این جور نیست. محیط در انسان اثر می گذارد. علت اینکه اسلام می گوید هر انسانی باید به تمام مسایل محیطش بیاندیشد و خود را در برابر مسایل محیط مسؤول بداند همین است که انسان از نظر اسلام موجودی است که رابطه متقابل دارد. هم از محیط اثر می گیرد و هم در محیط اثر می گذارد ...

ای انسان تو باید از نظر عواطف نه یکسره مهر باشی و نه یکسره قهر و کین باشی.

اخاق اجتماعی انسان، اخلاق مهر و کین با هم است. اخلاق تولی و تبری با هم است حتی از این بالاتر را توضیح می دهم. انسان نرم مزاج سراپا محبت نسبت به همه، این یک انسان نیمه تمام است. از نظر اخلاق اسلام، انسان مسلمان باید به موقع بتواند خشم و کین داشته باشد، قهر داشته باشد در بیفتد، بجنگد، بکشد و کشته بشود.

آدمی که آن قدر دل رحم است که حتی نمی تواند ببیند جلویش مرغ را سر می برند این می دانید از کجا بالاخره سر در می آورد؟ جامعه این گونه آدمها، ای جامعه حمایت حیوانات غربی سر در می آورد که انجمنهای فراوان حمایت حیوانات یکسرش است، نیروهای دژخمی [علیه] فلسطین و ارتیره و فیلیپین و ویتنام و طبس یکسر دیگرش است!

تو ای انسان مسلمان، از نظر اخلاق باید دلرحم باشی که خدا دوست دارد انسانهای دلرحم را و هم قدرت جهاد داشته باشی که خدا دوست دارد انسانهای را که در راه او قتال می کنند با صفهای منسجم و به هم پیوسته. علی گونه. این انسان در برخورد با یک زن شوهر از دست داده یتیم دار، چنان دلسوز و دلرحم است که آرام نمی گیرد تا به خانه او برود، برایش آرد ببرد، بچه هایش را نوازش کند، با آنها بازی کند تا مادر برود نان بپزد و باز مادر و فرزند نشناسد که این نوازشگر دلرحم امیر مؤمنان علی(ع) است و درست همان موقع افتخار می کند، می گوید من آن شمشیرزن در راه خدا هستم که صدها نفر را که با غرور عبادت و بندگی و نماز شب خواندن عامل فتنه و فساد و انحراف در امت اسلام شدند با فرمانی قاطع از دم شمشیر گذراندم و نابودم کردم ...

http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/4575/33129

وصیت نامه شهید بهشتی

گفتاری از شهید آیت اللّه بهشتی

اندیشه های یک "ملت"

آشنایی اجمالی با زندگی و اندیشه شهید مظلوم دکتر بهشتی

انسان و جهان در نظام فکری شهید بهشتی

جایگاه آزادی در نظام سیاسی و تربیتی

آزادی از نگاه شهید بهشتی

جلوه های استادی در سلوک شهید بهشتی

آیت الله شهید بهشتی کیست؟ - باشگاه خبرنگاران

***نسیم معرفت***

شهید محمد رضا یعقوبی گیلانی از شهدای مدافع حرم

**خبرگزاری بین المللی کاسپین از رشت .

***نسیم معرفت***

به نام خدا

آیا کرامت سربازان در پادگان ها و ... حفظ می شود ؟!!

وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلی‏ کَثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلاً .

ما آدمیزادگان را گرامی داشتیم و آنها را در خشکی و دریا ، ( بر مرکبهای راهوار ) حمل کردیم و از انواع روزی های پاکیزه به آنان روزی دادیم و آنها را بر بسیاری از موجوداتی که خلق کرده ایم ، برتری بخشیدیم.

(سوره اسراء آیه 70)

به بهانه حادثه دلخراش  سقوط اتوبوسِ حاملِ سربازان پادگان صفر 5 کرمان به دَرّه محور نی ریز  که در ساعت 1:20 بامداد چهارشنبه  مورخه ( 2 /  4 /  1395 ) در کیلومتر پنج محور نی ریز در مسیر کرمان - شیراز  رخ داده و  تعدادی از سربازان عزیز کشور ما مظلومانه کشته و مجروح شدند مطلبی را تحت عنوان ( آیا کرامت سربازان در پادگان ها و ... حفظ می شود؟!! ) تقدیم می دارم . امید است که این نوشتار بتواند بخشی از مشکلات سربازان عزیز ما را بازگو نماید و مسؤلان احساس وظیفه بیشتری نسبت به این قشر مظلوم و فداکار و زحمتکش بنمایند .

از نظر اسلام و قرآن کریم ،  انسان به جهت  استعداد عقلانی و کسب معرفت و ایمان و علم و قدرتِ تفکر و اندیشه  و فطرت خداجویی و کمال طلبی ، اشرف مخلوقات شمرده شده است و خداوند متعال نیز در  آیه 70 از سوره اِسراء  می فرماید که ما بنی آدم ( انسان ها ) را (با امور مادی و معنوی) گرامی داشتیم . پروردگار عالَم  انسان را مُزین به تاجِ کرامت نمود  و او را به مِدالِ (وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی‏  سوره ص آیه 72 ) مفتخر ساخت و به جهت امتیازاتی که در او نهاده شده  همه موجودات جهان را خدمتگزارش  قرار داده  و زمین و آسمان و ماه و خورشید و ستارگان و دریا ها و حیوانات و سایر موجودات را  مُسخر انسان نمود .  کرامت و منزلت و شأن و شخصیت و حرمت  انسان در هیچ حال و در هیچ شرایطی نباید مورد خدشه قرار گیرد .  کرامتِ ذاتیِ انسان  که موهبت و هدیه ای از طرف پروردگار محسوب می شود ،  در برابر دنائت و پستی  قرار دارد و خواست خداوند این است  که  انسان ها باشرافت و باکرامت باشند و از پستی و دنائت و انحطاط و حقارت و ذلت دوری نمایند . یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر از طرف خداوند به شکل های مختلف مأمور بودند که انسان ها  را در مسیر درست الهی  سوق دهند و آنها را به سوی کمال و منزلت و کرامتی  که شایستگی آن را دارند بکشانند و از  انحطاط و پستی و دنائت و حقارت  و ذلت برهانند . نبی مُکرَّم اسلام  (ص) و اهل بیت پیامبر ( علیهم السلام) با تعالیم نورانی و حیاتبخش خود  انسان ها را به سوی رشد و تعالی و کمال و عزت و شرافت و کرامت و فضیلت  دعوت نمودند و همه تلاش های انبیاء و معصومین (علیهم السلام) و مجاهدت های علماء و بزرگان برای تربیت و سعادت و تعالی  انسان ها در دنیا و آخرت   و شکوفا کردن استعداد های مختلف آنها و هدایت شان به سوی توحید و خداپرستی بود . نماز و روزه و انجام واجبات و ترک محرمات همه برای حفظ حرمت وشرافت و کرامت و منزلت و رشد و سعادت و عبودیت و بندگی و الهی شدن  انسان ها می باشد . هیچ قانونی در اسلام برخلاف فطرت پاک و برخلاف کرامت و منزلت انسان ها وضع نشده است و هر قانونی که وجاهت و منزلت و کرامتِ ذاتیِ  انسان ها را مخدوش سازد از نظر اسلام و عقل و شرع مردود است . وضع قوانین در ادارات و دانشگاه ها و تشکیلات نظامی نباید  مغایر با حرمت و کرامت و ارزش و شخصیت انسان ها  باشد .

در اصل دوم قانون اساسی  جمهوری اسلامی ایران شش  اصل و مبنا بیان شده است که ششمین آن  ، اصلِ کرامت و ارزش والای انسان است  :
 جمهوری اسلامی ایران، نظامی است بر پایه ایمان به :
1. خدای یکتا (لا اله الا الله) و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم تسلیم در برابر امر او .
2. وحی الهی و نقش بنیادی آن در بیان قوانین .
3. معاد و نقش سازنده آن در سیر تکاملی انسان به سوی خدا .
4. عدل خدا در خلقت و تشریع .
5. امامت و رهبری مستمر و نقش اساسی آن در تداوم انقلاب اسلامی .
6. کرامت و ارزش والای انسان، و آزادی توأم با مسئولیت او در برابر خدا .

یکی از افتخارات در نظام جمهوری اسلامی ایران که نحوه حکومتش  بر اساس ولایت فقیه و اداره آن توسط ولی فقیه عادل می باشد ، آن است که عده ای به عنوان سرباز در خدمت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران باشند و بحمد الله جوانان پاک این آب وخاک وقتی که به سن قانونی سربازی می رسند آماده خدمت زیر پرچم مقدس نظام اسلامی  می گردند و هرماه  عده ای زیادی برای انجام وظیفه خدمت سربازی به مناطق مختلف اعزام می شوند. از زمان های قدیم تا کنون  دوره سربازی  مواجه با خاطرات تلخ و شیرین برای سربازان عزیز بوده و هست . خدمت سربازی یک وظیفه و افتخار است  ولی متاسفانه  تا کنون گامهای مؤثری در رفع مشکلات دوره سربازی و نوع رفتارهای تحقیر آمیزی که گاهی  با سربازان عزیز می شود برداشته نشده است  و گویا نظارت دقیقی در این زمینه وجود ندارد.  در نظام جمهوری اسلامی ایران که بر اساس اسلام و ارزش های دینی و اسلامی پایه گذاری شده و اساس  این نظامِ مقدس در تقابلِ با ظلم و ستم و اجحاف و تحقیر است  چرا باید در برخی پادگان ها از جمله پادگان صفرپنج کرمان و نیز برخی از مراکز دیگری که سربازان عزیز ما در آنجا ها خدمت می کنند ، به سربازانِ وظیفه ، توهین و تحقیر روا داشته  شود؟!!  چرا آنها را آدم حساب نمی کنند ؟!!  چرا سربازان جرئت اظهار نظر ندارند ؟ چرا همانند بردگان با آنها برخورد می شود؟! آیا مسؤلان امر نظارتی دارند یا نه ؟!  البته حتما عده ای از مسؤلانِ امر با اخلاص و نیتِ پاک مشغول خدمتند و بهترین رفتار را با سربازان می نمایند ولی قطعا خلاف هایی وجود دارد که  قابل بررسی است .طبق برخی خبرهای موثق ،  زننده ترین و زشت ترین کلمات و رفتارهای تحقیر آمیز و خشونت بار  از ناحیه برخی سرهنگ ها  و فرماندهان و ... نسبت به  سربازان انجام می گیرد و به آنها (سربازان عزیز) ظلم وستم و اجحاف می شود و گاهی شنیده می شود که حقوق و مزایای سربازان غارت می گردد؟!!  حادثه سقوط اتوبوس حامل سربازان در گردنه نی ریز اگر به طور همه جانبه و دقیق  بررسی شود حقایق زیادی را آشکار می سازد . مصائب و مشکلات و تحقیر هایی که در پادگان صفر پنج کرمان برای این سربازان عزیز بوجود آمده باید مورد پیگیری حتمی قرار گیرد و با خاطیان به شدت برخورد شود .  این حادثه دردناک باید مسؤلان امر را بیدار کند . همانطور که در بالا ذکر کردم طبق فرامین قرآن و تعالیم نورانی پیامبر ص و اهل بیت ( علیهم السلام) و نیز طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران  باید کرامت  و حرمت همه انسان ها حفظ شود و کسی به هیچ عنوانی حق حرمت شکنی و خدشه بر کرامت و شخصیت انسان ها را ندارد.  سربازان عزیز ما که با ده ها مشکلات مشغول خدمت هستند چرا باید مورد تحقیر و توهین و بی مهری ذلت بار قرار گیرند .  چرا باید این عزیزان  مورد هتاکی و فحاشی و حتی  مورد ضرب وشتم های شخصی برخی فرماندهان قرار گیرند ؟! آیا با این قبیل رفتاری های غیر انسانی و ضد دینی  کرامت و منزلت وشخصیت سربازان حفظ می شود ؟!!  دوره سربازی باید دانشگاه انسان سازی باشد . باید در دوره سربازی چنان سربازان را تربیت کنند که هر سربازی افتخارش این باشد که بعد از دوره اش آرزو کند که کاش بیشتر می ماند و خدمت می کرد . آیا الان چنین است ؟!!!  خیلی از سربازان روحیه و نشاط و انگیزه  سربازی ندارند  و اگر اعتراضی کنند با شدت مورد مؤاخذه قرار می گیرند . متأسفانه  با رفتارهای خشونت آمیز و تحقیر کننده نسبت به سربازان عزیز  در برخی پادگان ها و مراکز دیگر،  دیدگاهِ  مُثبت خانواده ها و مردم  به نظام وظیفه و مسؤلان امر دچار آسیب شده است .  مسؤلان نظام وظیفه باید در برخی مقررات و قوانین که با کرامت انسانی و الهی سربازان عزیز ما مغایرت دارد تجدید نظر کنند . یکی از اصول اساسی نظامِ خدمت سربازی ، حفظِ کرامت و شخصیت و شؤون سرباز در کنار رعایت ضوابط و مقررات می باشد که  فرماندهی کل قُوا مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای نیز برآن تأکید و اصرار دارند . باید در مقام عمل و با نظارتِ دقیق نه صرفا نوشتار  و شعار و بخشنامه  ، به این اصل ( اصل حفظ  کرامت و شخصیت سرباز) توجه نمود . متأسفانه مسؤلان نظام وظیفه  اصل را بر حمالی و بیگاری گرفتن سربازان قرار داده اند لذا مشکلات زیادی برای خود وسربازان ایجاد می کنند . ما باید از گروه حزب الله لبنان درس بگیریم .   سید حسن نصرالله رهبر حزب الله لبنان با همفکران پاک و بصیر خود طوری گروه حزب الله را آموزش دادند و تربیت کردند که همه دنیا را متوجه خود نمودند. حزب الله لبنان به آموزش نظامی و تربیت صحیح نیرو ها  توجه دارد . نیروهایی تربیت کرده و آموزش داده که دل همه  مستکبرین و ستمگران و متجاوزین را می لرزانند . البته بحمدالله نیروهای سپاهی ما هم تا حدی چنین هستند . باید باور کنیم که هر سربازی یک سرمایه برای اسلام و دین و میهن است و نوع آموزش و تربیت آنها باید طوری باشد که  بعد از دوره سربازی برای کشور و  جامعه و خانواده  خود مفید و ثمر بخش باشند . باید عوامل افسردگی  و نومیدی و مشکلات روانی  و خودکشی ها و فرار از خدمت که کم هم نیست  در میان سربازان کاهش یابد ویا ریشه کن گردد . مسؤلان نظام وظیفه دراین رابطه چقدر نظارت و دقت دارند؟!!  مجلس شورای اسلامی و برخی نهاد ها می توانند در ارتقاء و سلامت نظام وظیفه نقش ایفاء کنند و باید از کارشناسان و متخصصین جهت رفع معضلات و مشکلات نظام وظیفه و سربازان عزیز استفاده نمود . در پایان بار دیگر مُفاد آیه 70 از سوره اِسرا را متذکر می شوم و همه مسؤلان نظام وظیفه را سفارش می کنم که حفظ حرمت و کرامت سربازان عزیز ما را یک اصل قرار دهند و بدانند که از راه احترام و ارج نهادن به حقوق انسانی و الهی سربازان  به مقصود و مراد خود  بهتر نایل خواهند شد . 

وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّیِّباتِ وَ فَضَّلْناهُمْ عَلی‏ کَثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلاً (سوره اسراء آیه 70)

ما آدمیزادگان را گرامی داشتیم و آنها را در خشکی و دریا ، ( بر مرکبهای راهوار ) حمل کردیم و از انواع روزیهای پاکیزه به آنان روزی دادیم و آنها را بر بسیاری از موجوداتی که خلق کرده ایم ، برتری بخشیدیم.

(سوره اسراء آیه 70)

متن  : توسط سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

روز شنبه

پنجم تیر 1395 ه.ش

نوزدهم رمضان المبارک 1437 ه.ق

*******************************************************************

**جان دادند تا مرد شوند

**تصادف مرگبار دو اتوبوس سربازان پادگان 05 کرمان در جاده نی‌ریز

**اسامی 15 سرباز جانباخته حادثه اتوبوس در نی‌ریز فارس - عصر ایران

**آخرین خبرها از حادثه اتوبوس سربازان/ اعلام علت حادثه - ایسنا

**ناگهان خدمت تمام شد! - همشهری

***نسیم معرفت***

با خدا به هر زبانی می شود سخن گفت. مجموعه ای از دعاها به زبان فارسی ساده . بی تکلف با خدا سخن بگویید .

***نسیم معرفت***

به نام خدا

مجموعه ای از دعاها به نثر ساده زبان فارسی

اینجانب سیداصغر سعادت میرقدیم در سفر تبلیغی به استان ایلام در شهر سرابله روستای محمدقُلی منزل آقای حاج یوسف کرمخانی در ماه رمضان المبارک به تاریخ 1 / 10 / 1378  در شُرُف ورود به سال دوهزار میلادی  به توفیق الهی توانستم مجموعه ای از دعاهای فارسی به صورت نثر ساده بنویسم تا در مواقع دعا و نیایش به درگاه الهی از آن بهره ببرم امید است که برای دیگران هم سودمند باشد.

مقدمه :

دعا و راز ونیاز با حضرت پروردگار یکی از نیازهای واقعی بشر است . همانطوری که انسان جهت حیات و ادامه زندگی خود نیاز به آب و هوا و غذا و ... دارد ، حیات روحی و معنوی انسان نیز بواسطه دعا و نیایش به پیشگاه خداوند متعال تأمین می گردد . دعا در صفای باطن و رُشد و تکامل روحی و اخلاقی و تنویر و نورانیت اَفکار و دل آدمی تأثیر بسزایی دارد. انسان وقتی با نیتی پاک در حالی که همراه  با طهارت است  جهت مناجات و راز ونیاز به درگاه حضرت دادار می ایستد حالات خاصی به او دست می دهد که با هیچ حالی قابل مقایسه نیست و نسیم های دل انگیزی از رحمت خاص الهی را به روشنی مشاهده ولمس می کند که گاهی قابل توصیف نمی باشد .  با کمال تأسف باید اظهار داشت که بشر امروز که به زرق و برق و مَظاهر و جلوه های فریبنده دنیا سرگرم و مشغول گشته از حلاوت و شیرینی دعا و راز ونیاز یا محروم است ویا اینکه کمتر به آن می پردازد. تنها راه آرامش و سعادت بشریت بازگشت حقیقی به درگاه الهی و ارتباط دایمی با پروردگار عالم است.

دکتر اَلِکسِس کارِل نوسنده کتاب (انسان موجود ناشناخته) در همین کتاب چنین می گوید:

نیایش همچون نَفَس کشیدن و خوردن و آشامیدن لازمه انسان است که از عمق سرشت انسان سر می زند.

در سوره فرقان آیه 77 چنین آمده است :

قُلْ ما یَعْبَؤُا بِکُمْ رَبِّی لَوْ لا دُعاؤُکُمْ ...

بگو: «پروردگارم برای شما ارج و ارزشی قائل نیست اگر دعای شما نباشد ...

تاچند غریب باشی اندر در دوست

نزدیکتر است آنکه ترا از رگ وپوست

انصاف بده چگونه کوشش نکنی

با اینکه کِشش همیشه از جانب اوست

امام صادق (علیه السلام) فرمود : مبادا چون یکی از شما بخواهد از پروردگار خویش چیزی از حاجات دنیا و آخرت مسئلت کند بدان مبادرت ورزد مگر اینکه به ستایش او و صلوات بر پیغمبر ( و آلش) سخن خود را آغاز کند و سپس حاجات خود را بخواهد .

اصول کافی ج 4 ص236 کتاب الدُّعا با ترجمه مرحوم  استاد حاج سید جود مصطفوی

**  اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ

مگر از آتش دوزخ بودش روی رهایی

از حکیم سنایی غَزنَوِی

**مجموعه ای از دعاها به نثر ساده زبان فارسی

دعا و نیایش به نثر ساده فارسی

 
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و َآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم

1-  خدایا ما را به راه راست هدایت فرما .

2- خدایا ما را از ضلالت و انحراف حفظ فرما .

3- خدایا ما را در دینمان و ایمانمان ثابت قدم نگهدار .

4- خدایا آنی و لحظه ای ما را به حال خودمان وامگذار .

5- خدایا آنچه خیر و صلاح ماست به ما عطا بفرما

6- خدایا ما را از شرّ شیطان و نفس اَمّاره حفظ فرما .

7- خدایا توفیق طاعت و بندگی و عبادت خالصانه به همه ما عطا بفرما .

8- خدایا درک و شعور و فهم و عقل و معرفت ما را زیاد بفرما .

9- خدایا در دنیا و آخرت ما را عزیز و سربلند بفرما

10- خدایا ما را نزد خلایق خصوصا نزد انبیاء و چهارده معصوم (علیهم السلام) در دنیا و آخرت رسوا مفرما .

11- خدایا طول عمر با برکت وبا عزت همراه با بندگی و طاعت به ما عنایت فرما .

12- خدایا دل های ما را به هم نزدیک و مهربان بفرما .

13- خدایا کینه ها و عداوت ها و دشمنی ها و حسادت ها را از دل های ما ریشه کَن بفرما .

14- خدایا خانه ها و دل های ما را منوَّر به نور ایمان و قرآن بفرما .

15- خدایا همه ما امیدوار به لطف و مرحمت توأیم ، ما را از درگاهت ناامید برمگردان .

16- خدایا عاقبت ما را ختم به خیر بفرما .

17- خدایا دنیا را اکبر هَمّ ما قرار مده .

18- خدایا خیر دنیا و آخرت را نصیب ما بگردان .

19- خدایا تا ما را نیامرزی از دنیا مَبَر .

20- خدایا شب اول قبر را شب راحتی ما قرار بده .

***********************************************************

21- خدایا تو کریمی و غفوری . از ما لئیمان و مُجرمان بگذر .

22- خدایا در تمام مراحل زندگی و در تمام دوران عمر ، ما را یاری بفرما .

23- خدایا حلاوت و شیرینی مناجات و راز ونیاز را در دل ما قرار بده .

24- خدایا ما را از شرّ هواهای نفسانی و شیطانی حفظ بفرما.

25- خدایا از سَرِ تقصیرات ما بگذر و بر حَسنات ما بیفزا .

26- خدایا در بحران های سخت زندگی و در فراز ونشیب روزگار ما را یاری بفرما .

27- خدایا در قیامت که گنهکاران خَجِل و شرمنده و روسیاهند ما را شرمنده و رسوا مفرما .

28- خدایا ما را از خواب غفلت و نادانی بیدار بفرما .

29- خدایا ما را از دورویی و نفاق دور بفرما .

30 خدایا ما را از سرکشی و طغیان حفظ بفرما .

31- خدایا نور ایمان و یقین ر بر دل های ما بتابان .

32- خدایا دوستان صالح و شایسته نصیب ما بفرما .

33- خدایا ما را از آلودگی ها و انحرافات حفظ فرما .

34- خدایا گفتارمان را با کردارمان هماهنگ و یکسان بفرما .

35- خدایا صداقت در گفتار و کردار به ما عطا بفرما .

36- خدایا ما را از گرفتار شدن به دوستان ناباب حفظ بفرما .

37- خدایا نور علم و حکمت را بر دل های ما بتابان .

38- خدایا عقل وفهم ما را روز به روز بیشتر بفرما .

39- خدایا زبان ما را از غیبت و تهمت و افتراء و دروغ و سخن چینی حفظ بفرما .

40- خدایا رذائل را از ما دور و فضائل را زینت ما قرار بده .

******************************************************

41- خدایا قدرت تشخیص حق از باطل را به ما عطا بفرما .

42- خدایا توفیق انجام کارهای خیر را به ما عطا بفرما .

43- خدایا ما را از سرگردانی و حیرت و سرگشتگی وبیهودگی حفظ  فرما .

44- خدایا وجود ما را وجود خیر و با برکت قرار بده .

45- خدایا ما را از ذلت و خواری و سرافکندگی و بیچارگی حفظ فرما .

46- خدایا توفیق ترک گناه و معصیت به ما عنایت فرما .

47- خدایا روز عید ما را روز ترک گناه قرار بده .

48- خدایا ما را مبتلا به قهر و غضب و خشم خود نفرما .

49- خدایا توفیق توبه و اِنابه  و  تضرُّع به درگاهت را به ما عطا بفرما .

50- خدایا حال دعا و نیایش و راز ونیاز به ما عطا بفرما .

51- خدایا ما را از آفات و بلایای دنیا و آخرت حفظ بفرما .

52- خدایا عافیت در دنیا  و آخرت را نصیب ما بفرما .

53- خدایا سیّئات و گناهان ما را بریز ولی آبروی ما را مریز .

54- خدایا دل های ما را متوجه خودت بفرما.

55- خدایا هرچه بیشتر ما را با قرآن و دینت آشنا بفرما .

56- خدایا ما را از گزند و آسیب بلا و بلیّات حفظ فرما .

57- خدایا وهم و خیال و باورهای غلط و خرافات را از ما دور بگردان .

58- خدایا سلامتی و تندرستی کامل به ما عطا بفرما .

59- خدایا توفیق تحصیلِ علم و دانش و حکمت به ما عنایت فرما .

60- خدایا ما را به بلای چه کنم چه کنم مبتلا مفرما .

************************************************

61- خدایا ما را به راه صلاح و فلاح هدایت فرما .

62- خدایا ما را غمخوار و مددکار محرومین و ستمدیدگان قرار بده .

63- خدایا به محرومین و مستضعفین ، عزت و غنا عنایت فرما .

64- خدایا ما را عاشق و تشنه خدمت به محرومین و پابرهنگان و مستضعفان و ستمدیدگان قرار بده .

 مجموعه ای از دعاها به نثر ساده زبان فارسی(کلیک کنید)

مجموعه ای از دعاها به نثر ساده زبان فارسی(کلیک کنید)

مجموعه ای از دعاها به نثر ساده زبان فارسی(پایگاه اندیشوران)

***نسیم معرفت***