به گزارش خبرنگار حقوقی قضایی باشگاه خبرنگاران، دقایقی پیش شصت و سومین نشست خبری سخنگوی دستگاه قضا با خبرنگاران رسانه‌های مختلف آغاز شد.

**برخورد جدی با مظاهر ابتذال و بد حجابی

حجت‌الاسلام والمسلمین"غلامحسین محسنی اژه‌ای" دادستان کل کشور در شصت و سومین نشست خبری خود با خبرنگاران، گفت: در خصوص کسانی که فرهنگ ابتذال را ترویج می‌دهند و در کشور اسلامی برخلاف قانون، شرع و خواست ملت مسلمان بی عفتی را ترویج می‌کنند، متذکر می‌شویم که این کشور اسلامی است؛ مردم مسلمان هستند و قانون اجازه چنین کاری را به آنها نمی‌دهد.
 
وی ادامه داد: اگر آنها به اقدامات مجرمانه خود ادامه دهند، دستگاه‌های ذیربط با آنها برخورد می‌کنند.
 
دادستان کل کشور در ادامه تصریح کرد: از نیروی انتظامی که در این خصوص با جرایم مشهود برخورد می‌کند تشکر می‌کنم و از آنها می‌خواهم اجازه ندهند کسانی فضای جامعه را بر هم بزنند به ویژه کسانی که به صورت باندی اقدام به اینگونه کارها می‌کنند برخورد شود.

وی همچنین اظهار داشت: دستگاه قضایی از اقدامات نیروی انتظامی قطعا حمایت می‌کند و به دادستانی‌های کشور هم سفارش شده که در صورت لزوم به عنوان مدعی العموم وارد شوند.

**برای افراد بدپوشش مجازات در نظر گرفته می‌شود

دادستان کل کشور در خصوص سوالی که قانون چه مجازاتی برای افراد بدپوشش و بدحجاب در نظر گرفته است و برای گروه‌هایی که به صورت باندی عمل می‌کنند عملکرد قانون به چه صورت است؟ گفت: وقتی که یک فرد صرفا بدحجاب است و از ناآگاهی به این عمل دست می‌زند و کارش نه باندی و نه گروهی است، احیانا بی مبالات است که در این مورد قاضی می‌تواند حکم صادر کند.
 
سخنگوی دستگاه قضا گفت: افرادی هستند که در این زمینه تذکر دریافت کرده‌اند اما جرم خود را تکرار می‌کنند یا در برخی موارد که حتی حکم صادر شده و مجازات شده‌اند، این افراد دوباره جرمشان را تکرار می‌کنند که در پاره‌ای از این موارد مجازات حبس و شلاق دارد.

وی در پاسخ به سوالی در این خصوص که آیا در زمینه جرایم سازمان یافته در مورد نوع پوشش قوه قضائیه حکم خاصی صادر کرده است، گفت: جرایم سازمان یافته پوشش بعضا در گزارش نیروی انتظامی قید می‌شود که جرم به صورت باندی بوده است، اما در مواردی که حکمی صادر شده باشد، حضور ذهن ندارم.
 
**به مشکلات سیل زدگان شمال کشور رسیدگی می‌شود
 
حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای همچنین با اشاره به سیل اخیر استان‌های شمالی کشور گفت: این حادثه خساراتی را به استانها وارد کرد، ما با همه آسیب دیدگان همدردی می‌کنیم و به بازماندگان متوفیان تسلیت می‌گوییم و امیدواریم تابحال همانگونه که مسئولین ذیربط سعی در کمک داشته‌اند، حتی‌الامکان بتوانند سریعتر نسبت به حل مشکلات اقدام کنند.

دادستان کل کشور در ادامه شصت و سومین نشست خبری با خبرنگاران گفت: این موضوع قابل توجه است که سیل جزء بلایای طبیعی محسوب می‌شود، اما نمی‌توان به صورت قاطع گفت که جلوی آن را نمی‌شود گرفت، به طور حتم اگر چنانچه اقداماتی صورت گیرد، ما می‌توانیم در مقابله با بلایای طبیعی از جمله سیل وارد عمل شویم.

حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای در مورد موضوع رانت 650 ملیون یورویی گفت: تاکنون گزارش رسمی در مورد این مسئله به قوه قضاییه ارجاع نشده و دستگاه  قضایی هم به عنوان رانت به این مسئله ور ود پیدا نمی‌کند. 

وی همچنین در پاسخ به این سوال که آیا قوه قضاییه در مورد توفان اخیر و متولیان این حادثه ورود پیدا خواهد کرد یا خیر  بیان کرد: قوه قضاییه هنوز به این مسلئه ورود پیدا نکرده است. 

حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای همچنین در مورد آخرین وضعیت پرونده "باقری درمنی" گفت: حکم وی قطعی شده اما همچنان پرونده‌ای دارد که در دست رسیدگی است. 

وی همچنین در پاسخ به این سوال  که اخیرا 50 تن از خواهران دانشجو به عنوان افراد حقیقی از خانم "لیلا حاتمی" شکایت کرده‌اند و این که آیا به دستگاه قضا ورود پیدا می‌کنند یا خیر تصریح کرد: از این شکایت خبر ندارم و در جریان این مسئله هم نیستم. 

وی در پاسخ به این سوال که در عکس‌العمل قوه قضاییه بیان شده از زندانی کردن معتادین جلوگیری شود برای این افراد چه تمهیداتی اندیشیده شده و وضعیت ساختمان مشترک نیروی انتظامی با قوه قضاییه در زمینه اسکان این افراد چگونه است؟ پاسخ داد: براساس اصلاحیه قانون مواد مخدر سال 89 معتاد به صرف معتاد بودن قابل مجازات نیست اما قابل بازپروری است. 

**تانگوی تخم مرغ داغ به شکایت دادستانی توقیف شد

حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای در پاسخ به سوال خبرنگار باشگاه خبرنگاران مبنی بر علت توقیف تئاتر تانگوی تخم مرغ داغ و اینکه آیا این تئاتر شاکی خصوصی داشته یا خیر گفت: اینکه این پرونده شاکی خصوصی داشته یا خیر نمی‌دانم اما خود دادستان شاکی این پرونده بوده و به بازپرس ارجاع داده شده و از طریق ضابطین شخصی داده شده که باید توقیف شود دادستان براساس ضابطین اقدام کرده است. 

**تشریح پرونده باند پنجک

وی همچنین در رابطه با باند توزیع کوکائین و اخیرا دستگیر شده است و اینکه طی 2 سال چندین بار دستگیر و آزاد شده است گفت: نیروی انتظامی همیشه فعال بوده و تمرکز خود را بر روی باندهای اصلی و بزرگ گذاشته است اما اینکه دستگیر و دوباره آزاد شده‌اند چنین نیست و باید محاکمه شوند. 

دادستان کل کشور تصریح کرد: شخصی که عنوان کرده این افراد 17 بار دستگیر و آزاد شده‌اند این گونه نیست اول اینکه کمتر بوده و حدود 3 یا 4 مرتبه این کار صورت گرفته که مواردی از قبیل صرف داشتن 25 گرم تریاک بوده که در این رابطه هم شلاق خورده و هم جزای نقدی پرداخت شده، بار دیگر 182 گرم تریاک بوده که مجازات صورت گرفته بود در مورد دیگر به صرف عدم اثبات جرم تبرئه شده بود و مورد دیگر مجرم برادر این شخص بوده و محکومیتی متوجه وی نبوده است. 

وی همچنین در پاسخ به سوال دیگری که خاوری قصد فروش ساختمان خود در کانادار را دارد آیا این موضوع صحت دارد و قوه قضاییه آن را پیگیری می‌کند یا خیر تصرح کرد: مدت‌هاست که پلیس بین‌الملل و دستگاه قضایی و وزارت امورخارجه پیگیر این مسئله هستند و امیدواریم که خارج از کشور پلیس کانادا نیز همکاری کند. 

سخنگوی قوه قضاییه در پایان به آخرین سوال مبنی بر اینکه آیا قوه قضاییه پیگیر مسئله اتوبوس‌های اسکانیاست یا خیر و اینکه آیا عیوب این اتوبوس‌ها مشخص شده است اظهار داشت: نیروی انتظامی در این رابطه قداماتی را انجام داده است و از مسئولین ذی ‌ربط خوسته شده که نهایت همکاری را  داشته باشند.  

حضرت علی اکبر ع  زیباترین وبهترین الگو برای جوانان از نظر علم

وشجاعت ومعنویت وپرهیزکاری وپاکدامنی وعشق به خداوند   و جود

و اخلاق و ایثار وشهادت و......

• اصولا کسی که مرده و دستش از دنیا کوتاه است، آیا این از بدخواهی نیست که بخواهیم او از رحمت حق دور شود؟ ما از انسان‌ها متنفر نیستیم، بلکه از اعمالشان متنفریم، پس چرا در زیارت عاشورا کسی که مرده است را لعن می‌کنیم؟ آن هم لعنی همیشگی؟
• راجع به سند و متن زیارت عاشورا توضیح دهید.
• چرا ما در سجده زیارت عاشورا، خدا را به خاطر این مصیبت، شکر می کنیم؟
• «و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام هدی ظاهر ناطق ...»؛ در این فراز از زیارت عاشورا کلمه «ثارکم» را با سه مدل «ثارکم»، «ثاریکم» و «ثاری» شنیده‌ام؛ کدامشان صحیح است؟

{نقل از اسلام کوئیست نت}

http://islamquest.net/fa/archive/question/fa3264

تا تزکیه نشدید مقام برای شما خطرناک است

تکرار ماجرای احمدی‌نژاد و مادر چاوز برای نوه امام(ره)

سرویس فرهنگی بی باک: ماجرای عکس دلداری احمدی نژاد به مادر چاوز را که یادتان نرفته است، ماجرایی که جنجالی ترین بحث آن ایام بود. عکسی که بعضی داخلی ها مدعی بودند مونتاژ است و خبرگزاری های خارجی می گفتند از کاخ ریاست جمهوری ونزوئلا دریافت کرده اند و نهایتا مشخص شد که که عکس واقعی است و تفسیرها ...

به گزارش بی باک، انتشار عکس و فیلمی که احمدی نژاد را در حال دلداری به مادر هوگوچاوز نشان می دهد، آن روزها  از پرحاشیه ترین خبرهای روز بود. تصویری که به عکس روز سایت Euronews  تبدیل شد و در داخل کشور هم با واکنشهای متفاوتی روبه رو شد.

 وقتی احمدی نژاد گیر افتاد

 

اولین واکنش به انتشار این تصاویر همان طور که انتظار می رفت از رسانه های دولتی بود. سایت «شبکه ایران» که سایت اینترنتی روزنامه دولتی «ایران» هم محسوب می شد، با انتشار گزارش تصویری از روبه رو شدن احمدی نژاد با زنان در کشورهای مختلف، عکس جنجالی را حاصل از جواب ندادن «شگرد همیشگی احمدی نژاد» دانست:«دکتر احمدی نژاد همواره برای اعراض از دست دادن با زنان خارجی که با آداب اسلامی و ملی ایرانیان آشنا نیستند؛ از شگردی شناخته شده استفاده می کند که همان بالا آوردن دو دست به نشانه احترام است.در تصویر منتشر شده از برخورد رئیس جمهور با مادر هوگوچاوز نیز روشن است که رئیس جمهور همچون گذشته دستان خود را به نشانه احترام بالا آورده است اما این بار شگرد همیشگی دکتر احمدی نژاد با موفقیت روبرو نبوده و مادر داغدار چاوز در حالی که اشک از چشمانش سرازیر است، ناگهان دستان خود را بر روی دستان رئیس جمهور می گذارد ...»

 

 وقتی معاون رئیس جمهور تکذیب کرد

 

با بازگشت رئیس جمهور و هیئت همراه از ونزوئلا، خبرنگاران سراغ همراهان رئیس جمهور رفتند تا از آنان راجع به عکس جنجالی بپرسند. بهترین گزینه مصاحبه در این میان البته معاون رئیس جمهور بود که در فیلم موردنظر در کنار احمدی نژاد دیده می شد. روایت حجت الاسلام محمدرضا میرتاج الدینی از عکس جنجالی را به روایت خبرنگار سایت روزنامه ایران بخوانید:«تمامی روسای جمهور به مادر چاوز تسلیت گفتند، اما مادر پیر چاوز وقتی احمدی نژاد را دید بسیار متاثر شد و بارها گفت: پسرم شما را خیلی دوست داشت و چند بار تاکید کرد شما همانند پسرم هستید. احمدی نژاد به مادر چاوز تسلیت گفت. از آنجایی که بنده و دکتر صالحی شاهد ماجرا بودیم، هنگامیکه مادر چاوز احمدی نژاد را دید به گریه افتاد و رئیس جمهور طبق معمول دست های خود را در مقابل هم فشرد و به عرض تسلیت به مادر چاوز پرداخت، اما به دلیل اینکه حال مادر چاوز دگرگون شده بود، با ابراز تأثر شدید ناگهان دستان رئیس جمهور ایران را در دست گرفت و بر صورت خود نهاد.»

یک جست و جوی ساده در اینترنت، شما را به عکس جنجالی می رساند. عکسی که سایت یاهو به نقل از خبرگزاری رویترز در شرح آن چنین نوشته است:«محمود احمدی‌نژاد(سمت راست) مراتب تسلیت خود را به النا فریاس به مادر هوگو چاوز،رئیس جمهور ونزوئلا در جریان مراسم ترحیم در آکادمی نظامی کاراکاس ابراز می‌دارد. این عکس توسط کاخ میرافلورس(کاخ ریاست جمهوری ونزوئلا) منتشر شده است. »

 

 

 

به این ترتیب، خبرگزاری رویترز به عنوان منبع اولیه این عکس، آن را دریافتی از  کاخ ریاست جمهوری ونزوئلا می داند. عکسی که خبرگزاری «شینهوا» نیز آن را متعلق به همین منبع می داند.

 

انتشار این عکس کافی بود که رئیس جمهور و دلتمردان تا مدتها با حواشی آن در فشار باشند و رسانه های منتقد دولت نیز فرصتی مناسب برای حمله به دولت پیدا کرده باشند.

حال "جشن بخشِش"به منظور تجلیل از فعالان حوزه عفو و بخشش با سخنرانی حجت‌الاسلام سید حسن خمینی به همت وزارت ورزش و جوانان در تالار وحدت برگزار شد.

 در این مراسم از شماری از اولیاء دم که از حق قصاص خود گذشت کرده‌اند، هنرمندان، مدیران و قضاتِ فعال در زمینه عفو و بخشش تقدیر و تجلیل به‌عمل آمد. همچنین در این مراسم خانواده جنگل‌بان کازرونی که در جریان درگیری با فرد متخلف به قتل رسیده بود، از حق قصاص خود گذشت کردند.

اما در میان کسانی که بالای سن رفتند، پیرزنی بیش از دیگران جلب توجه کرد و او با دست کشیدن بر صورت نوه امام(ره) توجه عکاسان را بخود جلب نمود.

 

نحوه مواجه این پیرزن و نوه امام(ره) و عدم اجتناب حجت الاسلام سید حسن خمینی از ممانعت از دست کشیدن وی، یادآور نحوه برخورد دکتر احمدی نژاد با مادر سالخورده چاوز بود.

پر واضح و بدیهی است که نوه امام(ره) هرگز تمایل به این رفتار پیرزن نداشت اما از طرفی راه فراری هم از این نحوه مواجهه نداشت، اما چرا کسانی که آن روزها به نحوه برخورد رئیس جمهور قبلی با مادر چاوز - که بی شک احمدی نژاد نیز در آن شرایط گیر افتاده بود و دستهای خود را مثل همیشه بسته بوده تا کسی با او دست ندهد اما شگردش نگرفت - انتقاد می کردند و هیاهو برپا کردند امروز بدون جنجال سازی از کنار این موضوع گذشتند؟!

اگر این رفتار رسانه ها در قبال حواشی این مراسم بخاطر رشد اخلاقمداری و انصاف آنها باشد، جای تقدیر دارد اما اگر آنروز از روی سیاست بازی هیاهو می کردند و امروز از روی همان سیاست زدگی سکوت می کنند، جای بسی تاسف دارد.

به هر حال نمی توان قائل بود که در شرایطی که مرد مسلمان در مواجهه با یک زن غیرمسلمان که در بسیاری موارد حکم زن مسلمان را ندارد و دین نسبت به مواجه با آن در برخی موارد راحتتر گرفته است، دست آن زن با بدن مرد مسلمان تماس گیرد، حرام است ولی این موضوع در قبال زن مسلمان حلال باشد!

 

فضایل حضرت علی اکبر(ع)

بعضی افرادبرروی بیوگرافی شخصیتهابسیارمانور می دهند. مابه این مسائل چندان اهمیت نمی دهیم. مثلا در مورد امام سجاد(ع) می گویند زن ایشان ایرانی بوده؛ اما اولا اختلاف روایت است. شهید مطهری این مسئله راتایید نمی کنند ودکترجعفرشهیدی درکتاب زندگانی امام سجاد(ع) دلایلی بررداین مسئله راآورده است.

درموردزندگانی حضرت علی اکبر(ع) نیزاختلاف است مثلا سن ایشان را برخی زیر20سال وبرخی 25 یا 27 یا 29 سال نوشته اندوبرخی گفته اند نام مادر ایشان آمنه است وبرخی گفته اند شهربانو و برخی گفته اند لیلا

است.

مهم فضایل اخلاقی و روحی ایشان است

شمایل حضرت علی اکبر:

ایشان چهره ای نورانی وپیشانی پهن داشتند که موهای ایشان ازروی نرمه ای گوش بیشترنبوده این خصوصیات ظاهری ایشان است که خصوصیات ظاهری برای ما نسبت به خصوصیات اخلاقی ازدرجه اهمیت کمتری برخورداراست

فضایل حضرت علی اکبر(ع):

نمود حضرت علی اکبر(ع)وحضرت اباالفضل(ع) درصحنه ی کربلاست مورخین نقل کرده اندزمانی که لشکرعمر سعد چهره ی بابرکت حضرت رادیدندگفتند(فتبارک الله احسن الخالقین) این قدر حضرت علی اکبرشبیه پیامبر(ص)بودندکه لشکرعمرسعدگمان کردند پیامبر(ص)است که حضرت علی اکبر(ع)فرمود:اناعلی بن الحسین بن علی(ع)وبعدبحث ولایت وتوحید راعنوان کردوفضایل امام حسین(ع)راتوصیف فرمود فضایل حضرت علی اکبر(ع)به قدری بودکه درزیارت عاشورابه ایشان سلام داده شده السلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین لفظ علی بن الحسین اشاره به وجود بابرکت حضرت علی اکبر(ع)دارد و قبرحضرت نیز پایین قبرامام حسین(ع) است. برای روشن فضایل حضرت به معرفی  جعفرکذاب می پردازیم جعفرکذاب فرزند امام هادی(ع) بود که به دروغ ادعای نبوت کردوخودرابه جای امام زمان(عج)معرفی کردپس می رساندکه درست است که پدرجعفر معصوم بودامام جعفر کذاب شدوادعای امامت کردپس اگربگوییم فضایل حضرت علی اکبر(ع)فقط به خاطراین بوده که فرزندامام حسین(ع)بوده درست نیست لذاحضرت علی اکبر(ع) خودشان خودسازی داشته اندوشرایط مساعدبوده ولقمه حلال خورده اند ولی مهم اختیار انسان است حضرت به اختیارخود اینگونه شده بودند وبه همین دلیل امام حسین در وصف ایشان فرمودند:

« اللهم اشهدعلی هولاءالقوم فقدبرزعلیهم غلام اشبه الناس خلقاوخلقاومنطقابرسولک » خدایا شاهد باش بر این قوم به سوی آنها آشکار می شود پسری که شبیه ترین فرد از نظر ظاهر واخلاق وگفتار به پیامبر(ص) است.

درنظربگیریم که خلقت پیامبرهیچ نقصی نداشته وحضرت علی اکبر(ع)شبیه ترین فردبه پیامبر(ص)بوده پیغمبری که قرآن درمورداخلاق ایشان فرموده:

انک لعلی خلق عظیم حضرت علی اکبر(ع) ازنظراخلاق هم شبیه ترین فردبه پیامبر(ص)بوده است ازنظرمنطق هم شبیه ترین فردبه پیامبر(ص) بوده گفتارپیامبربه فرموده ی قرآن ازروی هوای نفس نبوده امام حسین دروصف علی اکبرفرمود:علی اکبرشبیه ترین فرد از نظر گفتار به پیامبراست یعنی ماینطق علی الهوی (بدون هوای نفس)است ودرادامه فرمود:وکنااذاشفقناالی بنیک نظرناالی وجهه خدا این پسررابا این ویژگی به میدان می فرستم هرگاه دلمان برای پیامبرتنگ می شدبه جمال اونگاه می کردیم.

علی رغم اینکه برامام حسین(ع)بسیار سخت گذشت امام حتی یک کلمه نمی گوید که عدم رضایت بر خداوند را برساند طبق آیه قرآن معصوم هم احساس دارد چرا که می فرماید:

انابشر مثلکم یوحی الی پیامبرفرمودمن هم بشری مثل شما هستم پس امام حسین(ع)نیز احساس داردولی چون  می داند رضای خدادراین بوده ناراضی نیست.

حضرت علی اکبر(ع)اولین شهید بنی هاشم درصحنه ی کربلا بود. حضرت علی اکبر(ع)چنان مقام ویژه ای نزد امام حسین (ع) داشت که هیچ گاه نفرین نکرده بودبعدازشهادت حضرت علی اکبر(ع)برلشکریان یزید نفرین کرد وفرمود:

قطع الله رحمک ونفرین کرد که خداعمرسعدرامقطوع النسل کند که مقطوع النسل هم شد از حضرت علی اکبر(ع)الگو بگیریم جوان باید گفتار و رفتار و اخلاقی شبیه حضرت علی اکبر(ع)داشته باشدحضرت علی اکبر(ع)ازنظرشجاعت بی نظیربودوشهادت راسعادت می دانست و از مرگ هراسی نداشت و امام حسین(ع)فرمود:لااری الموت الا سعاده والحیاه مع الظالمین الابرما(من مرگ راجزسعادت نمی بینم وحیاه باظالمین راجزذلت نمی بینم )

روزی معاویه درجمعی نشسته بودو پرسیدچه کسی به خلافت برازنده تراست گفتند معاویه بن ابوسفیان معاویه گفت:ای دغل بازان چاپلوس خودتان می دانید که دروغ می گویید بما اولی الناس بهذا الامر علی بن الحسین بن علی جده رسول الله (شایسته ترین فردبرای خلافت علی بن الحسین بن علی (علی اکبر)که جد اورسول الله است می باشد)در ادامه سخنش معاویه گفت:

و فیه شجاعه بنی هاشم و سخاه بنی امیه و... ثقیف (شجاعت بنی هاشم و سخاوت بنی امیه و خوش رویی قبیله ثقیف را دارد).

در وصف فضایل حضرت علی اکبر(ع)همین بس که دشمنان مدحش کردند چه رسد به دوستان.

  على بن الحسین (على اکبر)

کنیه اش ابوالحسن ، مادرش لیلى دختر ابى مرة بن مسعود ثقفى ، و مادر لیلى میمونه دختر ابوسفیان بود، و مادر میمونه دختر ابى العاص بن امیه بوده است . على اکبر نخستین کسى بود که از بنى هاشم در معرکه کربلا به شهادت رسید.
محمد بن محمد بن سلیمان به سندش از مغیره براى من حدیث کرد که روزى معاویه به اطرافیان خود گفت : چه کسى در این زمان سزاوارتر به خلافت است ؟ گفتند، تو معاویه گفت : نه سزاوارترین مردم به خلافت على بن الحسین است که جدش رسول خدا صلى الله علیه و آله است و در او گرد آمده شجاعت بنى هاشم ، سخاوت بنى امیه ، زیبائى قبیله ثقیف .

یحیى بن حسن علوى و دیگر از طالبین گفته اند: آن على بن الحسین که در کربلا کشته شد مادرش کنیزى بود. ام ولد و آنکه مادرش لیلى بود فرزند دیگر حضرت بود و او جد یحیى بن الحسن و سایر کسانى است که نسبشان به حسین بن على علیه السلام مى رسد.
در مدح على بن الحسین اشعار زیر را گفته اند:

1. هیچ دیده اى مانند او را در میان پابرهنگان و کسانى که کفش به پا دارند ندیده اند.
2. گوشت نیم پخته را قبل از حضور میهمان نیک مى پزد تا پخته گردد و براى خوردن گران و گلوگیر نباشد و نیز در حضور میهمان نجوشد تا وى به انتظار بنشیند.
3. هر گاه براى راهنمایى گذر کنندگان آتشى برافرزود در مرتفعترین نقاط یا آشکارا مى افروزد و روشن مى کند ( عرب را رسم بود که در بیابان در اطراف خیمه خویش ‍ براى راهنمایى مهمانان آتشى بر مى افروختند و مهمانان را از دور راهنمایى مى شدند.)
4. تا هر مستمند بینوایى و یا در از عشیره و درمانده اى آن را ببیند ( و خود را بدو برساند و در سایه کرم و خانه جودش ‍ به آسایش زندگى کند).
5. مقصود من از همه اینها فرزند لیلى آن صاحب جود و کرم است ، یعنى فرزند زنى پاک نهاد و گرانمایه و که حسب او برترین حسب هاست .
6. آن کس که دنیا را بر دین خویش مقدم ندارد و حق را به باطل نفروشد.
على بن الحسین در زمان خلافت عثمان به دنیا آمد، و او از جدش على بن ابیطالب علیه السلام و عایشه نقل کرده که چون ذکر آنها از وضع تدوین این کتاب خارج بود، صرف نظر کردیم .

شبیه‏ترین افراد به پیامبر (ص)

على اکبر نخستین نفر از بنى هشام بود که به میدان جنگ رفت، او 19 سال یا 18 سال یا 25 یا 27 سال داشت، نزد پدر آمد و اجازه طلبید، امام حسین علیه السلام به او اجازه داد، سپس نگاه مایوسانه به اکبرش کرد و دو انگشت اشاره را به طرف آسمان کرد و گفت:

«اللهم کن انت الشهید علیهم، فقد برز الیهم غلام اشبه الناس خلقا و خلقا و منطقا برسولک و کنا اذا اشفقنا الى نبیک نظرنا الیه‏». ⁽¹⁾

على اکبر به میدان آمد و با دشمن مى‏جنگید رجز مى‏خواند:

انا على بن الحسین بن على نحن و بیت الله اولى بالنبى تالله لا یحکم فینا ابن الدعى اضرب بالسیف احامى عن ابى

ضرب غلام هاشمى علوى

ضربات خورد کننده‏اى بر دشمن وارد ساخت، و 120 نفر از سوران دشمن را کشت، تشنگى بر آنحضرت چیره شد، نزد پدر برگشت و عرض کرد:

«یا ابه! العطش قتلنى و ثقل الحدید اجهدنى‏».

امام حسین علیه السلام گریه کرد و فرمود: «محبوب دلم صبر کن بزودى رسولخدا صلى الله علیه و اله و سلم تو را سیراب خواهد کرد که بعد از آن هرگز تشنه نخواهى شد».

امام زبان جوانش را در دهان مبارک گذاشت و مکید و انگشتر خود را به او داد و فرمود: آن را در دهان خود بگذار به سوى دشمن برگرد.

على اکبر در حالى که دست از جان شسته و دل به خدا بسته به سوى میدان رفت، و از هر سو بر دشمن حمله کرد، و از چپ و راست بر آنها یورش برد و جماعتى را کشت در این هنگام تیرى به گلویش رسید که گلویش را پاره کرد، آنحضرت در خون خود مى‏غلطید، همچنان تحمل مى‏کرد تا اینکه روحش به گلوگاه نزدیک شد صدا بلند کرد:

یا ابتاه علیک منى السلام هذا جدى رسول الله یقرئک السلام و یقول عجل القدوم الینا.

: «اى پدر! سلام بر تو باد، هم اکنون این جد من رسول خدا صلى الله علیه و اله و سلم به تو سلام مى‏رساند و مى‏فرماید: به سوى ما شتاب کن‏».

«قد سقانى بکاسه الا وفى شربة لا ظما بعدها ابدا».

:«مرا از جام خود سیراب کرد که هرگز بعد از آن تشنه نخواهم شد». ⁽²⁾

در روایت دیگر آمد: وقتى که ضربات على اکبر، دشمن را تار و مار کرد، مره بن منقذ عبدى گفت: گناه عرب بر گردن من باشد که اگر این جوان با این وصف بر من بگذرد و من داغ او را بر دل پدرش ننهم، مره بن منقذ با نیزه خود در کمین آنحضرت قرار گرفت و او که گرماگرم جنگ بود، مره چنان نیزه بر او زد که آن بزرگوار به زمین افتاد، دشمنان گرد آنحضرت را گرفتند، فقطعوه باسیافهم: «با شمشیرهاى خود، بدن او را پاره پاره کردند».

در روایت دیگر آمده: هنگامى که مره بن منقذ بر سر مقدس آنحضرت ضربه زد، آنحضرت نتوانست بر مرکب بنشیند، خم شد و سرش را روى یال اسب نهاد، اسب او وحشت زده به سوى لشگر دشمن روانه شد.

«فقطعوه بسیوفهم اربا اربا».

«دشمنان با شمشیرهاى خود بدن نازنینش را پاره پاره کردند»

آنگاه وقتى که روحش به گلوگاه رسید صدا زد:

«یا ابتاه هذا جدى رسول الله قد سقانى بکاسه الاوفى ...».

و سپس صدائى از گلویش برخاست و جان سپرد. ⁽³⁾

امام حسین علیه السلام با شتاب به بالین جوانش آمد و ایستاد و فرمود:

«قتل الله قوما قتلوک، یا بنى ما اجراهم على الرحمان و انتهاک حرمه الرسول‏».

: «خداوند آن قوم را بکشد که تو را کشتند، اى پسرم چه بسیار این مردم بر خدا و دریدن حرمت رسول خدا، گستاخ و بى‏باک گشته‏اند؟».

اشک از دیدگان امام سرازیر شد، سپس فرمود:

در این حال زینب علیها السلام از خیمه بیرون دویده، فریاد مى‏زد: اى برادرم، و اى فرزند برادرم، با شتاب آمد و خود را به روى پیکر به خون طپیده آن جوان افکند.

حسین علیه السلام سر خواهر را بلند کرد و او را به خیمه بازگردانید. ⁽⁴⁾

و در نقل دیگر آمده: امام خون پاک اکبر را مى‏گرفت و به طرف آسمان مى‏ریخت و از آن هیچ قطره‏اى به زمین نمى‏ریخت و فرمود:

یعز على جدک و ابیک ان تدعوهم فلا یجیبونک و تستغیث بهم فلا یغیثونک‏».

: «بر جد و پدر تو سخت است که آنها را صدا بزنى و به تو پاسخ ندهند و از آنها دادرسى کنى، ولى به داد تو نرسند».

امام صورت اشک آلود خود را روى چهره خون آلود على اکبرش گذاشت، و بقدرى بلند گریه کرد که تا آن روز کسى این گونه صداى گریه بلند را از او نشینده بود. ⁽⁵⁾

سپس امام، پیکر خون آلود اکبرش را در آغوش گرفت و فرمود:

یا بنى لقد استرحت من هم الدنیا و غمها و بقى ابوک فریدا وحیدا».

:«پسرم، از غم و اندوه دنیا راحت‏شدى ولى پدرت غریب و تنها باقى ماند». ⁽⁶⁾

آنگاه امام حسین علیه السلام جوانان بنى هاشم را صدا زد و فرمود:

«تعالوا احملوا اخاکم‏».

: «جوانان بنى هاشم! بیائید و برادرتان را به سوى خیمه‏ها ببرید».

جوانان آمدند و جنازه على اکبر را برداشته تا جلو خیمه که پیش روى آن جنگ مى‏کردند بر زمین نهادند.

حمید بن مسلم نقل مى‏کند زنى از خیمه‏هاى حسین علیه السلام بیرون آمد صدا مى‏زد: واى بچه‏ام، واى کشته‏ام، واى از کمى یاور، واى از غریبى ...

امام حسین علیه السلام به سرعت نزد او رفت و او را به خیمه‏اش بازگردانید، پرسیدم: این زن چه کسى بود؟ گفتند: این زن زینب علیها السلام دختر امیر مؤمنان على علیه السلام بود، امام حسین علیه السلام از گریه او به گریه افتاد و فرمود:

«انا لله و انا الیه راجعون‏» ⁽⁷⁾

بیتابى پدر

پدر از دیده جارى اشک غم بهر پسر مى‏کرد ولى زینب در آنجا گریه بر حال پدر مى‏کرد پدر فریاد مى‏کرد و پسر خاموش بود اما سکوت او به قلب باب کار کار نیشتر میکرد پدر عمرى دلش مى‏خواست رخسار پسر بوسد ولى چون شرم مانع بود از آن صرف نظر مى‏کرد از آن رو تا که لب را بر لبش بگذاشت دیدن داشت یکى ایکاش بود آنجا و زینب را خبر میکرد پدر را از پسر زینب جدا کرد ار مکن منعش که از بهر برادر زینب احساس خطر میکرد

کرده بیتاب مرا آه دل با اثرت ز اشتیاق رخت از خیمه دویدم به برت اى ذبیح من و اى شبه رسول مدنى ز چه آلوده به خون صورت قرص قمرت نوجوان دیده گشا دیده گریانم بین اى پسر یک نظرى کن تو بحال پدرت من که خود خضر رهم پیر شدم از غم تو واى بر حال دل مادر خونین جگرت

پى‏نوشتها:

1- و در بعضى از عبارات در آغاز این فراز آمده: «اللهم اشهد على هؤلاء ...».

2- اعیان الشیعه ج 1 / ص 607، مقتل الحسین مقرم: ص 312، منتهى الآمال ج 1 / ص 272، مثیر الاحزان ابن نما: ص 69.

3- کبریت الاحمر ط اسلامیه: ص 185.

4- ترجمه ارشاد مفید ج 2 ص 110، مثیر الاحزان ابن نما: ص 69.

5- نفس المهموم: ص 62،محدث قمى مى‏گوید:اما اینکه مادر على اکبر در کربلا بود یا نبود، چیزى در این باره نیافتم (همان مدرک: ص 165).

6- ترجمه مقتل ابى مخنف: ص 129.

7- تاریخ طبرى ج 6 / ص 256، ترجمه مقتل ابى مخنف: ص 129.

راهنماى تبلیغ 6 ویژه امر به معروف و نهى از منکر صفحه 138

نمایندگى ولى فقیه در سپاه

سایت شهیدآوینی

افشاگری آیت الله سید محمد علی شیرازی از ماهیت بیتِ صادق شیرازی

  چشمم را برای قرآن خواندن می‌خواهم

   «فرزندم! با قرآن این کتاب معرفت آشنا شو؛ اگرچه با قرائت آن، و راهی از آن به‌سوی محبوب باز کن. ... پسرم! دعاها و مناجات‌هایی که از ائمه معصومین به ما رسیده است، بزرگ‌ترین راهنماهای آشنایی با او - جلّ‌وعلا- است و والاترین راه‌گشای عبودیت و رابطه بین حق و خلق است و مشتمل بر معارف الهی و وسیله انس با اوست و...

آیت‌الله محمد محمدی گیلانی به دلیل مشکل ریوی در یکی از بیمارستان‌های تهران بستری شد.

زندگی نامه علی اکبر (ع)

حضرت علی اکبر (ع) فرزند ابی عبدالله الحسین(ع) بنا به روایتی در یازدهم شعبان،(1)سال43 قمری در مدینه منوره دیده به جهان گشود.

پدر گرامی اش امام حسین بن علی بن ابی طالب (ع) و مادر محترمه اش لیلی بنت ابی مرّه بن عروه بن مسعود ثقفی است.(2)

او از طایفه خوش نام و شریف بنی هاشم بود . و به بزرگانی چون پیامبر اسلام(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امیر مؤمنان علی بن ابی طالب(ع) و امام حسین (ع) نسبت دارد .

ابوالفرج اصفهانی از مغیره روایت کرد: روزی معاویه بن ابی سفیان به اطرافیان و هم نشینان خود گفت: به نظر شما سزاوارترین و شایسته ترین فرد امت به امر خلافت کیست؟ اطرافیان گفتند: جز تو کسی را سزاوارتر به امر خلافت نمی شناسیم! معاویه گفت: این چنین نیست.

بلکه سزاوارترین فرد برای خلافت، علی بن الحسین(ع)است که جدّش رسول خدا(ص) می باشد و در وی شجاعت و دلیری بنی هاشم، سخاوت بنی امیه و فخر و فخامت ثفیف تبلور یافته   است. (3)

نقل است روزی علی اکبر(ع) به نزد والی مدینه رفته  و از طرف پدر بزرگوارشان پیغامی را خطاب به او میبرد، در آخر والی مدینه از علی اکبرسئوال کرد نام تو چیست؟ فرمود: علی سئوال نمود نام برادرت؟ فرمود: علی آن شخص عصبانی شد، و چند بار گفت: علی، علی، علی، « ما یُریدُ اَبُوک؟ » پدرت چه می خواهد، همه اش نام فرزندان را علی می گذارد، این پیغام را علی اکبر(ع) نزد اباعبدالله الحسین (ع) برد، ایشان فرمود : والله اگر پروردگار دهها فرزند پسر به  من عنایت کند نام همه ی آنها را علی می گذارم و اگر دهها فرزند دختر به من عطا، نماید نام همه ی آنها را نیز فاطمه می گذارم.

 درباره شخصیت علی اکبر(ع) گفته شد، که وی جوانی خوش چهره، زیبا، خوش زبان و دلیر بود و از جهت سیرت و خلق و خوی و صباحت رخسار، شبیه ترین مردم به پیامبر اکرم(ص) بود و شجاعت و رزمندگی را از جدش علی ابن ابی طالب (ع) به ارث برده و جامع کمالات، محامد و محاسن بود. (4)

در روایتی به نقل از شیخ جعفر شوشتری در کتاب خصائص الحسینیه آمده است: اباعبدالله الحسین هنگامی که علی اکبر را به میدان می فرستاد، به لشگر خطاب کرد و فرمود:

« یا قوم، هولاءِ  قد برز علیهم غلام، اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله....... ای قوم، شما شاهد باشید، پسری را به میدان می فرستم، که شبیه ترین مردم از نظر خلق و خوی و منطق به رسول الله (ص) است بدانید هر زمان ما دلمان برای رسول الله(ص) تنگ می شد نگاه به وجه این پسر می کردیم.

بنا به نقل ابوالفرج اصفهانی، آن حضرت درعصر خلافت عثمان بن عفان (سومین خلیفه راشدین) دیده به جهان گشود.(5)    

این قول مبتنی بر این است که وی به هنگام شهادت بیست و پنج ساله بود. در برخی روایات هم سن ایشان را 28 ساله ذکر کرده اند، وی در مکتب جدش امام علی بن ابی طالب (ع) و در دامن مهرانگیز  پدرش امام حسین(ع) در مدینه و کوفه تربیت و رشد و کمال یافت.

امام حسین (ع) در تربیت وی و آموزش  قرآن ومعارف اسلامی و اطلاعات سیاسی و اجتماعی به آن جناب تلاش بلیغی به عمل آورد و از وی یک انسان کامل و نمونه ساخت و شگفتی همگان، از جمله دشمنانشان را بر انگیخت.

به هر روی علی اکبر(ع) در ماجرای عاشورا حضور فعال داشت و در تمام حالات در کنار پدرش امام حسین(ع)بود و با دشمنانش به سختی مبارزه می کرد. شیخ جعفر شوشتری در خصائص نقل می کند: هنگامی که اباعبد الله الحسین علیه السلام در کاروان خود حرکت به سمت کربلا می کرد، حالتی به حضرت(ع) دست داد بنام نومیه و در آن حالت مکاشفه ای برای حضرت(ع) رخ داد، از آن حالت که خارج شد استرجاع کرد: و فرمود: «انا لله و انا الیه راجعون » علی اکبر(ع) در کنار پدر بود، و می دانست امام بیهوده کلامی را به زبان نمی راند، سئوال نمود، پدرجان چرا استرجاع فرمودی؟: حضرت بلادرنگ فرمود: الان دیدم این کاروان می رود به سمت قتلگاه و مرگ درانتظار ماست، علی اکبر(ع) سئوال نمود: پدر جان مگر ما بر حق نیستیم؟ حضرت فرمود: آری ما بر حق هستیم. علی اکبر (ع) عرضه داشت: پس از مرگ باکی نداریم،

گفتنی است، با این که حضرت علی اکبر(ع) به سه طایفه معروف عرب پیوند و خویشاوندی داشته است، با این حال در روز عاشورا و به هنگام نبرد با سپاهیان یزید، هیچ اشاره ای به انتسابش به بنی امیه و ثفیف نکرد، بلکه هاشمی بودن و انتساب به اهل بیت(ع) را افتخار خویش دانست و در رجزی چنین سرود:

أنا عَلی بن الحسین بن عَلی نحن  بیت الله آولی یا لنبیّ

أضربکَم با لسّیف حتّی یَنثنی ضَربَ غُلامٍ هاشمیّ عَلَویّ

وَ لا یَزالُ الْیَومَ اَحْمی عَن أبی تَاللهِ لا یَحکُمُ فینا ابنُ الدّعی

وی نخستین شهید بنی هاشم در روز عاشورا بود و در زیارت شهدای معروفه نیز آمده است:السَّلامُ علیکَ یا اوّل قتیل مِن نَسل خَیْر سلیل. (7)    

علی اکبر(ع) درنبرد روز عاشورا دویست تن از سپاه عمر سعد را در دو مرحله به هلاکت رسانید و سرانجام مرّه بن منقذ عبدی بر فرق مبارکش ضربتی زد و او را به شدت زخمی نمود. آن گاه سایر دشمنان، جرأت و جسارت پیدا کرده  و به آن حضرت هجوم آوردند و وی را آماج تیغ شمشیر و نوک نیزه ها نمودند و مظلومانه به شهادتش رسانیدند.

امام حسین(ع) در شهادتش بسیار اندوهناک و متأثر گردید و در فراقش فراوان گریست و هنگامی که سر خونین اش را در بغل گرفت، فرمود:
ولدی علی عَلَی الدّنیا بعدک العفا.(8)(فرزندم علی ،دیگر بعد از تف بر این دنیا)

در مورد سنّ شریف وی به هنگام شهادت، اختلاف است. برخی می گویند هجده ساله، برخی می گویند نوزده ساله  و عده ای هم می گویند بیست و پنج ساله بود.(9)

اما از این که وی از امام زین العابدین(ع)، فرزند دیگر امام حسین(ع) بزرگتر یا کوچک تر بود، اتفاقی میان مورخان و سیره نگاران نیست. روایتی از امام زین العابدین(ع) نقل شده که دلالت دارد بر این که وی از جهت سن کوچک تر از علی اکبر(ع) بود. آن حضرت فرمود: کان لی اخ یقال له علیّ اکبر منّی قتله الناس ...(10)

مقبره حضرت علی اکبر علیه السلام  در کربلای معلی پایین پای اباعبدالله الحسین علیه السلام است و در سلام زیارت عاشورا منظور از وعلی علی ابن الحسین ، آقا علی اکبر علیه السلام می باشد.

پی نوشت ها:

1.    مستدرک سفینه البحار (علی نمازی)، ج 5، ص 388.

2.    أعلام النّساء المؤمنات (محمد حسون و امّ علی مشکور)، ص 126؛ مقاتل الطالبین (ابوالفرج اصفهانی)، ص 52.

3.    مقاتل الطالبین، ص 52؛ منتهی الآمال (شیخ عباس قمی)، ج 1، ص 373 و ص 464.

4.    منتهی الامال ، ج 1، ص.

5.    مقاتل الطالبین، ص 53.

6.    منتهی الآمال، ج 1، ص 375؛ الارشاد (شیخ مفید)، ص 459.

7.    منتهی الآمال، ج 1، ص 375.

8.    همان.

9.    همان و الارشاد، ص 458.

10. نسب قریش (مصعب عبن عبدالله زبیری)، ص 85، الطبقات الکبری (محمد بن سعد زهری)، ج 5، ص 211.

نقل از سایت شهیدآوینی